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第21部分（第1页）

秀言低着头行色匆匆，刚才殿下叫他去湖心亭一趟，他到了那里却一个人都没看见。宜珈是怎么回事？是传错了话？还是殿下有离开了？

又一阵微风吹过，莲叶交接相撞有“哗啦哗啦”的声音，这样的天籁最美不过了，可是秀言没有一点儿想要欣赏的意味，更加快了脚步往外走。

忽然，他抬起头，闭着眼深呼吸，心里那点小焦躁竟然飞快地平复下来了。此刻他站在水面长廊的入口处，他转身，看见小半湖的银莲花不由会心一笑。原来殿下是要给我一个惊喜啊！

秀言走了两步，在湖边蹲下了，摘了一朵离他最近的银莲花。这支银莲花的花茎不过一指粗，底下不是根，而是被利落切断的刀口，污泥慢慢地滑下来又落进水里。怪不得呢，这花拔得轻而易举。只可惜啊，这花也活不了多久，白费了殿下一番心意。嗟！真是别扭。诶？不对啊，殿下对花草的了解虽不如我，却也不是一知半解，怎么会这么鲁莽？不过事出紧急，肯定不能在意那么多细节。秀言就手拿着那支足有一人高的银莲花回去了。

子越见到秀言提着花回来，没说话，闭上眼又休息了。秀言在他房里翻了翻，终于找到了个酒坛，可以当做花瓶。只是太干净，又不好养了，唉。

他一叹气，子越又睁开了眼睛，见他并没有什么又闭上眼接着休息。

秀言低了头，忽然感觉心里怅然若失。他一失神，眼睛就习惯性地到处乱扫。看见子越的白靴子脚尖沾了污泥，他又拿起来仔细看，用手捻下来闻了闻，忽然又平静下来，嘴角又回复成往常的微笑。

“傻瓜。”

子越听见他出声，又睁了眼睛，看见秀言笑了，他又闭上眼休息去了，仿佛没有什么能影响他。

作者有话要说：

☆、59千万人中才有一双梁祝3

因为应翔没听过《梁祝》，为了能让他明白这个故事所以他又给他“岳父大人”演奏了一遍。不过这次没弹琴，吹的横笛。笛音纯粹，单独演奏显得空灵而透彻，很容易让人感受到演奏者想表达的情绪。

除了应翔之外不是没有外人。

梅舒得知瑜妃的一双儿女被七皇子赶了出来，立马求了女帝一起来听故事。应翔见到他二人一起出现的时候，庄尧看的清楚的很，他“岳父大人”脸上明显空白的好几秒。庄尧顿悟：以后还是1VS1比较靠谱。他要是在希希脸上看见这种表情，一定自责的一比那啥。而女帝竟然那么自然地和应翔打招呼，让他安坐着不用行礼。

庄尧给宜珈使了个眼色，宜珈会意，聪明地附耳过去。他想让他“媳妇”坐到他“岳父大人”身边去，虽然有人厚此薄彼不是好现象，但庄尧私心在前，更做不到一视同仁了。

这边梅舒刚进门的时候见到了应翔表情也不太自然，好像吞了个鸡蛋，噎得难受。后来见到庄尧身边的贴身小侍有坐到应翔身边还有说有笑又搂又抱一副父子天伦的模样，这更是令他瞪着眼睛盯住了应翔。他可没忘记女帝说过七皇子对这个小侍爱护有加！

女帝见梅舒心不在焉，很是纳闷儿。但听到他“可爱又任性”的儿子要开始了，见梅舒也回神了，也不担心了。

众位伴读是听过筝曲的，却没想到这次还有震撼。

一曲毕，庄尧抬眼，只听希希一声惊呼，把众人拉了回来。

应翔听得入神，不知不觉地流下泪来。庄尧明白，应翔熟知音律，他定能知晓这音符之间承载的故事是多么令人神伤。

这首乐曲细腻地呈现了一段唯美凄婉、惊天动地的爱情。相传，青年学子祝英台辞家攻读，途遇男扮女装的学子梁山伯，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为姊妹，后同到书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，山伯返家，英台十八里相送，二人依依惜别。英台经师母指点，带上山伯留下的蝴蝶玉扇坠到梁家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。山伯闻英台为己而死，悲痛欲绝。出身富裕人家的梁山伯反抗传统社会对男子的不平等待遇和束缚，争取到与女子一同读书受教育的机会。继而挑战长久以来“门当户对”的观念，与同窗三年的富家女子祝英台相恋，为自己争取婚姻自由。然而，保守的年代却棒打鸳鸯两分离。梁家父母却在此时给山伯找好了门当户对的亲家。不久，亲家前来迎娶，山伯遵父母之命、媒妁之言，含愤上了花轿。花轿绕道至英台坟前，山伯执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死，后被葬在英台墓东侧；又传：祭拜时，惊雷裂墓，山伯入坟。梁祝化蝶双舞……呵呵……这就是《梁祝》的故事。

此时庄尧再一抬眼，问：座中泣下谁最多？

一个都没有。

……好吧，之前应翔感慨的是凄美的乐曲，毕竟不是这蛋疼的故事……

“……其实，传说终究是传说。但艺术源于生活，我们不排除这个故事发生的可能。”庄尧赶紧为自己英明神武的形象打圆场。