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第52部分（第1页）

长”，横行乡里，鱼肉百姓，欺男霸女。在一次征收捐税时，因被捐者家里贫困，霍师爷的爹把这家人家的家主抓到“区公所”里，吊打致死，后来，类似的人命还有几条。霍师爷他爹的恶劣行径惹起民愤，在一个漆黑的夜里，霍师爷他爹酒醉回家的路上，被乡民暴打致死，抛尸荒野，被野狗拉去。后来，解放了，母亲和霍师爷相依为命，含辛茹苦，一手把霍师爷拉扯成人，念小学，上大学，当了共产党的干部。母亲见霍师爷表面软弱，内心恶毒，很像他的父亲，又和他的父亲有所区别。他怕霍师爷也像他的父亲一样，祸害百姓，扰乱民间。后来见霍师爷虽然有着和他父亲一样的心气，但是，霍师爷有着另一种行为准则，他不公开扰乱社会，却是背地里下黑手的那一类人。母亲深深察觉到，霍师爷是一个有着被现代文明包装了的一种恶狼，有着潜伏爪牙忍受的一种残忍心态，他的骨子里没有自己一点善良的遗传和继承。只是霍师爷在进入“现代仕途”后，虽然披上了类似他爹那样的“区长”衣钵，可是，他是“单枪匹马”，在现代仕途中没有任何社会关系，因而也没有发挥“更大的作用”。和崔宏星他们相比，崔宏星有着深刻的社会背景，霍师爷没有，他只有隐藏在镜片后面的半大眼睛和眼睛后面的“险恶心机”。这一切，在这个复杂的现代社会里都没有用，只有像崔宏星他们那一类人，既有深刻的社会背景和险恶的心机，又有“胆大妄为”的狂妄性格的人，才能施展自己的“各种手段”，达到自己不可告人的卑鄙目的。母亲庆辛的是，正是基于这样的条件，霍师爷才没有闯下“塌天之祸”。想到这里，母亲的心里略略有些安慰。母亲说，她对霍师爷他们的瞎指挥和成天说假话，乃至成天的互相恭维，互相勾心斗角太不满意了，更是不放心，怕他们那天互相厮杀起来，弄出人命来。母亲说，国民党时期，*和骚扰百姓的事屡见不凡，可是，他们没有像儿子们那样，成天嘴里喊着“仁义道德”，干的却是“男盗女娼”，或者用更美好的政治口号掩盖自己的行为。母亲说，霍师爷的父辈们是*裸的豺狼，儿子则是毫无任何掩饰的毒蛇，而崔宏星他们则是明火执仗的强盗了。母亲经常在心里骂他们，儿子们的所作所为，有的不如国民党，甚至不如*的满清政府里那些贪腐官吏。母亲说：“慈禧太后还多少有点‘仁德’，你们连一点‘人性’也没有，比狼还恶！”这一切，在平时的日子里，母亲曾经多少次叮嘱过他。有关他的身世，他已经从庄稼人们的眼睛里诠释过。后半夜了，没有了月亮。母亲的眼睛里很激动，浑身颤抖着，诉说着…。霍师爷流着泪，心里很难过，他为母亲的善良而难过，也为自己这个在官场上“斗败了的鸡”而难过。看着奄奄一息的母亲，霍师爷想：自己的政治生命也要终结了，不由的更伤心了，浑身竟然也颤抖起来。突然，母亲不说话了，眼睛里没有了刚才的光亮，被霍师爷紧紧攥住的手慢慢僵硬起来，霍师爷知道，母亲刚才的激动是人在将死之前的回光返照。霍师爷马上吩咐妻子，准备后事，妻子拿来早就给母亲准备好的装老衣服。霍师爷撩开母亲的被子，母亲瘦得像一架骷髅，髋关节部裸露的骨头很吓人，妻子马上用被子盖住。霍师爷给母亲先穿上衣，妻子抱起母亲，母亲的肋骨一根根突兀着，缝隙里长满红色的肿瘤，脖颈两根青筋暴露着。霍师爷给母亲穿了红背心，换了*，穿上外衣。妻子从镶着花鸟的箱子里，拿出那身滚边绣花衣裙套在最外面。霍师爷给母亲洗脸整容，妻子把母亲那件从不露面的银簪子给母亲插在头上，那是母亲的母亲留给母亲的纪念之物。乡亲们闻讯赶来帮忙，霍师爷在默默的哭泣，妻子早就嚎啕大哭了。阴阳先生指挥乡亲们把那具早就准备好的棺木抬到堂屋，用木凳支撑起来。帮忙的人打开棺盖，阴阳先生在棺底放了铜钱，垫好被褥，大家把母亲恭恭敬敬放在棺材里，盖上棺盖。霍师爷和妻子在灵前，烧了祷头纸。村子里老书记那个残废儿子也赶来帮忙，他想起自己那个为乡亲们操劳一生的老父亲，突然，一声儿嚎啕，晕倒在地。人们把他抬到炕上，一会儿，他醒过来。他不在哭泣，只是默默的说：“又一个善良的人倒下了。不知道还有好人没有了？”，霍师爷一阵阵心灰意冷。“也许母亲死了，世上就没有清白之人了？”，霍师爷在问自己，心里的答案是肯定的。霍师爷在白麻纸上写下那副他曾经给村里老书记写过的丧联：“盖棺论定悲风木，执绋人来舞雪花。”，帮忙的人贴在街门上，可是，执绋的人不会再来了，也没有了。只有挂在门墩上的纸挂子随风摇摆着。妻子把那几枚干瘪的杏子摆在灵前。深秋时节，杏园里的杏花还是开了几朵。人们不知道，苍天是为善良的人送行，还是祝福？

孙女回来了。她大学即将毕业，她是在省城政法大学里突然接到父亲的电话，得知奶奶去世的噩耗后急速赶来的。“奶奶！奶奶！”，孙女一进门就哭叫，他是母亲生前最疼爱的人。可是，母亲临终前，连她一个字也没有提。母亲知道，孙女已是另一代人了，她不同于她的父亲霍师爷，更和自己不一样，她是和他们有着巨大鸿沟的另一代人。她的善良更不会影响到和他隔辈的下一代。母亲知道，自己的思想观念和孙子辈的思维形式格格不入。母亲知道，这个秉性特殊的孙女儿，虽然生长在这个古老的村庄里，可是，她不知道中国人的祖先是谁。甚至不知道黄帝炎帝是何许人也。她只知道古希腊的普罗米修斯，犹太教里的亚当和夏娃。她还知道美国的开国元勋华盛顿和古印度的神教。她最感兴趣的是伊甸园里那些爱情故事。最崇拜的是西方自由、*和博爱的思想。她能熟练的背诵《圣经》，但她不知道《诗经》为何物。她懂的康德、黑格尔的哲学思想，但她不了解老子、孔子的精髓是什么。除了这些，她只有对中国古文化和现实的批判精神了，他欣赏西方的政体，鄙视的是社会主义的民生思想。她过的是圣诞节、情人节和狂欢节，对自己国家的春节、七巧节和中秋节却嗤之以鼻。总而言之，她虽然念了几天书，没有自己正确的世界观，却有自己独到的说教和谬论。尽管孙女给乡民们留下这样的印象，他们哪里会知道，孙女的眼界比起她的老一辈，更宽阔、更深远。她的目光盯住的不只是脚下的土地，而是中东的石油和南非的钻石，还有南极和北极地下未知的一切…。对于孙女的这一特殊行为，善良的母亲难以理解，又是那么无能为力。因此，他即疼爱孙女，又为孙女的行为生气。孙女哭叫几声后，人们看到另一个“世界”里的一代人来祭奠她的奶奶。孙女扔掉阴阳先生递给她的白色孝服，胸前戴上自己准备好的白色小花儿，站在母亲的灵前鞠下三个躬。然后，自己哼哼了一首洋教堂里的哀乐，擦干眼泪就干别的事情去了。蜡烛的火苗幌了几下，霍师爷用身体挡住阴风，蜡烛才没有熄灭。袅袅的香烟冲上屋顶，像母亲的魂灵，妻子只好又添了灯油。夜深了，人们散去，只剩下霍师爷、妻子和女儿守灵。霍师爷见女儿没有理睬自己，他明白女儿对自己有着一种鄙视的看法。这些看法不同于女儿对任何一种事物的看法，在女儿的眼里，霍师爷是一个投机钻营的官场小人，一点光明磊落的精神也没有。女儿说：“老爸！”，女儿话音严厉，不免略带悲哀：“你当了多年纪检委书记，如今又查案件，这纯粹是为人操刀，为人作嫁！”，连日来，霍师爷正为此事烦恼，经过这次办案，霍师爷又一种感觉，他觉得背后有一股力量操纵着自己，像李副组长，似乎又不是。他想不通。只听女儿一针见血地指出：“你的悲哀，是民族的悲哀，也是政体的悲哀。”，霍师爷好像明白了一些，只听女儿又说：“有人管着你们纪检委、法院、检察院，你们纯粹是傀儡，又能发挥什么作用呢？你试图往上爬？试想，你为别人操刀多年，自身污点多多，别人避之唯恐不及，怎么会和你同政一个舞台呢？你怎么会爬上去呢？再说，你上面也没人！你不是常说你像寡妇睡觉，上面没人吗？”。霍师爷从政多半辈子，所学的知识也没有女儿这句话重要。一句话点醒懵懂人，霍师爷醒悟了。他想起了老书记苟育德，“自己就是他的操刀人，握刀柄的人就是苟育德。”。霍师爷第一次在心里想问题时，没有称呼老书记。自己赖以生存和进身的大树苟育德倒了，直到此时，霍师爷的希望和梦想才彻底破灭。他又想起甄思思，甄思思也老了，皱纹已经悄悄爬上她的额头。看看老屋前面甄思思，不！傻妞儿曾经住过的院落，他更想看到昔日的傻妞儿，而不是今天矫揉造作的甄局长。想到这里，他望望母亲的遗像，彷佛母亲在嘲笑他，也像在嘱托着他。他瞅瞅女儿，女儿是那么的自信，自己是那么的可笑。只听女儿又说：“我是80后，你是80前，这就是界限，就是鸿沟，你懂吗？”。霍师爷懵了，他和母亲一样，死了。他的灵魂死了，而母亲的灵魂还活着。妻子穿着孝服，呆呆的坐在母亲的灵前，望着父女俩，佝偻着腰，比母亲还苍老。她不知道是父亲呵斥女儿，还是女儿教训老子。她不管这些，她只想抹去心头的忧伤和对母亲无尽的哀思。

草甸子山。初冬的草甸子山，白云缭绕，暖暖的阳光照在草地上，融化的雪水浸湿枯黄的草地。霍师爷和苑世安这一对搭档，既是那么相同，又是那麽迥异。他俩面对着苍天，躺在泥泞的草地上。像是在反省，或者享受冬阳和草地带给他们的惬意，这惬意里带着寒冷。苑世安已经被免去纪检委副书记的职务，被安排在县政协任一名科长，苑世安委婉谢绝新县委对他的“重用”，苑世安和黄军说：“是啊，我正想歇着呢。我还是回原来的乡镇去吧！”，这次，苑世安没有要任何职务，头几天前，苑世安还梦想着再“干一番事业”，突然，他觉得似乎上帝不会惠顾他这样的人，那天，和老书记苟育德吃过饭后，他仔细想想老书记苟育德的话，他明白了老书记苟育德话里的意识，他知道霍师爷已经被排挤出圈子之外，他就更没有希望了。他向黄军提出唯一的要求，就是回到原来的小乡，当一名普通干部，继续放牧他的牛羊，过他的鳏居生活。霍师爷说：“张代书记悄悄写了辞职报告，现在正在他的家乡，那个小山村里，和他的胖老婆促膝谈心呢。”，苑世安说：“他好歹也算一代土皇帝了！”，霍师爷说：“那天甄思思打来电话，透露了一个消息。她说，黄军是市委那个新来的黄书记的堂弟。他们要搞家族式管理。苟育德得了骨癌，正在苟延残喘。她自己也心灰意冷了。”。天上的白云飘来飘去，总是在他俩的头顶上，一会儿把阳光遮住。他俩不在说话，而是望着高空的白云。霍师爷在回味自己的大半生，好大一会儿，他来了诗性，高声朗诵：“画虎类犬刻鹄成凫取法不慎则是悔”，苑世安马上应答：“教牛牧兔使鱼捕鼠信用非人必为过”。霍师爷不得不佩服苑世安的学问，说：“你天生不是从政的料，是当老师的真材啊！”，苑世安说：“当老师也不行。不会解惑。是牧牛放羊的命！”，稍停，霍师爷又出上联：“阅世精深看山前双水合流寻到源头方悟彻”，苑世安又脱口而出：“世间沧桑想事后孤峰独秀蹬来巅峰不辞劳”。霍师爷想起老书记苟育德，心有遐思，多少有点怨恨，不由说：“云散雨去梁木坏，风打雪来泰山摧。”，苑世安听出霍师爷在诅咒苟育德。霍师爷又想起甄思思，不料，甄思思真的打来电话，甄思思说，要来和他厮守几日。霍师爷想：“政治没有联姻，还能度蜜月吗？”……。

〔全篇完〕　若愚文稿　2010年2月　。　想看书来

师爷入仕〔后记〕若愚文稿

师爷入仕　〔后记〕　若愚文稿

历时九个月，写完《师爷入仕》一篇长文。共六十五章。加上前言和后记，近三十万字。余非文人，庆辛茶余饭后念几张报纸，读几本闲书，日子久了，竟然能识得几个字。于是，班门弄斧，写起文章来，不免让“文人们”嗤笑。平日里，见惯不怪，一个好好的农业大县，因为官员*，于国家法规和老百姓生死不顾，官商勾结，行业不正之风横行，庄稼人们怨声载道，最后酿成弥天大祸，百十名无辜惨死冥冥，几十名政府官员被逮捕法办，实在是文明社会之污点。好在法网恢恢，疏而不漏，善恶自有报应，可略解民众之怨愤。

有朋友问，《师爷入仕》不像一本完整小说。余的回答是肯定的。《前言》里曾解释说，没有完整的故事情节，只是粗略地勾勒几个脸谱和画面，并没有妄图离奇和引人入胜，只是给大家留下更多的思考，因为现代的人都有独立思考的能力，并不需要余画蛇添足，反复赘述。这里需要说明的是，《师爷入仕》里虽然也有一个人物，绰号叫霍师爷，但他不是文中的主人公。《师爷入仕》里的主人公只是一个概念，这个概念是中国封建社会遗留下来的旧官场上的一种观念。以此推论，《师爷入仕》里所有涉足官场*的人物都是“师爷”了。各位看客，读后只要不污眼睛，就是余的万幸，其他不必多虑。

说到这里，还涉及到文体的问题。好在现在不讲究“八股文”，“专家们”虽然也划定几种文体，以规范普天之下的文人墨客循规蹈矩，像填词那样写文章。余以为写文章就和吃红烧肉一样，放在碗里和盛在盘子里，味道是一样的。写文章和说话一样，话说明白了就够了，过多的讲究是没有必要的。只是读后不必对号入座。若如一时“对号入座”，也不必惊呼，因为影剧院的“座位”是不针对某一个特定人员的。可是自我反省是必要的。还是那句话，余写字只是消遣，借以虚度时光，并无它意。再次谢过。建设一个美好的和谐社会，大家都这样想，谁还会有说词呢？

若愚　2010年2月28日