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第38部分（第2页）

那么，弃夫人不是很感激向戌吗？不是可以作后台吗？向戌对此也没信心，这就要说到另一件事情了。

就在公子佐当上太子之后不久，有人在向戌的面前吹嘘弃夫人，这时候弃夫人被称为君夫人。

向戌对君夫人很不满，因为公子佐能够当上太子，自己的功劳很大，君夫人竟然没有一点表示。

“你谁啊？你哪个单位的？”向戌故意问那个人。

“我是君夫人家的。”

“君夫人？君夫人哪个单位的？”向戌装疯卖傻。

那个回去之后向君夫人作了汇报，君夫人一听，这不是对我不满吗？没错，我欠你人情，我还还不行吗？君夫人派人送了玉璧、锦缎、马匹等给向戌。

“哎哟哎哟，多谢君夫人。”向戌得到了好处，也不问是哪个单位送来的了。

好处得到了，可是，向戌心里有点打鼓了，他不知道君夫人现在怎么看自己。早知道，不如留着这个人情。

想了这么多，向戌终于想明白了。钱财乃身外之物，不是越多越好。命只有一条，保住命才是最重要。自己是桓族，而宋国是戴族的势力，自己只能说是弱势群体。另外，宋平公不知道怎么看自己，君夫人也不知道怎么看自己，说不定他们早就对自己看不顺眼了。

这么说吧，如果有人存心要害自己，罪名并不难找。这样的情况下拿到六十邑，那不是招人嫉妒吗？那不是自己找死吗？

想到这里，向戌一身的冷汗，自己能够活到现在，简直可以说是奇迹一件了。

“是啊，我已经有一百邑了，还要那么多干什么？找死吗？”向戌想明白了。

这个时候，家里有人听说宋平公封赏给向戌的六十邑被子罕拒绝了，吵嚷着要出兵攻打子罕，向戌立即制止了他们，他说：“我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？”

向戌终于明白，子罕是救了自己。

从那之后，向戌不再贪污腐败了。

——子罕的故事

说完向戌，就要顺便说说司城子罕了，否则就很不公平。

子罕叫做乐喜，是戴族的人，因此家里的根基比向戌要厚实得多。即便如此，子罕也没有仗着权势贪污腐败。

有一件事情对子罕的触动很大，那是十二年前的事情了。当时郑国的尉氏、司氏、堵氏几家叛乱，杀死了子驷、子国和子西，逃到了宋国（事见第一四〇章“西宫事变”）。后来郑国人送来一百六十匹马和师筏、师慧两名乐师到宋国，请求交换郑国的逃犯。子罕当时贪图郑国的贿赂，就把堵女父、尉翩和司齐给送去了郑国，因为比较欣赏司臣，偷偷把司臣送到了鲁国。后面不用说，送回郑国的三个人都做成了人肉干。

送来的两个乐师都是瞎子，那时候的职业乐师都是瞎子。有一天，师慧经过朝廷门口的时候想要小便了，搀扶他的人说这是朝廷门口，咱们前面找个角落解决吧。师慧说了：“没事，这里没人。”搀扶他的人就说怎么能说朝廷没人呢，师慧说了：“朝廷肯定没人，否则怎么能用几个大夫换我们这两个瞎子呢？”

师慧最终还是找了另外的角落的解决了问题，但是他的话传到了子罕的耳朵里，子罕当即坚决请求宋平公把师慧送回郑国了。为什么？因为他惭愧。

按着国际惯例，别国前来避难的人都是客人，即便他在原国有罪，在流亡的国家也有义务保护他们。为流亡的人提供保护事关国家尊严，即便所在国没有能力保护他们，也决不能交给原来的国家去处罚他们。即便是晋国楚国这样强横的国家，也不会逼迫别国把罪犯交给自己，当初晋国也只是要求各国不要收留栾盈，而不是一旦发现就移交晋国。所以那时候，晋国的罪犯可以逃到晋国的盟国，楚国的罪犯也能到楚国的扈从国继续生活。

而宋国为了一点好处，就把郑国的罪犯送回了郑国，可以说是有损国格的。

对于此，子罕原本就有些后悔，到师慧以撒尿来讽刺宋国人没有尊严的时候，子罕就已经是痛心疾首了。

“我再也不能动这样的贪念了。”子罕下定了决心，这件事情对他触动极大。

这件事情之后不久，有人拿了一块宝玉来献给他。准确地说，是一块璞玉，没有加工的那种。

“你拿走吧，我不要。”子罕拒绝了。

来人以为是子罕没有看出来这是块玉，于是说：“这块玉我请专家看过了，说是上等好玉，因此我才敢来献给你。”

子罕笑了，之后说了一段流芳千古的话：“我把不贪作为我的宝贝，你把玉作为你的宝贝。你要是把玉给了我，我们就都没有宝贝了，还不如各自留着。”

来人还不甘心，又说了：“我说实话吧，我有这个宝贝，很怕来往各地不安全，把它献给你是为了避免自己被谋财害命。”

子罕想了想，收下了玉。之后，他找人把玉加工好了，卖了出去，把卖的钱给了来献玉的人，那人于是发了财，回老家去了。

子罕那段著名的话原话是这样的：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以予我，皆丧宝也。不若人有其宝。”

子罕这人的思维方式很别致，或者说很理智，堪称是个大智慧的人，具有典型的“春秋先贤”特征。

十年前，宋国太宰皇国父在农忙季节为宋平公修别墅，子罕请求过完农忙再修，宋平公没有同意。修别墅的民工们就唱歌，这么唱：“白脸黑心皇国父，逼迫我们修别墅；黑脸红心是子罕，为命请命把心暖。”