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第35部分（第3页）

“我知道我需要钱。”约翰第三次重复道。

“您要钱做什么用？”

听到这一问话，约翰眼睛里掠过一线希望的亮光，遂又装出温顺和讨好的肉麻样子。

“啊，亲爱的克洛德哥哥，我向您要钱绝无坏心。并不是想用您的钱装模作样到酒馆去出风头，也不是想骑着骏马，锦缎的马披金光闪烁，带着仆人到巴黎大街上去招摇过市。不是的，哥呀，是为了做件好事。”

“什么样好事？”克洛德有点感到意外，问道。

“我有两个朋友想给圣母升天会一个可怜寡妇的孩子买衣着用品。这是一件善事，得花三个弗罗林，我也想出一份。”

“您这两个朋友叫什么名字？”

“皮埃尔·拉索默尔和巴底斯蒂·克罗克瓦松①。”

“唔！”副主教说道。“这些名字可真是跟行善很相称呀，就好像在教堂主坛上安一门射石炮。”

诚然，约翰挑选了这两个名字糟糕透了，可是发觉得太晚了。

“再说，”精神的克洛德接着说。“什么样的孩子衣着用品要值三个弗罗林？而且还是给圣母升天会一个寡妇的孩子买的？我倒要问一下，打从什么时候起，圣母升天会的寡妇们会有裹着襁褓的婴儿呢？”

①这两个名字的意思是刽子手皮埃尔和赌徒巴底斯蒂。

约翰再次打破尴尬的局面，说：“得啦，不错！我要钱是为了今晚到爱情谷去看伊莎博·蒂埃丽，行了吗？”

“不要脸的坏蛋！”教士喊叫起来。

“淫秽①。”约翰应道。

学子也许是调皮，借用了密室墙上的这个词，却对教士产生了一种奇特的作用。只见他咬着嘴唇，气得脸红耳赤。

“给我滚，我在等人。”他于是对约翰说。

学子试图再做一次努力：“克洛德哥哥，至少给我一个小钱吃饭吧。”

“格拉田教会学得如何啦？”堂·克洛德问道。

“本子丢了。”

“拉丁人文科学学得如何？”

“奥拉蒂乌斯②的书本给人偷去了。”

“亚里士多德学得如何？”

“说真的！哥呀，有个教堂神甫说过，任何时代的异教邪说都是以亚里士多德的形而上学为渊薮的，这神甫究竟是谁呢？见鬼去吧，亚里士多德！我才不愿意让他的形而上学来破坏我的宗教信仰呐。”

①奥拉蒂乌斯，公元前六世纪传说中的罗马英雄。

②原文为希腊文。

“年青人，”副主教接着说。“在王上最后一次进城时，有一个侍从贵族叫菲利浦·德·科米纳，马披上绣着他的一句格言，不妨劝您好好想一想：不劳动者不得食①。”

学子半晌不作声，用手指搔搔耳朵，眼睛盯着地上，脸有愠色。猛然间，他一下子转身向着克洛德，其敏捷真不亚于猴子。

“这么说来，好哥哥，您连给我一个巴黎索尔，去面包铺买块面包皮都不给啦？”

“不劳动者不得食。”

副主教毫不容情，约翰听了他这句回答，双手捂住头，像个女人哭泣一样，带着绝望的表情嚷叫：“Ｏ#ｏ#ｏ#ｏ#ｏ#ｏｉ！”

“这是什么意思，先生？”克洛德听到这怪叫声，不由一怔，问道。

学子刚用拳头揉过眼睛，使看起来像哭红了似的，一听到克洛德的问话，厚着脸皮抬眼望着他，应道：“嗯，什么！这是希腊语呀！是埃斯库罗斯的抑抑扬格②诗句，表示悲痛欲绝。”

说到这里，随即纵声哈哈大笑，笑得那么滑稽，那么厉害，副主教也情不自禁地露出了笑容。其实这要怪克洛德自己，为什么过去要那样娇惯这个孩子呢？

“哦！克洛德好哥哥，我的靴底都破得吐舌头了，世上哪有比这更悲惨的厚底靴吗？”

副主教一下子又恢复了原来的那种粗声厉色：“新?