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第39部分(第2页)

“不名与不利将极可能转化为明日的杀机(饥饿,不安全等对你的杀害)。”

那么读者的原意:“今日的名与利将极可能转化为明日的杀机”就是一个很明显的废话。

同样我们考虑:“困”,怎么样才算困?你现在工作,工作劳累,苦闷,算不算困呢?是?不是?

——无论结果怎么样,你都纠结在性质如何量化的问题,也就是结论深度还没有回溯演化!被笔者一反问,你就会完全糊涂招架不住了!

同样“虚名”这个词语也是很泛,相信有心思考的读者会很容易辩解出,此点就留作思考。

有些读者说,你怎么那么喜欢玩文字游戏呢?不想跟你辩论了!笔者说,这不是那么简单,一个概念,一个想法就足以引导人走向不同的世界!人的想法总是活在这些文字信息中,它们每时每刻都牵着你走!

比如说,有个女人天天说要追求幸福,这有错吗?没错!关键是,她认为高富帅才是幸福的选择,除此以外就不是了。如果你跟她说,幸福……,略去数万字的对幸福的解说,在大家看来这可能是在玩文字游戏,但是它的意义不绝仅仅在于游戏本身!

回过神来,如果你们要真正理解纠正第三种观点的话,你们可以沿着以下思路:

第一:如果一个人打你,你怎么办?

第二:守?自己要变强?避开?如何避开?说服他不能打?如何说服?……

第三:你要主动地行动,如避开,如变强,这是不是需要追求所谓的名利,名与利能不能分开?

第四:追求的度如何把握?

……

亲爱的读者们,当你们这样想的时候,你们就会发现,其实所谓的“平淡”,“杀机”,“名利”“努力”都是很“虚”的,可以说,怎么样说都是对的,也可以不对的。真正做起来跟这些远远不是那么一回事情。

有一点请记住:“人在江湖,身不由己”,不是想象中那样的:平淡谁能轻易主导呢?杀机谁不想避免?名利谁能不沾边?努力谁人不曾?

○务实与虚妄变化不定

虚妄的根源,是我们只会不停地复制别人的观点,书本的观点,但是他们从不去思考,究竟这些观点所对应的事件是什么,而是凭感觉,凭喜好直接套在某一件事情身上。

比如你知道了结论深度2,不去思考回溯其演化的事件,直接套在事件n+1身上。

有位读者跟笔者说,“你是一位境界很高的人,我能不能请求你做一件事情呀!”

笔者:“你怎么知道我境界很高呢?”

读者:“我看你写的文章,意境很高?”

笔者:“我发现你的想法意境很高,我能不能请求你一件事情?——那就是请求你不要请求我做事。”

……

实际上在这里,这位读者不明确“意境高”的演化具体事件是什么,直接就把这个概念(结论深度)用在笔者的某一个行为上面。所以笔者同样可以相同的方式回敬给她。

当你们说了一些概念的时候,特别是高度抽象的(很难定性的),你们知不知道,这里面有两个致命点:其一,它不是最佳引导你的概念!比如说你看到未婚夫的某一个小动作后认为他是坏人,于是分手了,那么你就失去了这位男人;其二,你对未来判断不准,事情发展会出乎你的意料!一个人对事物未来发展走势看得准不准,是判断其能否抓住准确的事情本质!比如说,你觉得这个男人心理很积极,但是几年后,这个男人心理很消极。

——你当年认识的是真的,但是千万在心理告诉自己,现在归现在,未来归未来,不能以“积极”去永久定义一个人!你要知道他的未来发展如何,你就要明白其他一些更实在的条件。(请注意不断阅读太极归宗,阴阳流转与万象演化三章内容)

所以有很多前辈会说,某某人以前很不错,现在不知道怎么样了。这种观念的角度是很正确的。

又比如说,我认为你是一位果断的人。如果你这么定义,一定会让你失望!但是如果我说,想当年你做了某某事情,当时你显得很果断!那情况完全不一样了,前者把它记住了,你自然而然地(潜意识作用)把这人所有的行为都认为是果断!

有个电视桥段是这样:“你们抓我是真的,帮我也是真的,我恨你们是真的,多谢也是真的。仇归仇,恩归恩。那时那刻才是最真的!”笔者觉得这句话非常有禅意,不知道宗教佛家中是否有类似的观点。

所谓务实,不会谈很多泛泛的概念,他说的话可以轻易转化为执行力,或行不言之教。

所以一个真实的人,你是可以摸得着的,感觉到的。“做”在他们看来,远远比说得多好听,说得多有道理强好多倍。

认识的最准确来源是感觉(特指感官,详见《逻辑思维一章》),感觉是基于某一时刻(时间)某一情景(空间)下的判断!也就是事件1→结论深度2。

那这个抽象有什么用呢?抽象是为了传播信息,比如你要描述一件事情,就需要用概念。这些概念很多是抽象的,抽象的概念不独独指你要描述的事件,一个概念可以对应很多具体的事物和事情,所以使用时必须要注意,这可以成为漏洞以及技巧切入点!

####第十一章阴阳流转原理

我们经常听到“要善于总结规律”,“要善于找问题的突破口”,“要重视细节”其实这些是一种大方向,对真正如何做好事情,可以说,是没有用处的。关键是我们怎么才能做到“善于”!

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