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第147部分（第3页）

不再探讨交流。

他一个，人静静地靠坐在长椅上，只有夜色为伴。

风声呢喃，螳声隐约。其实蛐声不多，这个地方目前为止方天也没有发现“蝉”这种东西，当然也就没有蝉鸣。如果远远近近不时有几声夜鸟的惊叫来作陪衬，这里的夜之协奏曲竟是分外安宁。

方天又想起了册子，想起了关于武者的修炼。

其实任何修炼，只要是基于身心的，不过就是两个方面，凝聚和开辟。……凝聚力量的源泉，开辟力量运转的通道。

这源泉自是在身体中，可以是整个身体，也可以是身体的一部分。武者的源泉，比如前世中的“丹田”，而法师的源泉，就是脑海了。

而力量运转的通道，在人身体垩内最明显的，就是血脉。

比如大动脉，随便哪里被破坏了，都是一件不得了的大事，弄不要出人命的，因为人的整今命力的奔流，就在其中进行。而在血脉之上，中垩国古代中医还提出了另外一个概念，气脉。

血脉为主，气脉为辅。

血气两脉，两套系统，相辅相成，共同主导着身体的荣辱兴衰。

但是气脉这和东西，在西医上却是不被承认的。

其实也不能不被承认，中外不论是公共的还是私密的各积相关实验中，有很多都证明了中垩国传统中医思想中所谓的“经络效应”是存在的，但这和存在很复杂，很难量化。

一者，这和效应与人体的植物神经牵连甚大，没有“血脉效应”那么客观。

二者，这种效应在不同人的身体上表现出来的差异性极大，男子和子，年轻的和年老的，如此之类的，根就不能类比，没有归类价值。

三者，这种气脉效应就是在某个固定的人身体上，其表现也是絮乱的、不稳定的。

所以，基于这种和类类原因，在方天来的那个时代，国内外在这方面的研究，一直处于“潜水”状态，从没有停止过，也从没有大力提倡过，总而言之，就是半死不活的样子。

而这种闻究状态下，想有什么成果出现，那也是不用指望的了。

方天如果想在这个，方面搞出点什么东西来，还得簌路蓝缕，从前世他涉猎过的那些中医典籍中去寻找，去发现，去归类。而以他前世打坐了二十年都没打坐出一根毛来的经历，如果想要向某些幻想中写的那样，“用内力在经络中游走……”，无疑很有难度。

其实老头子老早就告诉过他，人体的经络是“不固定”的。

会像沙漠中的沙丘一样，经常发偏移。

如果没有实际的“内力”灌注在里面，人是无法感觉到自己的经络存在的。至于用什么意念“循行经脉”，那更是荒谬之奇谈，用老头子的话来，除了把自己给整成神经病，不会有第二个效果。

方天吸气，呼气，想到了体垩内能量的收缩和扩张，上升和下降。

其实就是这简单的一呼一吸，在身体垩内不知经过了多少关节，通过了多少程序，实现了多少流转。如果有个精确量化的话，那无疑会是一个让任何人都大惊失色的庞大数据。

但遗憾的是，他无法把这些程序分解出来。

欧文的九幅图案，安德森的十二幅图案，人体在作着这些图案动作的时候，在循环着什么？在强化着什么？

是骨骼？是血脉？是气脉？是神经？又或者是其它的什么东西？

这个时候，方天真想拥有一双慧眼，把自己给个清清楚楚明明白白。

下一刻，他就决定做一个实验。

一个不知会不会有用的实验。

在之前，方天就奇忙地发现，命似乎是元素的禁区。

来在他的感觉中，或者，在“想象”中，元素这和东西，应该是一和东西，是类似于中“灵气”之类的存在。

但是事实很相反。

越是苍翠欲滴命力旺威的树木，同围的元素空白越大。