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第10部分（第2页）

『2。07』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”

『2。08』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

『2。09』子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

『2。10』子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

『2。11』子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

『2。12』子曰：“君子不器。”

『2。13』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

『2。14』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

『2。15』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

『2。16』子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

『2。17』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

『2。08』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

『2。19』哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

『2。20』季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

『2。21』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”

『2。22』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗ní，小车无軏yuè，其何以行之哉？”

『2。23』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

『2。24』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

八佾第三

『3。01』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”

『3。02』三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

『3。03』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐yuè何？”

『3。04』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

『3。05』子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡wú也。”

『3。06』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女rǔ弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

『3。07』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

『3。08』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

『3。09』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

『3。10』子曰：“禘dì自既灌而往者，吾不欲观之矣。

『3。11』或问禘之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

『3。12』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

『3。13』王孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於灶，何谓也？”子曰：“不然；获罪於天，吾所祷也。”

『3。14』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”