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第651部分(第3页)

任博士拿起一个卷轴,小心的将其摊开了四五公分的样子,凑着灯光一瞧,当下张大了嘴巴,完全忘记了要保护卷轴的初衷。

“任哥,怎么了?”

庄睿看到任博士的样子,心里有些奇怪,自己这师兄也算得上是见多识广了,怎么会被一卷古籍给震住呢?

“呼……”

任博士听到庄睿的话后,顿时反应了过来,连忙紧紧闭上了嘴巴,将卷轴合起来后,小心翼翼的侧着身子走到洞口,大声的喘了一口气。

“庄睿,你看看吧,这……这怎么可能呀?”

在将卷轴交给庄睿的时候,任博士脸上的惊荣还没有褪去,显然这卷轴的内容给他造成了极大的冲击。

“《太极左仙公请问经》,任哥,这是道教经书啊,怎么了?”

庄睿打开卷轴之后,一行竖着的字样出现在了他的面前,庄睿虽然对佛道二教都没有什么研究,但是看到这经书的名字,也知道这应该是道教的经书。

任博士摆了摆手,没好气的说道:“谁说不是道教经书啊,你看看这字体……”

“字体?”

庄睿闻言愣了一下,再向手中打开的卷轴看去,眼睛渐渐亮了起来,“这……这是手抄的写经卷轴?”

所谓写经,即誊抄书写佛典的称呼,约起于西元前一、二世纪,即印度初期佛教之时代,其中,印度是以梵语书写,西域地方则梵语、胡语并用,锡兰等专以巴利语书写经典。

后来道教盛行之后,写经这一称谓也被其所用,只要是人工手写誊抄的经卷,都被冠以这个称呼,在印刷术尚未发达时,写经实具有弘传流通之意义与功德。

像神话故事西游记中所说的唐僧取经,其实在真实发生的事件里,唐玄奘所从西域带回的经书,其大部分就是手抄本,至于写经卷轴被世人所熟知,则是在一百年前敦煌藏经洞被发现之后的事情了。

敦煌藏经洞所出土的经卷古籍,几乎全部都是人工手写誊抄的,由于明清之前遗留下来的手写经书极少,所以写经卷轴,几乎就成了敦煌出土文献的代名词了。

庄睿的反应也不慢,将写经的的来历在脑中转了一圈之后,马上开口问道:“任哥,这……这莫非是敦煌藏书?”

“我……我也不知道,这卷《太极左仙公请问经》是楷书抄写的,你看看,这每行都是十七个字,上下及行间都是用淡墨丝栏给区分开的,应该是隋朝的风格……”

任博士接过庄睿手中的写经,又打量了一番,给这个卷轴断了年代,接着说道:“明清之前的写经,几乎都出自敦煌,我看……八九不离十就是敦煌文献里的一部分了……”

虽然做出了推断,但是任博士怎么都想不明白,敦煌文献问世已经长达百年,而已知的那些古卷经书,也都流失在世界各个国家,为何这里又会出现这么一卷经文呢?

而且按照目前的情况来看,估计不仅仅是自己手中的,这佛像内被油纸包裹的严严实实的物件,恐怕都是这种经文古卷了。

“想那么多干嘛?猛子哥不是说过吗,在百多年前,曾经有敦煌的道士来过这里,说不定就是那个王道士藏匿的呢……”

庄睿不知道,他随口说出的这么一句话,却真是历史上曾经发生过的事情,这些经卷,的确是王道士当年藏匿的。

上个世纪初的时候,王道士和这座古寺的主持交好,在发现敦煌藏经洞之后,将一批约三万多本经卷运到此处,只是没想到几年过后,那位主持在坐化之前,又邀约王道士来到了这里。

当时主持本想将这些经书归还给王道士的,只是那时王道士为了保护敦煌遗产四处求援而未果,在敦煌还放着五万多卷经书不知道如何处置,当然也就没心思去处理这些经卷了。

加上那时寺庙周围的沙漠化已经比较严重了,运输也是一个很大的问题,思付再三之后,还是决定将这些经书藏匿在寺庙里。

一千一百一十五

“你说的倒是有几分道理,不过王道士为什么要把这些经书藏在这里呢?而年代究竟是在他卖出敦煌文献之前还是之后的事情?”

这考古和警察破案差不多,遇到一些蛛丝马迹之后,就喜欢推理分析,当通过自己的研究论证一段历史之后,那种成就感是非常强的。

在听到庄睿刚才的分析后,任博士一时连手中的卷轴都忘记了,恨不得马上剖开历史真相,还原当时的情景。

“任哥,这些只是我的猜测,做不得准的啊,要我说,中川一定知道些什么……”

从中川处得到的复印件,只有这个大雄宝殿和藏书处的画面,至于王道士亲手书写的记载,中川则并没有带到中国来,根据这张复印件,庄睿也只能猜出这些来。

“妈的,那个小日本一定知道什么,要不回头让彭飞给他上点手段?”

一向在人前表现的温文尔雅的任博士,此刻也忍不住爆出了粗口。

已经触摸到了历史的真相又不得其门而入,让任博士心里痒痒的,就像是连吃三片伟哥后,知道老婆大姨妈来了,那种憋屈的感觉,让任博士恨不得把中川揪进来暴打一顿。

“嘿嘿,任哥,憋那小子一天,看他说不说……”

庄睿闻言笑了起来,他把中川给赶出去,其实已经是在算计

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