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第10部分(第2页)

在库车的龟兹博物馆里还见过了一具女性骨骸,苏巴什遗址出土,距今一千三百年左右,头骨跟耆婆还有我见到过的龟兹王族一样,也有压扁的痕迹。其实扁头也并非不美,只是不符合我们的审美观而已。起码,耆婆在我眼里,就是个不折不扣的美女。古埃及十八王朝的图坦卡门,也是扁头,复员出来的头像,还有他墓里陪葬品上的肖像,都表明这位扁头的十八岁法老是个帅小伙。

本来决定在库车的工作结束后我会跟研究鸠摩罗什的佛学专家碰面。虽然我只接触了他少年时代一段极短的时间,但无论如何那也是第一手资料,专家们极其迫切地想跟我详谈。可是老板接到了研究小组的电话。于是我们匆匆赶回了研究室,开始准备第二次,实际是第四次的穿越。

而这次的穿越,机器是改良了,我腾云驾雾的感觉不如前几次那么难受,但仍不能确定我会降落在哪个地点哪个年代,只能估计还是在两千年左右的时间。而这个左右,是以正负500年来计算的。所以,跨度可以从战国末年到南北朝末年。鉴于上一次的经验,我还是穿了一身宽大的汉服。这可是最大众,跨度可以最大的服饰。

而看看现在的情形,估计再次的穿越对之前的时空地点产生了共鸣,我有种强烈的感觉,我胡汉三又回来了!所以心下也不慌,先判断如何走出沙漠或者找到人。四处眺望,原来我掉在沙漠边缘,旁边便有胡杨林和矮小的红柳丛,远处的胡杨林看上去更茂密一些,我决定往那里走。

已经是阳历五月底了,沙漠正午热得让人喘不过气,所以当务之急就是找水。既然这里有大片胡杨林,应该离水源地不远。所以当眼前突然出现一片开阔的湖面时,我兴奋得赶了过去。

是个面积非常大的湖,简直不敢想像会在沙漠里出现这么一大片湖水。而最重要的是:湖边有人,而且是一群人!能看到同类我当然开心,于是发足向他们奔了过去。没到跟前我突然一个急刹车,反应过来的第一件事就是赶紧回头向后跑。没跑几步一只箭“嗉”一声钉在我脚边,我吓得停住脚,赶紧举双手过顶:“别射我,我投降!”

我被带到那群人中间,一共有二十来个,看穿着长相,一个个歪瓜劣枣凶神恶煞的,果真是群强盗。还有十来个人,蹲在地上,手脚都被绑着,战战兢兢,拿着怜悯的眼光偷看我,应该是波斯人。旁边有十几匹驮着重物的骆驼,还在没心没肝地吃草。我迅速判断这是一个商队,遭了打劫。

不过起码说明了一点,我的降落点离丝绸之路不远。唉,丝绸之路上强盗就是多啊。我从来都没有跟人动过手,这次,非得逼着我第一次用武器么?我的防辐射衣贴身口袋里有一把小型麻醉枪,老板交代非到万不得已不要拿出来用,毕竟是现代的玩意,吓到古代人倒没啥,要是因此改变历史了,那我就罪孽深重了。唉,我老板一天到晚就会念叨不要改变历史,可是他咋不想想,我穿越时空这件事本身不就是改变历史了么?

我听到盗贼们不怀好意地讲话,他们讲的是我熟悉的吐火罗语,只是带一些方言,不是龟兹口音。

我脑子里不停地转,该如何自救。我没玄奘的本事能让盗贼放下屠刀立地成佛,所以我估计了一下敌我双方的形势,决定擒贼先擒王。(玄奘西游时遇过好几次盗贼,他运气实在太好。不是强盗自己内讧,要不就是他把强盗渡化了。具体参看钱文忠《玄奘西游记》。)

手伸进怀里摸到那把小巧的枪,幸好他们看我是个弱女子,没将我像那些波斯人一样捆住。对着坐在地毯上啃烤肉的大胡子甜甜一笑,就身子靠过去用吐火罗语娇滴滴地喊一声:“大王……”自己颤了颤,先抖掉一身鸡皮疙瘩。

他笑眯眯地对我伸出油乎乎的手,我上前一步做势要倒进他怀里,突然拔出枪对他射击。果然是加强过的麻醉针,他没啥反应就倒地了。趁他手下目瞪口呆之际,立马撂倒离我最近的五个人,口里气势汹汹地喊:“放下武器,饶你不死。”好像还不够气势,赶紧再喊:“我这可是见血封喉的毒药,不怕死的就上来试试!”

大概被我先进的现代武器吓到了,剩下十几个盗贼都呆呆地看着倒地的几个人。我其实是虚张声势,我的麻醉枪太小巧了,射程不到五米。所以当看到那些盗贼真的放下弓啊,刀啊,剑啊什么的,我偷偷吁出一口气,背后的冷汗都湿透衣服了。我迅速扑过去解那几个商人,扎得太紧,我只好拿出瑞士军刀割开绳子。

接下来的事情就不用我动手了。那剩下的盗贼看我有如此毒辣的武器,现在又有一群波斯人拿着刀在后面追着,早跑了个没影。那些波斯人用最隆重的礼节感激我,他们里面有一个懂汉语,还有一个懂吐火罗语,虽然讲的都不利索,不过两种语言混着,再加点肢体动作,也能明白个八九不离十。我拿出地图册,让他们帮我指认。我这地图可不是一般的地图,基本根据汉代上下浮动500年的地域情况编制。翻到西域那页,让他们辨认方位。因为是汉文的,他们看了老半天,终于指出我们的大致方位,是轮台附近。我细看地图,原来我落在了塔克拉玛干沙漠的边缘。在极度干旱的塔克拉玛干沙漠里能有那么一大片水草,应该就是轮台的草湖水乡了。这里是古老的罗布民族居住的地方,他们在草湖捕鱼为生。可我看不到四周有村庄,估计在草湖的另一面。不过,难说那些盗贼就是罗布人。而轮台,离龟兹只有大概八十公里左右。按照骆驼的行进速度,一般是每天二十到三十公里,那么最多四天我就能到龟兹了。

龟兹,唉,一想到龟兹我就不由自主心跳加速,眼前老是晃动着那个瘦长的身影。不知道他现在几岁了。问波斯人具体年代,他们只能提供给我几个信息:

1、中原王朝还是苻坚的前秦(可波斯人说不出年号)

2、龟兹王还是白纯(波斯人只能说白纯大概四十多岁)

3、只听说过鸠摩罗什是个很有名的和尚(由于波斯人信奉祆(XIAN)教,也就是拜火教,所以对大名鼎鼎的佛教高僧鸠摩罗什说不出个所以然来),年纪么大概二三十岁左右。

4、他们已经走过了龟兹,现在往长安去。鉴于我是救命恩人,为了旅途安全,他们愿意陪我返回龟兹再重新上路。

我不是没想过去长安,估计老板在的话肯定会让我跟他们去长安,还可以顺便考察一下南北朝时期的丝绸之路。可是,心底下,有个小声音不停在怂恿我:去吧去吧,去见见他吧。成年后的鸠摩罗什,会有怎样的风采?如能亲眼见一见,我的研究又多了一份意义。再说答应过弗沙提婆一定会回去的,不能食言,是不?

我们赶紧取了水赶路,怕那伙盗贼又返回来。那几个倒在地上的,最多睡24个小时,醒来后不知道会不会想要报复。所以,大家在担惊受怕下多赶了几里路。我趁机把穿越表上的北京时间向后拨了两个小时,调成新疆时间。

在满天星斗下我们到达了宿营点,是个面积很小的土城,已经没有人住了。根据波斯人的发音,可以音译为“塔汗其”。这个土城看上去有点年头了,城墙年久失修,有部分已经坍塌,在明亮的月光下看起来很有沧桑感。周围有农田,已经走出塔克拉玛干沙漠了。

我们在靠城墙的地方扎营,波斯人很热情地为我单独搭了个帐篷。通汉语的那个人试图告诉我此地跟汉朝有关。由于沟通不是那么通畅,再辅助以手势,我总算明白了一部分。他是想告诉我这个城由汉人所建,是个像天神一样作战英勇的将军下令建的。汉人?天神?将军?

是班超建的它乾城吗?“塔汗其”与“它乾”发音接近,可能是波斯人发音不准。

我心头狂跳起来。龟兹它乾城,是班超任西域都护府时府治所在地,其具体位置至今仍是个谜。

如果是这里的话,那么,又一个历史谜团解开了。

公元73年,班超随奉车都尉窦固攻北匈奴,做的是文职工作,

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