手机浏览器扫描二维码访问
第1部分（第3页）
③不可妄呼上主、你天主的名。
④应守安息日为圣日，六日勤劳作工。
⑤当孝敬父母。
⑥不可杀人。
⑦不可奸淫。
⑧不可偷盗。
⑨不可作假见证陷害人。
⑩不可贪人一切所有的。
以色列人认为，神定下这些诫命，为的是锻炼以色列民族，在世界历史
中彰显神，使人认识神、爱慕神。但是，犹太教并不认为，非犹太人必须皈
依犹太教才能得救。它认为，各民族、各个人都凭本身的行为，在神面前受
到裁定，而并不在于都要接受以色列民族与神订立的约法。对与各民族杂居
的弱小民族来说，这样的信仰一方面帮助他们坚持民族的传统，另一方面又
不致因坚持民族传统而在宗教问题上引起冲突。坚持一神而不排斥其他宗
教，这成为在以色列民族历义中形成的犹太教的又一基本特色。
（四）指望救世主拯救以色列民族，并全人类。在古代埃及、巴比伦、
波斯、希腊、罗马的各种宗教中都有“救世主”的观念，通常都是一位神主。
而犹太教宣扬的救世主却是神所拣选的一个人。古代宗教在发展过程中，仪
式常常成为主要部分，经过献祭仪式，神保佑献祭者。这是一种个人与神的
关系。国王虽然代表国家献祭，它与民众的宗教生活实际无关。而在古代以
色列人的历史中，个人的命运全在于民族的命运，因此宗教观念中的救世主
也是一个全民族的救世主。它的起源还难查考，在古代犹太著述中没有统一
的看法。
在“得救’这个宗教观念中实际包含着古代以色列人心目中的理想社会、
理想世界的图景。古代人们运用自己的想象去描绘时，或者宣称它在远古时
代存在过，或者预言它在将来必定出现。犹太教通过公元前8 世纪中叶的先
知弥赛亚之口，一方面谴责当时的社会“恶贯满盈”，告诫人们，不要以为
靠献祭就能讨得神的喜悦。“你们伸出手时，我必掩面不看，你们行大祈祷
时，我决不俯听，因为你们的手染满了血！”同时预言：“到未时，上主的
圣殿山必要矗立在群山之中，超乎一切山岳，万民都要向它涌来。。。他将
统治万邦，治理众民，致使众人都把自己的刀剑铸成锄头，将自己的矛枪制
成镰刀，民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。雅各伯家！来让我
们在上主的光明中行走吧！”这个救世主被认为将出自以色列古代大卫王的
后裔。
此后，以色列人先后遭受亚述、巴比伦、波斯、希腊、叙利亚和罗马的
长期奴役。在这个长期被奴役的过程，以色列人中出现了另一个救世主的形
象。在产生于公元前168—165 年的预言作品《但以理书》中，用4 个巨兽隐
风流英雄猎艳记
生长于孤儿院的少年刘翰和几女探险时偶得怪果奇蛇致使身体发生异变与众女合体并习得绝世武功和高超的医术为救人与本地黑帮发生冲突得贵人相助将其剿灭因而得罪日本黑道。参加中学生风采大赛获得保送大学机会。上大学时接受军方秘训后又有日本黑龙会追杀其消灭全部杀手后又参加了央视的星光大道和青歌大赛并取得非凡成绩。即赴台探亲帮助马当选总统世界巡演时与东突遭遇和达赖辩论发现超市支持藏独向世界揭露日本称霸全球的野心为此获得诺贝尔和平奖而在颁奖仪式上其却拒绝领奖主人公奇遇不断出现艳遇连绵不...
一揽众美在三国
一个现代人，来到了古代，哇噻，美女如云呀，一个一个都要到手，战争阴谋铁血一揽众美，逍遥自来快乐似神仙本书集铁血与情感于一身为三国类中佳品。...
天美地艳男人是山
从农村考入大学的庾明毕业后因为成了老厂长的乘龙快婿，后随老厂长进京，成为中央某部后备干部，并被下派到蓟原市任市长。然而，官运亨通的他因为妻子的奸情发生了婚变，蓟原市急欲接班当权的少壮派势力以为他没有了后台，便扯住其年轻恋爱时与恋人的越轨行为作文章，将其赶下台，多亏老省长爱惜人才，推荐其参加跨国合资公司总裁竞聘，才东山再起然而，仕途一旦顺风，官运一发不可收拾由于庾明联合地方政府开展棚户区改造工程受到了中央领导和老百姓的赞誉。在省代会上，他又被推举到了省长的重要岗位。一介平民跃升为省长...
修真位面商铺
成仙难，难于上青冥！修真难，没有法宝没有丹药没有威力巨大的符箓，没有强悍的天赋。但是自从有了位面商铺就不一样了，有了位面商铺一切都有了。什么，修真界最普通的洗髓丹在你那里是绝世神丹！什么，你们那个位面遍地都是各种精金矿物，精铁灰常便宜！前世走私军火的商人，今生在修真界同样要将商人当做自己终生的追求。我只是一个做生意的，修炼真仙大道只是我一个副业。成为位面商铺之主，横扫诸天万界。商铺在手，天下我有！...
师娘，借个火（师娘，别玩火）
师父死了，留下美艳师娘，一堆的人打主意，李福根要怎么才能保住师娘呢？...
超凡世界
地球少年江云卷入了一个神秘的超凡世界之中，获得了超凡之力，并且开始在地球以及一个个超凡世界，开启了自己追逐巅峰的超凡旅程。（ps已经完本异世之虫族无敌神卡神魔系统神魔无双机械神皇）...