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第12部分（第2页）

虞洽卿再一次醒来时，已经是第二天的傍晚。卧室里一片明亮，原来窗帘拉开了，外面早已经落雪，雪光从窗户映照进来，使屋里越发明亮。炉火依旧，暖意融融，床上只有他一个人。翻身坐起，他忽然愣在那里。

对面的一面穿衣镜前，潇潇正在梳头。她背对着虞洽卿，身体如同一尊洁白的玉雕，起伏的曲线美轮美奂。她长长的黑发披在后背上，似奔腾跳跃而下的河流，又似气吞万里的游龙，流动着，飞扬着，彰显着青春的热情，生命的力量。

虞洽卿浑身的血液又“倏”地燃烧起来。他跳下床，走上前，从背后抱住潇潇。潇潇手上的梳子掉到地上，身子倒在他的怀里。他抱起她，转过身，没有回到床上，而是放到了沙发上。旁边的炉火正红，他们的嘴唇重新纠缠在一起……随着身体的律动，他看见汹涌的海潮正在高高地扬起，似乎要压碎他。他感觉到她的手指深深的插进了他后面的皮肤。他仿佛听到皮肤破裂的声音。炉火的红光映着她的脸，他看见她白嫩的脸上露出愉悦的红晕。那种愉悦的红晕让她整张脸显得异常的生动起来。

“傻憨憨……小阿弟……和块黄泥分两个坨……捏一个侬，捏一个我……阿姊身上有个侬，阿弟身上有个我……”潇潇口中呢喃着，不知道是唱还是说。

虞洽卿依然没有停止身体的运动，他喘息着，却始终无语。他此时觉得自己在飞腾，往天穹中飞腾，那里充满着无边的快意……

黑夜又来了，美妙缠绵的二胡声重又响了起来。姨妈重新端来火锅，放在茶几上，一切都和昨天夜里一样。

酒足饭饱，虞洽卿问：“潇潇，你能告诉我，你到底是谁吗？”

“我就是潇潇啊，不是早已告诉你了吗？”

“我想知道，你为什么会和我这样？”

“傻憨憨，你真是傻憨憨！”潇潇戳了一下虞洽卿的额头，“不要问为什么，一切都是缘分！”

“我以后还能和你在一起吗？”

“拥有美丽瞬间，终究孤独千年！随缘吧。”

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17　台基

雪仍然在无声地飘落，上海滩沉浸在一派粉妆玉砌之中。虞洽卿来到街上，感到一切都像做梦似的。不过，手中的一方罗帕，让他感到一切又是实实在在的。罗帕是离别时潇潇赠送的，“以后要是想我，你就看看这个。”

虞洽卿拿在手里，质地轻薄，手感滑爽。他想打开看看，到底是什么样的罗帕。

“上面有我亲手绣上的一些文字。你回去再看吧。”说着，潇潇将他推出门。

来到一处自来火路灯下面，虞洽卿从贴身口袋里掏出罗帕抖开。罗帕是红色的，上面绣着一簇带穗的芦荻，旁边是一首宋词：

双桨浪花平，

夹岸青山锁。

你自归家我自归，

说着如何过？

我断不思量，

你莫思量我。

将你从前与我心，

付与他人可！

这段艳遇，是虞洽卿在上海的第一次艳遇。当时，他并不明白为何会发生这样的事情。后来，读《申报》，他才明白，自己遇到的是台基。

——所谓的台基，就是男女私相交往、幽会借宿的地方。《申报》上说：“台基者何？借台演戏，仅租基地，云雨自兴，巢窟是备。”台基不是妓院，一般由中老年妇女租房开设，地点均在背街深巷之中。来到其中的男女有的相恋相爱，是情人关系，有些是匆匆结合，相当于今天的*，其中的大多数女子不是为了挣钱，她们往往是衣食不愁的良家女子，到台基来主要是寻求婚外私情，有较多的好奇、娱情成分。这是十九世纪*十年代上海社会生活的一种情形。不过，到了二十世纪后，台基这种男女幽会的媒介机构，就逐步演变成公开的卖淫机构了。

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18　丑新娘（1）

龙山镇地处镇海县北部，在清末及民国时期，这里和慈溪北部、余姚北部被人们合称为“三北”。龙山镇的得名是因为其北部有一座濒海的伏龙山。清同治六年（公元1867年）五月十八，虞洽卿就出生在伏龙山脚下的山下村。到光绪七年（公元1881年）春离家去上海前，他一直生活在这里。

光绪十一年（公元1886年）除夕的下午，虞洽卿回到了山下村。