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第14部分（第2页）

皇太极一改努尔哈赤杀降、阿敏屠城的错误，由屠城变为降城，对剃发降顺的官兵商民，不予杀害。对尔后明军献城投降，产生深远影响。

这里有一个问题需要讨论：祖大寿是真降，还是假降？一种意见认为是假降，证据是他到锦州后没有作内应；另一种意见认为是真降，理由是他到锦州后本想作内应，但由于巡抚丘禾嘉等防范甚严而没有得逞。究竟是真降还是假降，史料不足，难以论定。

第三十七讲　大寿降清（6）

祖大寿回锦州后，继续守锦州。崇祯十三年即崇德五年（1640年），皇太极派军包围锦州城。崇祯帝派洪承畴统率8总兵、13万大军、8万匹马，前往救援。结果洪承畴大败。翌年，明朝在辽西丢失锦州、松山、杏山、塔山等城。祖大寿锦州被围，矢尽粮绝，剃发降清。

大寿降清，影响重大。祖大寿是自有辽事以来，第一个降清的总兵。从此，明军在山海关外，再没有一员像样的、敢于同清军拼搏的总兵。

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第三十八讲　林丹大汗（1）

讲明亡清兴，不能不讲蒙古；而讲蒙古，又不能不讲林丹汗。因为在明末政治舞台上，主要有四股政治势力：明朝、后金—清、蒙古和农民军。林丹汗在明清争战的格局中，起着重要的作用。所以，这一讲来讲林丹可汗（kèhán），也就是林丹大汗。了解林丹大汗必须从他的黄金家族说起。一、黄金家族

林丹汗（1592～1634年），名林丹，又作陵丹、灵丹，号为呼图克图汗，《明史·靼鞑传》谐音作“虎墩兔憨”，带有轻蔑的意思。《蒙古源流》（康熙内府蒙古文抄本）林丹汗是蒙古察哈尔部首领，也是蒙古最后一位大汗，出身于蒙古黄金家族，是成吉思汗的第二十二世孙。黄金家族指的是蒙古成吉思汗的后裔。说林丹汗，要从他的先祖达延汗说起。

达延汗（1464～1543年），名巴图蒙克，为成吉思汗第十五世孙。他6岁即汗位，称大元可汗，就是达延汗。一说他在位74年，享年80岁（《蒙古源流》卷六）。他的父亲巴延蒙克，和其叔满都鲁，结成联盟。本来要拥立巴延蒙克为大汗，但巴延蒙克主张拥立满都鲁为大汗。不久，满都鲁即大汗位，巴延蒙克为济农（相当于辅政、副汗）。后来，因部族之间的纷争，二人同败，相继而死。

满都鲁汗死后，他的###满都海福晋，执掌汗廷大权，统辖蒙古各部。她在寡居期间，拒绝非黄金家族贵族的求婚，精心抚育巴延蒙克之子巴图蒙克（达延汗），两部联合，加强实力。巴图蒙克6岁时，满都海福晋扶立他即汗位，尊称达延汗，并同他结婚。这年，一说满都海福晋33岁。她辅佐年幼的达延汗，执掌政事，发誓报仇，维护黄金家族统治。在明代蒙古史上，有两位杰出的女性：一位是满都海福晋，另一位是三娘子（忠顺夫人）。满都海福晋率军出征，驰骋大漠，打败枭雄，消灭仇敌，巩固统治。达延汗为人“贤智卓越”（《李朝成宗大王实录》卷一七五），控弦10万骑。达延汗年长后，亲自执政，厉行改革，废除太师，恢复济农，强化汗权，重分领地。

第三十八讲林丹大汗｜达延汗分封诸子，建左右两翼六个万户——左翼三万户为察哈尔万户、兀良哈万户和喀尔喀万户；右翼三万户为鄂尔多斯万户、土默特万户和永谢布（哈喇慎、阿苏特）万户。左翼三万户由大汗直接统辖，大汗驻帐于察哈尔万户；右翼三万户由济农代表大汗行使管辖权，济农驻帐于鄂尔多斯万户。这成为后世蒙古各部落形成的起源，重划蒙古各部政治地图，影响极为广泛而深远。

达延汗长子图鲁博罗特统领蒙古察哈尔部。图鲁博罗特死后子博迪（卜赤）嗣为汗。博迪汗死，子打来孙立，是为打来孙汗（达赉逊库登汗）。打来孙汗继位后，举部东迁，驻牧于蓟、辽地域（大体相当于现在的辽宁、内蒙古东部和河北北部地区），产生了重大历史影响：“辽左始有虏患”（冯瑗《开原图说》）。日本学者和田清认为：“率领所部十万东迁，移牧于兴安岭东南半部，不仅是历史上无与伦比的罕有事件；由于移动的结果，在蒙古内部引起了重大变化，并使明廷辽东大为疲敝，不久便形成了清朝兴起的基础。”（和田清《明代蒙古史论集》）察哈尔部东迁后，与明朝长期反复、激烈地厮杀，损失惨重，两败俱伤。前面讲到的李成梁守辽，重点就是针对着蒙古的察哈尔部。满洲努尔哈赤则隐藏于赫图阿拉地区，暗自发展，形成气候。所以，辽东地区明朝与蒙古的厮杀，为满洲崛起提供了历史机遇。

第三十八讲　林丹大汗（2）

打来孙汗的四世孙就是林丹汗。林丹汗于万历三十二年（1604年），即大汗位，年13岁，后驻帐广宁（今辽宁北宁市）以北。12年后，比林丹汗年长33岁的努尔哈赤登上后金汗位。而后来继承汗位的天聪汗皇太极与林丹汗同岁，他成了蒙古林丹汗的克星。

时察哈尔部实力雄厚，其势力范围，东起辽东，西至洮河，拥有八大部、二十四营，号称四十万蒙古。林丹汗有“帐房千余”（《明神宗实录》卷三七三），牧地辽阔，部众繁衍，牧畜孳盛，兵强马壮，自称全蒙古大汗。林丹汗尝称：“南朝止一大明皇帝，北边止我一人。”（《崇祯长编》卷十一）因之，林丹汗冀图继承大元可汗的事业，南讨明朝抚赏，东与后金争雄，号令漠南蒙古。

林丹汗即位后，进行全面调整。他争取黄教僧侣封建主的支持，接受沙尔巴呼图克图的灌顶戒教，称“林丹呼图克图汗”。又下令将108函的《甘珠尔》经典译成蒙古文，用金字抄写在蓝纸上。编纂蒙古文《大藏经》，并兴建了著名的寺院“察干召”（白寺）。在林丹汗的倡导下，黄教在蒙古左翼诸部传播开来，寺宇林立，僧众遍地，每个家庭都派一子出家为僧。喇嘛教迅速为蒙古贵族和民众所接受。喇嘛们用千金铸造嘛哈噶喇金佛。传国玉玺、嘛哈噶喇金佛、金《甘珠尔》经被视为三###宝。改奉红教后，信奉黄教的漠北喀尔喀和右翼三万户的各部汗、济农、诺延、台吉，与林丹汗逐渐有所疏远。

由于漠南蒙古东介于明朝与后金之间，具有重要战略地位，而成为后金与明朝的争夺对象。在明朝、后金与察哈尔部之间鼎立的矛盾中，明廷与后金的矛盾是主要的。明朝主要采取“以西虏制东夷”的策略，联合林丹汗，共同抵御后金。林丹汗向明廷提出“助明朝、邀封赏”。明廷每年给林丹汗赏银先为4000两，后增至4万两，再增至8万两，尔后增至14万两。崇祯二年即天聪三年（1629年）崇祯帝命王象乾与袁崇焕共商对策。《明史·鞑靼传》记载：“象乾至边，与崇焕议合，皆言西靖而东自宁，虎不款，而东西并急。因定岁予插（察哈尔林丹汗）金八万一千两，以示羁糜。”（《明史·鞑靼传》）就是明廷以牛羊、茶果、米谷、布匹、金银为抚金，换取察哈尔林丹汗不犯边，而求得西边安靖；明廷得以集中力量，对付后金。

林丹汗接受明朝抚赏，又妨碍后金攻明，后金为着对抗明朝，必须先征抚察哈尔林丹汗。因此，天聪汗与林丹汗之间的争战已不可避免。皇太极先后三次出兵攻打蒙古。结果，林丹汗势穷力竭，死在青海。二、走死青海

林丹汗对明朝索要抚赏，忽即忽离。而对待后金由轻慢而转为畏惧。

万历四十七年即天命四年（1619年）十月，林丹汗遣使后金，狂称“统四十万众蒙古国主巴图鲁成吉思汗，问水滨三万人满洲国主”（《清太祖高皇帝实录》卷六）云云。诸贝勒大臣见林丹汗来书大怒，要将其来使一半斩杀、另一半劓（yì）鼻馘（ɡuó）耳放归。努尔哈赤说使者无罪，暂加扣留，待派使臣返回后再做处理。后天命汗努尔哈赤遣使赍书报林丹汗。林丹汗把后金的使者关了起来，对努尔哈赤来书做出回答。努尔哈赤误闻使臣被林丹汗?