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第19部分（第2页）

成功学者都在传授自己的经验，自己走过的路，遗憾的是没有告诉你，你是否沿着这条路走下去依然能成功。

而笔者不会告诉你怎么做才能成功，笔者会告诉你如何去学会思考，学会分析形势，学会分析你自己的路应该怎么走还是最适合你的。

这就是《太极博弈原理》的宗旨：授人以鱼不如授人以渔。

当你在本书中某些地方感到非常艰涩的时候，请你知道，要了解自己，或者改变自己都是一件很难的事情，更何况你在成功的路上需要影响心不在自己身上的他人呢？倘若你要更好成功，更好理解生活，请带着希望完整阅读本书！（阅读提示：请着重跳读一念化三千一文。）

####第四章万法归宗表

很多书中，将思维分为逻辑思维、形象思维、发散思维、联想思维、逆向思维、辩证思维和应变思维等等，这样对思维的划分，每种划分含有交叉的内容，以至于不便于运用，笔者独辟蹊径，在本书中，以思维的操作方式划分为两类：类象与联动，由此所对应的思维类型有两种：理觉思维以及感觉思维。类象为思维的横向操作方式，联动为思维纵向操作方式，符合太极阴阳矛盾辩证统一的道理。对于事物的本身来说，则有两大主线，抽象和演绎。

为什么有一些人做事相当麻利却是第一次着手？而为什么有一些人麻利的背后却是饱含了相当的经历呢？

好比如AB两个人同样是做手工活，A一天就学会了，而B则学了三天，而且是勉勉强强入门。当他们都到了麻利娴熟的时候，A只花了三天，轻轻松松的；而B则花了十年，心酸不已。

为什么我们生活那么多矛盾，那么多想不明白，那么多新的体会和新的观念？这种情况好吗？

我们都说“物以类聚，人与群分”，可是我们身边有着各色各样的朋友，这是不是很矛盾呢？该如何理解呢？（提示：从太极归宗一章考虑）

为什么那么多知名人士并不见得读很多书，而读很多书，懂得很多道理的我们偏偏不知名呢？（这里的知名，指的是在一个群体里面中有所成就。提示，从成功的因素考虑。）

为什么人的经历，道理的彰显，事物的趋势，人情的冷暖，文化的形式都是那么地相似？（提示：从万象演化一章考虑。）

你曾怀疑过自己吗？当你坚持从你自己的认知去考量某一人、事、物的时候，假如你的认知并不充分完备，此时你也算是一位固执的人吗？而这种固执正是自己所一直蔑视的，而自己又口口声声说要天天进步，却固步自封而懵然不知。

……

这些问题，如何是如何想出来的呢？万法归宗表由此而产生。

万法归宗表基本诠释：

（收集不到）

逻辑思维中有四种运作方式：

（1）采集，也叫收集。是最基础的思维活动。

例如，我们小学的时候，老师经常会造一个经典句子：小蜜蜂正在勤劳地采集花蜜；当我们写作文的时候，经常需要寻找灵感，而把这些灵感收集起来，从而顺理成章。

（2）归结，其操作和采集是一样，为了更好区别逻辑前以及逻辑后顺序的不同，取名为“归结”，也就是把逻辑思维的结果糅合起来。

（3）类象，两个“象”有相似性，通过这种相似性，从一个象联想到另外一个象。

比如：“妹妹很可爱”，“爸爸像妈妈”，“花瓶落地，不祥预兆”……

通常我们说的感性，感觉，直觉，灵感，都是类象的结果。是为感觉思维的运作模式。

在心理咨询领域中有一个学问叫共情法，比如：

一位来访者进来时，咨询师问她：有什么需要我帮助的吗？

来访者说：我最近情绪不好。

咨询师：哦，我最近情绪也不好。

来访者：是吗？

咨询师：恩，是的，我最近感冒……

如果就这样，后面就可能是：

来访者：你吃药了吗？

咨询师：吃了。

来访者：效果好些没有？

……

这样下去，就容易进入角色串位了。那么接下来的事就相当简单了。