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书藉约二百来页,书名上印着“走骸村发展历史暨村内“鬼之传说”考”,而且作者正是御帆千藏,出版日期约是七八年前。
鬼?不就是望月大姐说得不清不楚的事吗?青年迅速翻了翻,书中分成两部分,前一部分是日文,而之后竟是同一内容的英文译文。
书藉开始是一大段村子的地理介绍,之后以年表格式详述;这部分真的非常详尽,特别是日子;是村子发展的大事记,从仍用旧历(阴历)的江户时期表,列至改用新历的明治,再至现代的平成。
一向是书痴的银凌海看了几页,也忍不住打了个呵欠,直接翻至最后部分的鬼的传说,一开始,是作者御帆千藏的简短引言:
所谓的地方传说及民间故事,就如无数神话一样,经过人们一代又一代的传述,情节及人物等也会随之改动,但无论如何,也可由此看出人类精神面貌的变化。又或者说,“故事”是反映人心的一面镜子,出现的角色,都是人的某种想法、意念的延伸。
以下是本村流传的“鬼的传说”,估计早在江户年间已出现,虽县内以至全国都有相类的妖怪传说,不过以下版本是根据老一辈村民自古口耳相传,由本人笔录整理而成。
本人虽只为一个业余学者,但也希望能在民俗学的研究尽一分力,让我国及世界各地的学者更了解地方文化。
银凌海翻过一页,就是传说的正文:
很久很久以前,有一头鬼住在村子后方的山中,它强壮又有力气,山中的野兽都不是对手。不过鬼和村民没有什么来往,村民也不敢主动惹它。
有一年,村子遇上旱灾,庄稼都种不出来。到了冬天,村民都要捱饿,这时有人说:“我偶尔看到鬼在山中打猎,而且它还如此壮硕,一定藏起不少食物。”
于是村民拿出仅剩的所有食物和酒,找几个村民入山邀请鬼,骗鬼说在除夕举行宴会,宴请鬼,以多谢它一直没伤害村民。
鬼听到有好酒和食物,所以来了。在宴会间,村民不断给鬼喝酒,最后鬼喝得酩酊大醉,村民忙拿出铁链及绳子,把鬼五花大绑,再拿刀把鬼杀了。
然后村民来到鬼在山中的洞穴,果然发现了不少干肉和野果。
村民分掉食物后,就把鬼的尸体放到火堆中,直至烧成灰烬,然后再把灰分开埋到田地里。可是鬼的头颅却怎么都毁不掉,而且不住发出哭叫的声音。
村民害怕了,就找一个胆大的人,把鬼的头放回山内,刚放好后,空中竟传来鬼的声音:“可恶的人类,你们敢骗我!我诅咒你们!我一定会回来杀死你们,我会复仇,你们一个也逃不掉。”
那村民回到村子后,当夜就病死了。而鬼的声音在山中持续了三天三夜,村民只好在山中建立祠堂供奉鬼,并且在每年的最后一天举行祭典,而鬼也没再出现,从此以后,走骸村就回复太平。
青年放下书藉,习惯性的抓抓下颔。
“怎样?大侦探,有线索吗?”伏在桌上,遥望窗外远山的黑猫道。
“危险!”站在晴美身旁的义泰迅速反应过来,马上冲前,把袭来身影压倒于地。
“哇呀……死……死……我不要我不要……”人影发出似哭又似笑的呼喊声,众人这时才看清来人是弥生。
“是你……”十津川皱起眉头,道:“你跟着我们?”
“我看到了我看到了,”弥生吼着道:“你们找到路离开吧?我也要我也要,我不要死我不要死……”
“不是的,我们……”十津川顿住,没再说下去,只苦笑了一下。
“队长,怎么办?”压制着对方而又努力注意不伤人的义泰问道。
“这……”
十津川正要回答瞬间,弥生猛力一挣,勉强取得少许活动空间,她再伸长脖子,奋力咬向义泰的手。
“啊!”
趁大汉吃痛时,弥生拚尽全身力气,一把推开他,她再打了几个滚,一骨碌站起,面向众人,复畏惧的退后几步。
“可恶!”出丑的义泰怒吼一声,“虎”的一声站起。
弥生忙恐惧的尖叫一声,往通往湖边的道路逃去,甚至连一旁的牌子也推倒在地。
“混帐,不要跑!”两兄弟同时怒吼一声,正欲追去。
“等等,别追。”十津川摆摆手,道:“事有缓急轻重——土御门,我们进入后封闭道路,我不想节外生枝。”
“那由他”皱了一下眉头。
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