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第16部分（第2页）

鲁狗剩脸都黄了，见李澳中看得目不转睛，不禁忸怩地摸着后脑勺苦笑：“嗨，没办法，就这么个疯婆子——哎！我想起来了！对，是那个老疯子！咱镇子上整天扎小孩儿辫子又哭又唱的那个老疯子！”

“老疯子！”李澳中皱眉。

“对，就是他！”鲁狗剩兴奋地说，“我爹好几次在街上碰见他，一见他就跟见了鬼似的，不是调头跑就是赶紧钻胡同。他不再上街卖肉大部分就因为这个疯子。这家伙老凑到他肉摊边儿，我爹一砍肉他就一低头，我爹一抬刀他就一仰头，我爹的刀一起一落，他的头一抬一低，弄得我爹手臂抽筋，有一次差点剁掉手指头。”

“这疯子哪里人？”

“山里来的。十五年前有一天他突然出现在镇子里。那是冬天，他光着两条腿，浑身上下裹了一块全是斑点的豹皮，头发长得盘到了腰上，身上脏兮兮的。大冬天，他光脚踩着一尺多深的雪走在街上，冻得缩成了一团。有人可怜他，给了他一身棉衣，让他到镇东山神庙里避雨。他倒好，来了就不走了，十几年一直呆在破庙里。饿了就出来讨吃的，吃饱了就跑到大街上唱歌，唱乏了就回去睡觉。真他妈的舒服。这日子！”

李澳中陷入了迷惑。“你知不知道二十年前这个镇子上只有几十户人家，有一多半的房子都无人居住？”他换了个话题。

“知道。”鲁狗剩说，“那时候我还小，我爹说他们都迁走了。这阵子风水不好。他不让我到那些空屋区，一去就揍，揍得我现在想起来屁股还疼。我就从那时候起开始恨他的。”

李澳中又详细地问，可鲁狗剩的记忆力实在差，二十年前的事除了挨打记忆犹新，其他全是一片空白。“真他妈的白活。”他气得大骂一句，鲁狗剩笑嘻嘻地坦然受之。李澳中无可奈何，只好叮嘱他今天之事严格保密，鲁狗剩点了点头。

“否则那笔钱你永远也拿不到。”

鲁狗剩连忙诅咒发誓。

6

神农镇的山神庙始建于明成化年间，神农镇初创之时，宁王后裔五百余人翻山越岭逃亡至此，正如丧家之犬，漏网之鱼，面对雄奇而神秘的群山，无不充满了敬畏之感，只觉天道无常，人力有穷，一个人、一个家族、甚至一个社稷都只是这横流的沧海中一叶无力自主的小舟，载满了不可知的恐惧与不可为的无奈。因此便欲求得大山的庇佑。他们合全族之力，在当时全镇的制高点东山丘上建起了一座高大巍峨的山神庙，庙中塑了一尊披甲执锐脚踏猛虎的山神法相。

神庙落成后，他们惊奇地发现，每日黄昏，庙顶便飞来无数的乌鸦盘旋乱叫。风一样地卷来卷去，云一样的忽散忽聚，在庙顶的天空盘旋不息，叫声响彻周围数十里。每当月出东山之时，乌鸦们这才散去，镇民以为有神灵居住，每日的香火便更加旺盛。渐渐的，山神的职能开始混淆，求子的、求财的、求富贵的、求姻缘的、求未来吉凶的尽皆朝拜。消息传出，四方善男信女纷纷而至，庙前终日人生喧嚣、污秽满地。忽然有一日，神庙周围的一里方圆平地涌出千万颗大树，树与树之间枝杈交错遮天蔽日，树林间又长起千年的古藤没膝的荒草，将神庙严严实实地裹了起来。方圆一里，被化为了神的禁地。其间不时传来虎豹的怒吼、狼虫的嘶叫，众人吓破了胆，再也没人敢进去了。

打假风暴（18）

神农镇开始逐渐西迁，一百年间向西移动了五六里，从此，这一带荒废了下来。其后几百年，外地人口大量拥入，对土地的渴望战胜了他们对神灵的恐惧，一点一点地蚕食掉了周围的参天密林，山神庙像个光屁股的孩子一样暴露在人们的视野中，与凡人的民房和宅院混杂在一起。一代又一代过去了，它的传说渐渐失传，神秘也渐渐消失。

*初，北京一帮年轻的红卫兵号召全国各地目不识丁的农民“大破四旧”，坚决砸烂自己祖宗的狗头。神农镇的农民们烧掉了牌位，挖掉了祖坟，没收了古墓，焚毁了族谱，拆掉了祠堂，以示自己是新一代的农民，和祖宗八代誓不两立。就在这个疯狂的时代，一个农民，生产队长鲁宗望想起了山神庙，认为这是典型的封建加迷信，一合计，率领一帮农民一顿铁镐把它砸了个稀巴烂，而后一把火付之一炬，烈火不可思议的旺盛，几块门窗、檩子、屋梁和神庙里的木材竟然烧了三天三夜。火焰冲天而起，浓烟滚滚，笼罩了整个神农镇。

异变就在大火熄灭前的最后一天发生。无以数计的乌鸦从四面八方如浓烟般滚滚而来，　叫声凄厉，一到神农镇上空，它们毫不犹豫成片成片地扑进大火之中葬身火海。一时间神农镇的天空下起了乌鸦雨，烧死烧焦烧伤的乌鸦像冰雹一样劈劈啪啪地往下掉。几天时间乌鸦的尸体黑压压地铺满了神农镇的土地，焦臭腐烂的气息足足飘荡了一年方散。

镇里人被这种异象惊得目瞪口呆，更使他们感到恐惧的是，领头扒庙的队长鲁宗望一年后额头长了一个大瘤子。瘤子倒不痛，无知无觉，仅仅让人看起来又长了一个小脑袋。问题在于长了瘤子之后鲁宗望开始说起了胡话，凡是人民所拥护的，他就反对；凡是人民提倡的，他就打倒。而且经常在批斗会和忆苦思甜会上发表对伟大的*的攻击性语言。与此同时，鲁宗望的家里突然有虫蛇出没，时而还有野狐的悲鸣。县革委会主任曾亲眼目睹。他带人来抓这个现行反革命，一推屋门，猛地发现屋梁上盘绕着一条水桶粗的大蟒蛇，一见人，那蛇哧的一声，倏忽不见。众人魂飞魄散，全笼罩在彻骨的恐惧之中。

“山神居住在我脑门的瘤子里。因为我扒了它的庙，它没处去了。”鲁宗望逢人便说。

革委会也踌躇起来，毕竟人民的力量再伟大，这种神异的事还是无法理解，更别提什么战而胜之了。况且，得罪了人，有人民替自己共讨之，得罪了神，那就只有自己去面对了。在人和神一对一的压力面前，革委会的领导一个个地崩溃了。几经研究，发出公告，念鲁宗望三代贫农根红苗正，改枪决为无期徒刑。

鲁宗望捡了一条命。

*结束后他获释出狱，第一件事就是重修山神庙。独自筹资，在原址建起了一座三间砖石结构神庙，伐木为梁，烧瓦铺顶，一切按照当时原样。只是庙里的山神却迥然不同，鲁宗望说他在狱中看见了山神的形象：虎牙、狼眼，浑身长毛，状如猿类；手脚趾爪尖利，有如鹰隼；腰上围着豹皮裙子，手里拄着一条蟒蛇。山神的本相就是照这个样子塑了出来。

神庙刚一落成，鲁旺宗额上的瘤子不药而愈了，平复如初。只是这个新庙，却再也没有人愿意进去了。镇上的人盖房，也远远避开这个地方。十几年来，庙宇周围又成了破落的场所。

“鲁旺宗还活着吗？”李澳中问。

“死了。睡觉时死在了床上。无疾而终。”乌明清说。

7

破落的山神庙后来被那个疯子占据了。

疯子的来历曾经是个谜。他留给神农镇人的第一印象，是十五年前一个下雪的冬天，他披着一张破烂不堪的豹皮赤脚走在雪地上，长长的乱发在雪地里飞扬。没人能看清他的本来面目，他的脸上积了一层厚厚的污垢，胳膊、小腿甚至脊梁上也长了一层浓密的毛发，偶尔咧嘴，人们便看见两排白森森的牙齿闪闪发光。他的到来带回了镇里人对于已经忘却的古老传说的记忆——山神岂不就是这副模样？难道他嫌山神庙破落又想重返人间？

惶惶不安的恐惧弥漫了全镇。这时候镇上的制假业刚刚形成，农民们也颇有一些钱，有人提议从修山神庙，让“它”回去继续住着。但是不久后他们发现，这疯子并没有什么危险的举动，也没有引来长蛇与猛虎，见了人仅仅讨些东西吃而已，吃饱了就唱，唱一些谁也听不懂得歌。

疯子昂首阔步，两手交替拍着屁股，声音嘶哑地唱着。那声音像是碎裂的砂石，一路磨擦碰撞着滚滚不息地流过大街小巷。

镇民们暗地里观察着，虽然听不懂，也不太像歌谣，可是和自己熟知的歌并没有太大的区别。说到底“它”还是个人吧？只不过讨些吃的而已。他们放下了心，也不再热衷于修神庙，疯子讨要食物就尽量满足他，一些老婆子老头子还托小孙子送给他一些旧衣裳，让他到山神庙里安身。疯子住下后便不走了，和镇民们开始了长达十五年的漫长而奇特的交往。

他对镇上的任何事物都感到新奇，首先是摩托车。那时候镇里能见到的只有于富贵和镇长、书记等干部们所骑的50型小嘉陵，他对这种屁股窜黑烟、怪叫连连、跑起来飞快的小动物感到着迷。镇政府他不敢进去，便每天守在于富贵酒厂的门口，一见于富贵出来或进去。他便一路狂奔撵在后面呵呵大笑。有一天小嘉陵停在了厂门口，终于让他给逮住了。在众人的注视下，他迟疑了十几分钟大着胆子去摸，车子没有熄火，他摸在了不断颤动的灼热的排气筒上，立时惨叫一声，在众人的开心大笑中捂着手指逃之夭夭。

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