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第十章 世间万物皆有定数而定数必定可解（第1页）

这种宛如棺材、又仿若王座的浮空车，坐起来实在是太过享受。大概它唯一的缺点就是速度了

但也很正常。毕竟这种型号的浮空车，本质上仅仅只是观览车而已。就在这路途上，翠雀甚至还看到了更离谱的版本—

某种巨大的海洋生物，摆动着尾巴、缓慢的从街道上漂浮而过；有两层楼高的巨大轿子，被一群没有头颅的机器人抬着，上面还盘坐着一尊巨大的机械圣像。

那圣象有着鹭首人身，一手在胸前摊开、一道虚幻的、不断奔流的投影屏幕从他手中映出，而祂的另一只手则像是要在上面点选什么东西一样。

还有一尊外壳由黄金打造的、金牛形状的重装机兵，正缓慢而沉重的迈开步伐、在宽敞的街道上步行着。

那个应该就是鲸鱼吧？翠雀小声向着罗素询问道。

罗素闻言，瞥了一眼随后答道：嗯，那是虎鲸，又叫逆戟鲸。一种很凶猛的鲸鱼。

崇光岛的人，还会崇拜鲸鱼吗？

应该是从涌泉岛来的吧他们临近海洋，应该是有鲸鱼崇拜的。不过我记得以前应该是没有的可能是我走了之后才有的吧。

说着，罗素随口问道：美神，鲸鱼信仰是在什么时候出现的？

这应该是你恰好没有见到过，美神平缓而温柔的答道，那辆鲸鱼外装的特型浮空车，建造于两年前的冬天，那时你还没有离开崇光岛。另外，这并非是鲸鱼信仰，而是虎鲸帮的标识。

听到了像是某种帮派的名字，翠雀终于感受到了难得的熟悉感。

她一下子就精神了起来，坐直了起来、有些拘谨的向美神询问道：崇光岛也有帮派吗？

有的，还不少。

说到这里，罗素笑了笑、转头对着翠雀说道：你还记得教父吧？你是说＂

嗯。在崇光岛是真正存在着教父的、而且不光是在教派里面存在，而是在很多领域都存在。

崇光岛的风气是尽量的避免冲突、避免麻烦但冲突这种东西，不是你想逃就能逃走的、也不是永远都能避开的。

当双方因为自己的利益而不可避免的发生激烈冲突的时候，就谁也不会轻易退缩。哪怕其实两边都清醒的知道，如果这时打起来最终一定会两败俱伤，但如果在这里退缩的话，就意味着自己要完整吃下所有亏损。

他们就像是两个骑着摩托车对撞的人—他们如果谁都不打走方向盘的话，就会一起死；而最先选择逃避的人，不光是会损失威严、更会因为自己危险的举动而遭受风险。

这时，就需要一个第三方来讲数。最常用的方法，就是请一位在业内有崇高地位的老爷子或者老太太，请他来当双方的教父或者教母。比如说一位赞拜博士。

既然双方都有着相同的教父或者教母，那么按我们这里的习俗，其实就可以算是一家人。这位老人就可以用自己的面子，来请求双方都给他一个面子这事就可以这么算了。

于是原本会狠狠撞在一起的两辆摩托，就会因为中间多了一个人而一同选择停下。因为双方都是平等的，在上位者的退让下选择了和平，那么也就不存在更先怯懦和逃走的一方。并且因为自己的纠纷而能够认下一位地位崇高的老人作为教父、教母，还会变得更有面子——从某种角度来说，他们也与这位调停人之前调停的对象成为了一家人。

那些前辈，就因此而成为了他们的亲友。如果他们能够借着这个机会，讨上他们的教父教母的开心、就能在年终尾祭之类的

节日时，收到老人的邀请、因而加入老人的社交圈，认识一些成名已久的前辈。而这更是值得骄傲的一件事。

但是，这有意义吗？

翠雀的表情变得很复杂：既然在崇光岛，这些社交都不涉及到利益的话那就仅仅只是面子而已吧？

在崇光岛，面子就是最重要的东西。但想要体面的活着，真的很难所以才会存在帮派，来让一群失败者能够得以互相帮助、得到他人的尊敬。哪怕只是在自己的帮派之中的尊敬。

罗素重申道：毕竟在这里，所有人都希望能够成为被人尊敬的大人物。你还真的不像是一位崇光岛人。

翠雀看着罗素，唏嘘道：我完全无法从你身上看到崇光岛的习俗所留下的任何痕迹。

你完全没有被这片土地所同化

你实在是太正常了—翠雀原本想要这么说。

但考虑到美神还在看着他们，所以翠雀迟疑了一下，还是选择了更委婉的说法：这也是你的天赋吗？