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第58部分（第2页）

可对处决李寿凡也还有心存疑问的人。黄大香向张仁茂提出了一个问题：“仁茂伯，你那次被国民党军队抓去拷打，果真是李寿凡作的孽？”

张仁茂抽完了一袋烟，才说，“炳卿抓了他们的人，我是炳卿的伯父，当时我又没跑掉，李寿凡告不告我都一样，我没算这笔账。”

“打死那三个人的事一定是李寿凡从中作祟了吧？”在黄大香看来，有没有血案是个关键问题，“只有杀人才该偿命的。。。　”

“那也是个无头案，”张仁茂如实说了，“那军队的司令部驻在李家大院，李寿凡与他们究竟怎么打交道谁能知道？据说前不久派人去调查了，先前那部队的司令长官说记不清李寿凡讲没讲三人是刁民这话，李寿凡也至死不承认——你的意思是说李寿凡可以不杀么？你真是观音菩萨转世下凡，哪个朝代不死人？江山是打出来的，谁死谁不死，我看阎王爷也没这本账，你能全都去问个究竟么？”

黄大香没话了，但张仁茂只说了死人的事是常有的，这仅仅回答了问题的一半，很难说让黄大香心服口服了。

８５

张仁茂早年闯荡江湖，向来把生死置之度外，寻着了活路便活，掉入了死地便死，无所谓冤与不冤，屈与不屈。当国民党士兵把他倒悬在房梁上时，他也只后悔自己糊涂，能跑的时候不跑，结果自陷罗网。事后他真没有去追究李寿凡是不是告了他的密，只想到没死就得像个人样活下去。至于李寿凡该不该枪毙，他也认为没必要寻思，死了就是该死，天底下死过那么多人，唯独他的死就冤屈？哪家门里没有短命人，哪个庙里没有屈死鬼！　　　　　但一心向佛，宽大为怀的黄大香，却把每一条生命都视同自己一般，她就不能不为李寿凡的死问个因果报应了。

对于黄大香以及与她是同一种观念心态的人，张炳卿应该向他们有所解说，因为这些人毕竟都是心向着他，心向着这场革命的，得人心者得天下呀！

当吴国芬把人们在黄大香家议论的情形告诉自己的丈夫时，张炳卿感到这是革命无可回避的一个重要题目。对于他自己，也同样需要构筑起支撑他去努力工作，不断奋斗的理性支柱。他当时没有回答国芬的提问，上床后，披衣坐着，这个晚上他是无法入睡了。

当张炳卿把自己贡献给这场革命的时候，他是真诚的，也竭力摒弃了个人的私心杂念。处决李寿凡，张炳卿可以说，这不在他的权力范围之内，并不是他的决定。但当李寿凡被处决之后，他对这件事却表示了完全的赞成和拥护。难道不该这样吗？张炳卿能看出来，李青霞是很想留下李寿凡一条命来的，但李青霞就是没有认李寿凡，尽管他们是嫡亲的兄妹，而且，他们兄妹的感情还很深厚！张炳卿曾经把这意思的话转告给了周扑，周扑听了，当时的心情似乎也有一些沉重，他在房子里转了几个圈，最后只说了一句：“咳——人在江湖，身不由己啊。。。　”一会，周扑对自己的话又作了修正：“我是说，献身革命，还怎么能容得个人自作主张？”张炳卿认为这话的意思是，革命容不得私情！（其实，李青霞的思想还很复杂，周扑的话也有些隐晦，他们都知道，李寿凡的命数在劫难逃，可是，谁都无能为力。）张炳卿已经接受了不少革命思想，有了一些先入为主的观念，特别是在大后山的那些日子，与武工队员们一起围坐在烧得霹叭作响的蔸根火边，他听姚太如讲的社会发展史很有兴趣，他相信了那句“人类发展的历史便是阶级斗争的历史”的话。此时，他突然觉得想明白了，穷人要翻身，不打倒那些压迫他们、剥削他们的有权有势的人是不行的。这是一场革命，要推翻旧的社会制度，就有必要革掉一些人的性命。是的，尽管李寿凡个人的恶迹不多，民愤不大，也不能完全肯定他有血债，但在小镇来说，李寿凡有财，有势，有地位，他代表着旧社会的统治势力，不杀他还能杀谁？就象警察所的人要追杀姚太如一样，绝不会因为姚太如正直、热情、乐于助人而不杀他，因为他是革命的领头人。就说我张炳卿，如果当时落在他们手里，他们能不杀我？杀了我，他们会有人来怜悯我？那也是绝对不可能的，这是两种人，对，是两个阶级的斗争，只能认阶级而不能认人，这叫阶级觉悟。他又记起林主任对他说的一段话来，那也不是没有道理的：“什么投案自首，这小子是逃不掉了走投无路时被抓来的，想自首为什么不早自首？现在他说悔罪是骗人，说着好听，咱可不上这个当，绝不能手软，对敌人慈悲就是对人民残忍，不杀他们群众就发动不了，还当我们不敢杀，这事坚决按政策办，什么人来说情也不算数！”阶级斗争是残酷的，是你死我活的。张炳卿想，这世界上的一切事物，只有以阶级斗争的观点去分析才能弄明白。可惜，这一点，许多人却不懂，不光黄大香认识不到，他伯，他身边的国芬也认识不深，姜圣初高声呐喊，其实思想更糊涂，甚至，连龚淑瑶也算不得有理论水平，要不也不会搬出李寿凡与她婆婆的事来，她说得声泪俱下，却让人听来腻味。所以，张炳卿认定，当前的宣传工作还得深入一层，不掌握阶级斗争的理论就说服不了人！

想到这里，张炳卿感到一种疑难顿释的快慰，他连叫了两声“国芬，国芬”，但国芬睡熟了，他又拧了妻子一把，弄醒她说，“这道理要从大处讲才行，一人一事是说不清的，你说是不是？比如。。。　”

“你睡吧，还比什么，别烦人了。”吴国芬翻过身去又睡了。

“你非听我说不可，”张炳卿又把吴国芬扳转身来，“我先跟你说了这道理，明天你去大香婶家就有话说了。”

“这干部是你当还是我当，你去说不就是了？”吴国芬揉了揉眼睛，醒过来，“你刚才就这么亮着灯翻来复去地想了老半夜？也真是。。。　鸡都叫了，快熄了灯，睡下来吧，我听你说，明天我再替你去跟香婶说好了。”

第二天，吃过早饭，吴国芬却对张炳卿说：“香婶那里还是你自己去说吧，我说不清。”

“昨晚你不是答应过，”张炳卿奇怪地，“怎么一爬起床来又变卦了！”

“你说的那道理，让我听起来倒也没错，可她香婶，谁知道她听不听得进去？”吴国芬有一种说不明白的感觉，“你那些道理跟她讲也使得，不讲也使得，她又不像你一样吃干部饭，还非得让她弄清楚那些道理不可么？”

张炳卿可不这么看，他带着他的那一大筐道理，满怀信心，要去说服黄大香。黄大香听过之后，沉没了好一阵，终于回话了：“唉，炳卿，我能说你的这些话不在理上么？你知道香婶一字不识，算白说了！可政府要枪毙李寿凡，也并没有人敢拦着，你跟我说这许多，是在怨怪我落后么？其实，说起来，我家受的苦不会比别人少，流过的泪只会比别人多。。。　他李家大院能没有做过了份的事？好在这些都已经过去，他李寿凡低下头来下跪，也就是遭了报应，你让我再去控诉他，那不也是多余？现在他人没了，你还定要我说他如何如何的该死该埋，这，人在世上走，路长路远的呢！不是有一句话说，‘得饶人处且饶人么？你们老这么杀过来杀过去的，事情如何有个了结？你不也说过，待石贤他们长大，这世界便能太平了么？那你的一些话你就更不用跟小孩子去说！现在，就算我们服了你这理吧，那你还想着让我们替你去作什么呢——我们什么也作不了呀！”

黄大香不是依靠某种高深理论过日子的人，她只是凭心，凭感觉生活，没有兴趣非要与人争论个谁是谁非不可，她看得起张炳卿，可并不需要听他的说教，甚至，也还不希望自己的孩子去学他那榜样呢，她说的这些话真是算不上对张炳卿的信服与恭维。张炳卿听着，竟然一时间懵了，竟回不上话，香婶还真是认为他是哄弄了石贤！他望着香婶那不冷不热，不卑不亢，平静坦然的表情，不觉脸也红了。但他却依然认为，想要完全改变一个人的思想，这决非一朝一夕之功。香婶是长辈，她定要这样顽固，一时也无法可施，张炳卿只得对香婶笑了笑：“您就放心吧，石贤很聪明，我看他还是蛮不错的呢。”

张炳卿这最后一句话的意思并不明确，这是向香婶表白他会看重石贤的聪明，绝不会利用孩子的幼稚呢，还是宽慰香婶，石贤的成长方向没有错，让香婶放心？张炳卿此时的想法还只可能是后者吧。

在工作中，张炳卿坚定不移地用他这套深信不疑的阶级斗争理论向群众展开了宣传，在一次群众大会上，他又一次说到：“有人认为李寿凡和气，满脸堆笑，施舍大方，也不一定有血债，可以不杀，我认为也是，就他个人的行迹而言，不杀是可以的。但是，比如打仗，当兵的免不了杀人，而当官的就不一定要亲手杀人，可谁的罪恶大？再说，李寿凡临死时也不甘心失败，他倒地时喊了句什么？有人说他是喊老婆，其实不是，我听得清楚，他在喊：痛哉，苍天！他是在为旧社会被推翻而感到痛惜，死时还在喊天叫地！现在我们也还有人怕变天，不杀李寿凡不足以安定人心，我们的江山就坐不牢！”

按照阶级斗争的理论，应该说这话并无多少错处，但这个理论的极端者更是大有人在。龚淑瑶当即就向林主任反映了张炳卿的情况，她说，“炳卿同志说话太不注意了，他说根据李寿凡的行迹本可以不杀，还说我与圣初伯的控诉也不在理上，这不是在长敌人的志气，灭自己的威风么！”

“妈的！这小子我早就看出来了，那次斗争李寿凡时，他的态度就不坚决，”林主任瞪圆了眼睛，“他是说我们杀李寿凡杀错了，这立场有问题！”

龚淑瑶风见林主任勃然大怒，怕捅大了漏子，而且，真要说，比之