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第13部分（第2页）

『14。31』子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

『14。32』子曰：“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！”

『14。33』微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖（xi1）者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

『14。34』子曰：“骥（ji4）不称其力，称其德也。”

『14。35』或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

『14。36』子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人；下学而上达。知我者，其天乎！”

『14。37』公伯寮（liao2）愬（su4）子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

『14。38』子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”

『14。39』子曰：“作者七人矣。”

『14。40』子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

『14。40』子击磬（qing4）于卫。有荷蒉（kui4）而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭（qi4）。”子曰：“果哉！末之难矣。”

『14。41』子张曰：“书云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨（hong1），百官总己以听于冢（zhong3）宰三年。”

『14。42』子曰：“上好礼，则民易使也。”

『14。43』子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”

『14。44』原壤夷俟。子曰：“幼而不孙（xun4）弟（悌），长（zhang3）而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫（jing4）。

『14。45』阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

卫灵公第十五

『15。01』卫灵公问陈（阵）于孔子。孔子对曰：“俎（祖）豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

『15。02』在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见（现），曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

『15。03』子曰：“赐也，女（汝）以予为多学而识（志）之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也！予一以贯之。”

『15。04』子曰：“由，知德者鲜矣！”

『15。05』子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

『15。06』子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊（陌）之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立，则见其参于前也，在舆，则见其倚于衡也；夫然后行！”子张书诸绅。

『15。07』子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧（渠）伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

『15。08』子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知（智）者不失人，亦不失言。”

『15。09』子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

『15。10』子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

『15。11』颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂（路）。服周之冕，乐（月）则《韶》、《舞》。放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。”

『15。12』子曰：“人无远虑，必有近忧。”

『15。13』子曰：“已矣乎！吾未见好（hao4）德如好色者也。”

『15。14』子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”

『15。15』子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”

『15。16』子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”

『15。17』子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难（nan2）矣哉！”

『15。18』子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙（逊）以出之，信以成之。君子哉！”

『15。19』子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

『15。20』子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

『15。21』子曰：“君子求诸己；小人求诸人。”

『15。22』子曰：“君子矜而不争，群而不党。”