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第15部分（第2页）

那骷髅头道：“我那计划虽然有八分把握，但毕竟是开天辟地头一遭，万一有什么差池，我也等不得再试第二次了。这小子这个节骨眼儿上送到我面前，正是一件大好事，倘若我这一次不行，就占了他的身体，也聊胜于无了。你听见没有，此人是我的，倘若你轻举妄动，我就宰了你！”说话间，骷髅头陡然膨胀起来，竟有一人大小，两只黑洞洞的眼窝瞪视着岳华老道。

岳华道人脸上闪过一丝阴翳，道：“好吧。倘若先天道体成了，我要怎么炮制他，你就不阻拦了吧？”

那骷髅道：“那时自然随你愿意，对了，先天道体还剩最后一人，事不宜迟，你这就去把柴家那女人娶了吧。”

二十三　大计划

“那骨魔……想必就藏在乌木剑里吧。”程钧坐在树枝上，慢悠悠的自言自语。山坳外面，依然是天寒地冻，只是也能看见一轮遥远的红日懒洋洋的挂在天空，泄露出些许光芒。

这真是意外收获，本来以为没有容易，就探听到对方的底牌呢。

程钧之所以去紫云观，有三个目的，探听对方，隐藏自己，还有就是为自己下一次进入紫云观创造机会。首先要达成的，还是隐藏自己。

这个目的，在他第一次见到清风明月就开始了，想要隐藏自己的身份。最重要的，就是误导对方认可自己另一个身份。程钧自知长得不似一般散修，可也不像从俗世里来的懵懂小子，倒像一个养尊处优的富家子，于是顺理成章，在这上面做文章。他管清风和明月要拜帖，熟悉并苛求各种礼节，行事彬彬有礼近乎迂腐，骨子里的带着居高临下的傲慢，无时无刻不在提醒对方，自己是养尊处优的世家出身。这种印象给了岳华道人先入为主的印象，到后来盘道的时候，再提起自己的身份，只不过是水到渠成而已。

在另一方面，他需要明确的将自己的修为展示出来，他现在是入道期三重，而他听说那老道也是三重，因此刻意压到初入第三重的修为去紫云观，他觉得这种比老道略低一筹，但是也可勉强一战的修为，应当是最适宜的。一旦那岳华老道接受了他这样的修为，那么心中固然不敢完全轻视他，可是也不会太过重视。

况且，程钧知道，乡野出身的散修，向来看不起世家的修士——这个世家大抵是指在道门传人之外，虽无大势力，却又富贵有根基，比之散修好上百倍的那一群世家。这种看不起，是羡慕和鄙视的混合，散修们根深蒂固的认为这些世家修士弱不禁风，愚蠢迂腐，不知天高地厚。这种情绪，再加上程钧表现出来的实力，会给那老道一个鄙视而厌恶的印象。

说也奇怪，人对自己仇恨的对象，往往警惕，但对于自己讨厌的人，却会下意识的忽视。程钧要利用的，就是这种忽视，一旦老道心底有了偏见，程钧虽在明处，反而如在暗处，再加上相同的修为和远超老道的手段，即使老道坐拥地利和资源之利，争斗起来，程钧也十拿九稳。

理论上，应该是这样。

只是，优势归优势，再大的优势也抵不过一样——修为。

亲眼看见，程钧才发现，自己果然还是轻敌了，那老道分明已经是第四重顶峰的修为，对于现在的程钧来说，变成了一个真正的劲敌。

第四重境界和第三重境界，对于前世的程钧来说，没什么差别，甚至入道期本身，从第一重到第九重都没什么差别。但是对于现在也不过身处底层的程钧来说，差别可就大了。第三重和第四重，虽然只是一重，却是入道期初期和中期的分界。

入道九重，前三重是初期，四至六重是中期，后面三重是后期，每期之间就质的差别。在底层修士当中，给入道三期还分了详细的名字，前三重叫“开光”，中三重叫“旋照”，后三重叫“辟谷”，当然，对于程钧这样把入道期当做过度的人来看，区区一个入道期分的这么累赘，实在是多此一举，甚至正统道派当中，也不以此划分，但不能否认这三个时期的实力的差距。

越是底层的修士，一重境界差别越大，因为这个时候可以凭借的身外之物太少，法器往往连驱使都困难，法术神通也大受限制，无法借助外力突破桎梏的话，随之而来的，只有境界修为的碾压。

只是第三重巅峰，就算程钧刚刚踏入第三重，收拾起来，也不在话下，但是第四重的话，就真要费些思量了，尤其是他今天窥到了那乌木剑中的老魔。

这道人果然胆大，真正的底牌就这么恍若无事的拿出来，除了试探之外，想必也是做了灯下黑的主意，谁能想到，那公然摆在桌上，号称“宝贝”的，其实是一个老魔头的栖身之所？

可惜，他们遇到了程钧。

什么阴沉木，什么龙骨木，什么凤栖木，都是笑话，程钧一眼就看出来了，那是养魂木。

养魂木，天下至阴之物，只有它能够抵抗人间阳气，留住本该前往阴司的魂魄，而且依照养魂木的品质，甚至能停留千载乃至更久。

那养魂木实乃程钧前所未见的极品，以这木头的品质推断，能留住万载魂魄亦不是玩笑。可惜，就算这么一段价值难以计算的珍惜木头，也已经到了生命的末期。程钧可以推测，这养魂木再有多则一年半载，少则十天半月，就要彻底报废了。那个时候，别管寄宿在里面的，是什么惊天动地的魔头，都逃不过轮回的命运。

这就是他们迫不及待实行计划的原因吧。

结合易筋锻骨经的内容，还有那老魔的宿主快要崩溃的事实，程钧猜测，这一次的目的，恐怕与老魔重获新生有关。

其实一般的修道人想要重获新生，无非就是夺舍，只是夺舍需要修炼出完整精魂，必须到了真人境，才能夺舍。而且夺舍只适用于留存完整的精魂，倘若是一缕残魂，就算是夺舍凡人，都有被吞噬的危险。那老魔想必当初精魂就不完整，在养魂木里呆了不知多少载，精魂只有愈加虚弱，相比已是强弩之末，夺舍已经力有不逮。

所以就需要特殊的方法，譬如易筋锻骨经。

就程钧所知，魔道之中，对于在精魂不全时期的强行夺舍，是很有几种方法的。但这些方法无不有相当苛刻的条件，还对于本体的实力修为都有大害，不到万不得已，实不足取。更何况，就是可以夺舍，又哪有好资质的身体可以夺舍？就那老道的劣等资质，修道几十年，堪堪到了第四重，夺舍他一辈子没什么出息可言了。