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第10节:伯夷和叔齐,首阳山上的慷慨悲歌(5)
反正在首阳山薇菜是兄弟俩唯一可以食用的野菜,其他的不是有毒就是难以下咽。
每天都吃这样的野菜,可想而知,伯夷叔齐兄弟俩很快就瘦成皮包骨了。纳兰秋先生把吃饭当成享受,可怜我们的伯夷叔齐兄弟只能把吃饭当作一种痛苦的煎熬了,或者当作一种历练。为了减轻痛苦,他们在吃饭之前都要唱一首歌,唱完歌后他们的心情就会很好,心情好的时候吃嘛嘛香。
这会儿他们正唱着歌呢,外面突然来了一群吵吵闹闹的人。
伯夷叔齐非常惊讶,会是什么人呢?自打隐居这里起,他们已经好久没有遇到客人了。
难怪这么热闹。原来是他们兄弟,现在的孤竹国国王老二派人来看他们了,当老二听说哥哥弟弟在首阳山靠挖野菜充饥时,唏嘘不已,派人送来一桌子美味佳肴,那个香气啊直往鼻子里钻,换作纳兰秋先生啊,早就流口水了。可是,他们俩却无动于衷,继续津津有味的咀嚼着薇菜。
来人见状忍不住说道:〃二位大爷,你们就吃点吧,小的我也好回去交差啊。〃
伯夷叔齐兄弟说好啊,于是,拿起一盘菜倒去一半,说:〃看,都吃这么多了,你们可以回去交差了。〃
来人讨了个没趣,灰溜溜的回去复命去了。老二听了差使的汇报,左想右想也想不通,哥哥弟弟为啥不吃周朝的粮食呢?难道周朝的粮食没有商朝的粮食好吃吗?这个问题困扰得他睡不好觉,于是他决定给足哥哥弟弟的面子,亲自去看望他们,如果有可能的话请他们出山,回到孤竹国帮助他治理天下。
老二不愧是老二,可以说是二百五了,国王的位置本来就是他们俩让出来的,一把手都不愿意做,难道还会做二把手不成?再说了,孤竹国已经归顺周朝,而伯夷叔齐兄弟早就发过誓,不与周朝为伍,他们怎么可能再回去呢?果然,老二又碰了钉子,伯夷叔齐一口回绝了这位风尘仆仆而来的亲生兄弟。
老二不明白了,大声抱怨曰:〃你们这是为啥啊。你们这样活着有啥意思啊。〃
伯夷叔齐说:〃我们虽然吃不饱,穿不暖,但我们过得很快乐,因为我们心中有一个信念。只要这个信念不灭,冬天的时候我们感到很缓和,肚子饿的时候我们也会觉得很充实。〃
老二问:〃啥子信念?〃
伯夷叔齐向他招招手,〃你过来〃,老二走过去,竖起耳朵,伯夷叔齐说,〃一般人我不告诉他,告诉你你也不懂。你还是回去吧。〃
无奈,老二只好回去继续当他的白痴国王,很快就把他的哥哥弟弟忘记了。
伯夷叔齐兄弟继续隐居在首阳山,继续挖野菜充饥,他们过得很辛苦,也很幸福。既然选择了这条道路就要勇敢的走下去,无论有什么样的结果,甚至牺牲生命也无怨无悔。
这一天,一位上山打柴的农妇实在看不下去了,就把自己带来的干粮,两个烧饼,分了一个给伯夷叔齐兄弟俩。
这个烧饼对很久没有吃五谷的他们来说诱惑力实在太大了,这个烧饼就像一块巨大的磁铁,不断的吸引着他们,并热情的向他们发出呼唤,快来吃我啊!我好好吃喔!
但是兄弟俩忍住了,谁也没有去接农妇递过来的烧饼。
农妇叹了一口气,没有再坚持,三下五除二把另外一个烧饼也吃了,打了一个饱嗝,无意间说了一句话,这一句话像一把匕首深深的刺进兄弟俩的胸膛,最终要了他们的性命。
农妇一边打饱嗝一边说:〃真搞不懂你们啊,你们不吃周朝的粮食,却吃周朝的野菜,这算怎么回事嘛。〃
就这简简单单的一句话,伯夷叔齐兄弟却感到感到如泰山压顶,他们几乎喘不过气来。
他们似乎现在才意识到,他们不吃周朝的粮食,可是这普天之下,有什么不是周朝的呢?
他们面临一个艰难的抉择,向周朝妥协或者以死明志。
他们选择了后者,伯夷先生忧伤的看着弟弟叔齐先生,忧伤的说:〃弟弟啊,我打算不再吃野菜了,直到饿死。如果你不愿意追随我去,你可以选择离开这里。〃
叔齐先生也用同样忧伤的目光看着哥哥:〃哥哥啊,我们这一辈子都在一起,难道死的时候就不能在一起吗?〃
于是,兄弟俩不吃野菜了,啥也不吃了,他们开始绝食。几天后,他们永远的躺在了首阳山。死之前,他们用尽最后一丝力气,合唱了一首悲伤的歌曲:〃北风真凉啊登首阳,采摘薇菜啊充饥肠。以恶易恶啊逞凶狂,不知其错啊在何方。唐尧虞舜啊去天堂,兄弟二人啊归哪乡?呜呼哀哉啊命不长,哀哉呜呼啊人将亡。〃
照例,在文章的结尾处要对伯夷叔齐兄弟做一个总体的评价,其实已经不需要纳兰秋多费笔墨了,早已有伟人对他们做出了崇高的评价。荀子说伯夷叔齐的名声与日月同辉,一向吝啬赞美的孔老夫子也毫不犹豫的把〃古之贤人〃这一顶帽子戴在了他们的头上。
伯夷叔齐兄弟行为具有诗意的光芒,从叩马而谏到采薇而食再到绝食而亡,伯夷叔齐用实际行动告诉我们,他们这么做并不是为了流芳百世,他们只是在坚持自己的信念,自己的独立人格,坚持自己内心的真实想法。这种坚持是需要勇气的,也正是现代人所缺乏的东西,我们往往随波逐流,一味的顺应外界,从而丧失自我。虽然我们吃的比伯夷叔齐好,穿的比伯夷叔齐好,可是我们却活得比他们累,因为我们忽略了最根本一点:我们没有选择适合自己的生活方式。
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第11节:介子推,与君共逃亡(1)
介子推,与君共逃亡
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