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百晓生摇摇头,道:“我也不知,不过从她们手段、打扮来看,必是苗疆人。苗疆人终日与毒虫猛兽生活在一起,极为擅长养虫弄毒,一般的武林人士都不愿意招惹她们。只是,苗疆人虽利害,却很分散,也没什么门派势力,大家也都不在意。若哪天有人整合了苗疆,创出一门派,绝对了不得。”
说到这里,他转头看向杨康,道:“小子,不要问这些有的没的了,你刚吃了大补之物,还不去休息。”
“是!”杨康马上点头,明白百晓生是让自己用睡觉九式练功。他现在,还都是在被动的修炼内力,就如开始的郭靖一般。没办法,他修炼内功的时间还太短了。基础不打好,资质再好也没用。
杨铁心看杨康休息了,他自己也躺倒帐篷中休息,这些日以来他也很累,只是身体却越发健硕。这让杨铁心很是奇怪,慢慢他也明白了,是百晓生给他们吃的那些东西在起作用。这些东西虽不多,却都是大补之物,不比富贵人家的人参、灵芝来的差。
这么补的东西他隔几天就吃一次,身体能不好吗?也就是他不懂内功,不然绝对与杨康一样,进步飞快。
坐在火堆旁,百晓生拿出了太玄经丝绢,再一次看起了上面记录的文字。这上面记载的武功,应该是一种自道家功法衍化处的精神力锻炼法。他通篇说的都是境界以及如何保持心的自然。这里的境界,是人进入的境界,如练功时的全神贯注,休息时的全身放松等等。这些都是基础的境界,不用多言。但其后所说似睡似醒的空明状态,就极为难得了。
那种状态下,人混混沌沌,大脑完全空明,就如婴儿一般,一片空白。这种空白,对人是极有好处的。
大家不多说婴儿时是先天境界吗?现在百晓生身体入了先天,自然要要精神入先天。在这种状态中,他不仅不会觉得累,醒来后还会神采奕奕。
这种一种增强精神力的手段!
再后面还有一种境界,那就是顿悟了!
这种与空明又有所不同,是空明的进一步进化。空明,就是空如白纸,什么都没有。而顿悟,则是在白纸上肆意挥发,领悟自身学到的东西。在这个境界中,人的大脑是极限运转的,对所有东西都有一点即通的特性,更能举一反三。
终年修道,只为一朝顿悟!
说的就是这顿悟的利害、好处!
百晓生从没有进入过空明般的境界,他练功时也保持着对外的两分心神,防备四周的危险。他知道,要想进入空明状态,就必须全身心的投入,不然不可能成功的。在这里,他也只能脑中推演测算,无法修炼,不然四周有了危险,他却进入了空明状态,岂不任人宰杀?
“小说中,那些高人闭关都会选择隐蔽之地,要不就找人护法,还是很有道理的。”百晓生自语了一声,目光看向天池,暗道:这天池下的洞窟倒是一处好地方。
想到这点,他看了一眼杨康与杨铁心的帐篷,身子一纵,又钻入了水中。他想要试一试,自己可否进入空明的状态。
第0章229百日筑基(上)
精神的修炼是很奇妙的,也很玄幻,捉摸不着。
古代,人多说灵魂,现在言精神。在太玄经中,精神的修炼其实就是灵魂的修炼。只是灵魂这种看不到、摸不着的东西,该怎么去修炼呢?
百晓生觉得,这是一种被动的修炼,人成长的过程,就是一种精神的增强,其中种种学习,都不能被排除在外。对他们这些修炼武功的人来说,练武,也是一种精神的修炼,而体会天地万物,自然合一,更是精神的一种体现。
太玄经中的修炼给出了一定的划分,这是一种对精神的纯粹触摸。只是仔细说来,却也太广。用百晓生的话来说,太玄经是一种锻炼精神的手段,并不是详细的修炼之法。
在太玄经中,精神锻炼的第一步就是集中!精神集中,以致全神贯注!用一个词语表示——忘我!
我相信大家都有过这种感受,只是如何进入,却也难说,太玄经给出的办法就是对武功、知识的投入。不都说全身心工作的男人最帅吗?这道理是一样的。
坐在山腹之中,百晓生身子一闪,便消失于原地。他出现在系统空间之中,坐于大青石之下。抬头看着青石,百晓生轻声道:“系统,把我脑海中记忆成像。”青石一阵闪烁,便如一张屏幕一般,缓缓拉动他的记忆,形成一幅又一幅的画面。
这些画面,就是百晓生的过去了!
他,利用观看自己过去的方法,让自己全身心的投入之中。
空间中,百晓生随着画面的播放,慢慢激活了自己的记忆,一幅简单的画面,勾起了他不少的回思,刺激着他的精神。
不知不觉,他斜躺在地上,换了个舒服的姿势。
说实话,这种办法很有效,就如一个老人回忆自己小时候一般,尤其是老人看到类似的经历,更是容易回忆,那就是精神集中之时。
百晓生正是想到了这个办法,这才利用系统的记忆功能,来帮助自己集中精神、活跃精神。
在这种状态下,百晓生的大脑异常活跃,精神也完全内敛、集中,他双眼虽在看着青石,可更多的只是一瞥画面,然后便集中到了脑海中的记忆中,回想往事。
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