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第16部分（第3页）

“就是的。”

“我在南市大东门外茅家卫。我们就隔一条黄浦江。都是老乡，以后抬着混。走一起吃夜宵去。”

24　普陀山奇遇（1）

虞洽卿从睡梦中醒来，见叶澄衷正坐在对面铺边抽水烟袋，吴锦堂和傅宗耀的铺位都空着。透过窗子，只见天已经亮了。船已经停了，他有些奇怪，忙问：“叶先生，你是在等人来接船？”

“哪里，船还在舟山呢。”

“怎么还在舟山？舟山什么地方？”

“沈家门港。昨夜风太大，前面的王盘洋和黄大洋都风急浪高，船不能通过，夜里就停在沈家门避风了。”

“我一点都不知道。睡得太沉了。昨天夜里酒喝得有些多了。”

“酒逢知己千杯少。你和锦堂那么投缘，多喝一点也是应该的。”

“什么时候能够开船？”

“听茶房说前面的风还很大，今天肯定是走不了了。”

“我还想早一点赶回上海呢，现在却走不了了，真是急死人。”

“谋事在人，成事在天。天意如此，我们耐心地等吧。阿德，你要记住，有些时候，等待本身就是一种作为。世间的很多机遇是争来的，可也有很多的机遇是等来的。”

虞洽卿似懂非懂地点点头。“我听叶先生的，好好地等。”

吴锦堂和傅宗耀拿着油条和包子进来，“吃早饭了。”

沈家门港的对面就是普陀山，是全国四大佛教圣地之一，虞洽卿小时候就听说过。这里虽然离龙山镇不远，但他一直没有来过。吃完早饭，虞洽卿决定到普陀山去看看。吴锦堂和傅宗耀也没有来过普陀，都说一同上去。

叶澄衷说：“既然你们都去，我也去吧。”他从铺位下面拖出一个竹编箱子打开，只见里面全是木梳。

“这些木梳是我家乡的老娘舅自己做的。他手艺好，用的全是桃木，但在家乡却卖不掉，我原来是想把它们带回上海卖的。现在，你们都无事，我就一人分给你们十把，我们一起到普陀山去推销。”

虞洽卿说：“听说普陀山上没有普通百姓居住，上面绝大多数是僧尼。他们都没有头发，向他们推销梳子，他们能买吗？”

“只要有人的地方，就有商机。关键的是要看我们生意怎么做。能做成平常人都做不成的，这样的商人才是有智慧的商人。”

号称“海天佛国”、“海上仙山”的普陀山，全称应为“普陀洛迦山”，原为舟山群岛中的一个小岛。全岛南北长公里，东西宽公里，最高峰佛顶山，海拔米。春秋时期，普陀山及附近岛屿曾定名甬东。西汉末年，因梅福来此隐居得名梅岑山。至于改称“普陀洛迦”，则是供奉了观音圣像以后的事。

相传，唐懿宗咸通四年（公元863年），有一个名叫慧锷的日本和尚，到中国五台山参禅拜佛。他见一尊观音大士圣像庄严肃立，仰慕不已，一心想请回日本供养，又怕该寺当家不肯，于是就偷偷地将这尊圣像“请”走了。慧锷得到这尊圣像之后，立即备舟东渡，准备携带回国。当船驶到普陀洋面新逻礁时，忽然海洋中涌现出无数铁莲花，挡住航道，船不能行。如此三天三夜，船只能围绕普陀山四周打转转。慧锷见此甚惧，眼看着帆船要被风浪掀翻，连忙跪在圣像前求告：“大士，弟子因菩萨圣像庄严，我国佛法未遍，圣像少见，所以想请圣像回国供养，如果因我是不予而取，或我国众生无缘供养，弟子就在此地建立精舍，供养圣像。”慧锷忏悔完毕，船飞速驶到潮音洞旁，安然停下，慧锷上岸后，在潮音洞附近找到一家张姓渔民，说明来意，张氏就把自己住的茅棚让出来，筑庵供奉观音，慧锷也因此在山上安住下来。后来人们就把供奉观音的庵堂称为“不肯去观音院”。

24　普陀山奇遇（2）

自从“不肯去观音”被传扬开去，人们觉得普陀山层峦叠翠，确实是一个清净佛地，于是便在山上纷纷盖起寺庙庵堂来。据《大唐西域记》一书记述：唐玄奘到西天取经，曾去印度的布妲洛迦山瞻仰观音圣地，布妲洛迦按梵文音译为普陀洛迦、普多罗、补陀落迦等，皆因同音异译，后来约定俗成，简称“普陀”。而梅岑山供奉观音之后，人们就称它为普陀洛迦山，简称普陀山。至于梅岑山的名字，就逐渐鲜为人知了。

宋宁宗嘉定七年（公元1214年），御赐“普陀宝陀寺”、“太圆通宝殿”额，指定普陀山为重点供奉观音的道场。宋高宗绍兴元年（公元1131年），高僧真歇和尚在高宗的赏识和支持下，动员全山七百多户渔民迁往外岛，使普陀山成了名副其实的清净佛国。明、清时期，普陀山除少数商店以外，几乎没有固定居民，可谓“有宅皆寺，有人皆僧”。此时，在这仅有12平方公里的小岛上，已建有普济、法雨、慧济三大寺，28禅院，128处茅棚，僧尼近两千人，每年从海内外来山礼佛的游僧也有千人以上。观世音的塑像，画像到处可见。真是无处不供佛，无人不诵经，是一个典型的“观音乐土”、“清净道场”。

虞洽卿在浓浓的香烛气息中上了普陀山，转了一会，见到处是僧人和香客，想向他们兜售梳子，却没有契机，只好随着进香的香客随意行走。不知不觉间，来到了普济寺。

普济寺坐落在灵鹫峰下，是普陀山供奉观音大士的名刹，故为全山主寺。该寺始建于宋神宗元丰三年（公元1080年），历经修建，规模宏大。建筑面积11400多平方米，拥有9座佛殿、13座楼阁及众多的附属建筑，殿堂楼阁，黄墙琉瓦，一切都巍峨庄严。寺内圆通宝殿是观音菩萨正殿，为清代康熙、雍正两代皇帝敕建，殿高20米、宽42米、纵深24米，正中供奉的毗卢观音高达米，四周端坐观音32应身，此为观音大士道场所特有。寺院山门前有一口偌大的荷花池，池上建有堤、桥、亭、阁，把整座寺院装点得格外雄伟壮丽。

虞洽卿一走进普济寺，就被它的辉煌壮丽所震撼，他忘记了衣兜里揣着的十把梳子，在普济寺里流连忘返，上上下下细细游览了一遍。出寺门时，寺里