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第一百章 人类无法从历史中吸取任何教训（第3页）

罗素有些愧疚的意识到…他之前贬斥教宗的言语，同样也可以用在自己身上。

既然是未来的事，那交由未来解决；既然是未来全体人类的灾祸，那就交给未来的全体人类解决。立在「现在」去看未来，总会觉得忧虑与恐惧；但未来的人类，也绝不仅仅只有现在这种程度。

「等等，导师的意思不会是说…」

罗素突然想起，导师所说的「想想罗素会怎么做」那句话。他原本还以为，这是导师又在玩梗

但如今清醒过来之后，回头去看——他才发现，导师早就给了他答案。

因为这里的「罗素」指的不是他，而是那位「哲学家罗素」。

那位「罗素」认为，人类的一切活动都发端于冲动

与愿望。而个体的善就是其中「愿望」的实现。

人们都想要满足自己的愿望，而人类是社会动物、他总会爱着他人。若是想要满足最大多数人的愿望，就理所应当的追求普遍的善。

尽管个体的愿望各不相同、甚至冲突，但是愿望在可共存的地方，是总比愿望冲突的地方有着更多的「善的总和」，能够「满足更大的愿望总量」的。也就是说，「普遍的善」是收敛的、且可以取极限——它终将收敛于「愿望的共存」。

因此，普遍的善在足够长远的——或者说无限远的未来是必然可行的。爱比恨要可取、合作比竞争可取、帮助比掠夺可取、和平比战争可取。唯一的问题在于，人类无法抵达「无限」、因此就必须加速。

想要通过加速的手段来寻求最终的拯救，人类就必须借助于科学。

科学指的并不是「排除灵能与法术的钢铁技术」，而是指一种建立在可检验的解释上，对客观事物进行预测的知识系统、一种认识世界的实践方法。

不仅仅只是崇光岛那种对于无尽真理的渴求欲望，也不是太阳岛那些归纳的知识体系与古代科技的解密，更不是通神岛的工业体系的集成。不是真理、不是知识、也不是技术——而是一种清晰的方。

既然人类的未来早就已经时刻处于危险之中，那么只有当人类确实走在能够带来更多可能性的道路上、当足够多的人充分意识到这一切时，人类的未来才可以让人放心。

——精灵与巨龙的道路从最开始就错了。

他们不该隐瞒未来的真相、遮蔽过去的历史。若是他们从最开始就公布一切，或许千年过去、人类已经想到解决问题的办法了。

他们仍旧用停留在过去那次灾祸时的视角，去畏惧未来的灾祸、将其坚定的视为「不可阻止」的末日，并攻击一切否认末日的乐观主义者。旧人类文明的毁灭，让这八十四位传承者吓破了胆……因此他们选择了「作为统治者」，以自身对正确的认知来管辖世界。

那么，回头想想……

——这与擢升的计划，本质上又有什么不同？

袭名精灵们在一千年前犯的错，和如今的擢升是一模一样的。都是为了对抗未来的灾祸，而献祭掉了整个「现在」。怀揣着对自己纯洁而坚决意志的自信，成为了「人类的先行者、看护者与守护者」，成为了最特殊的那个统治者。

他们为了不让自身变得衰败，特地让自己的精神与心灵变得不朽。为此他们付出了足够的代价。可千年过去，这些不朽者仍旧还是被时光所腐化了。

末日将至。他们变得绝望、变得颓废、变得堕落。

教宗「擢升」厌恶于那些精灵的愚昧、迟钝与保守，可他也正同样走在这条路上。之前在迷茫中想要成为神的罗素，也在无意识间逐渐走向了这条道路。

「人类从历史中学到的惟一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训……」

人类总在不断重复相同的错误。

直至如今，罗素才意识到这句话的重量。抹杀了【历史】的时代，连这一句最重要的警示都被所有人一并忘却。