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第40部分（第2页）

循化地界内最大的清真寺乃是孟达清真寺，位于孟达天池旁。它没有*清真寺所固有的石墙、圆屋顶、塔楼等标志，映入眼帘的倒是中国传统的木结构楼阁式建筑。因孟达清真寺与西安西觉巷清真寺乃是中国唯一的两座中国式的*寺院。故但凡游览天池的游客，都必到孟达清真寺观光一番。

许维并未直接入寺，而是上至天池山往下俯视孟达清真寺，嘴中不住地赞叹不已。整座寺东西长2百余米，南北宽50米，总面积超过15000平方米，全寺分5进院落，每进庭均为四合院模式，由楼、台、亭、殿组成，气势不凡。其庭院布置可以说在中国清真寺中别具一格。

第一眼便能见到位于整座寺中轴线上的一座塔，高三层，八角。在*传统清真寺院内，这三层八角塔一般都是四座，各占东西南北四方，唯独孟达与西觉巷的清真寺不同。

许维不再耽搁，直接下了天池山入了孟达清真寺，迫不及待地游览起来。

第一进院最醒目的乃是个高3米的木阁楼，楼上摆放着历代掌教的随身之物。

第二进院最醒目的乃是明代所刻‘天道在穹’的石牌坊，石牌后有座冲天雕龙碑，碑阴刻有宋代书法大家蔡襄所写之‘道法无穷’四个大字。

第三进院落中比较醒目的便是那座三层八角塔，名曰清心塔。

第四进院中央，建一真亭一座，又名凤凰亭。主亭六角形，两座边亭为三角形，袭中国传统木牌楼手法，三亭相连，有如凤凰展翅，风格轻巧，极富庭园趣味。其南庭有黄杨木雕镶“寿”字屏风12扇，北庭有唐天宝年间的《创建清真寺碑记》。

许维一路逛一路欣赏，不知不觉地便到了最后一进院落。刚想全部观赏完，旁下里斜冲出两名教徒，把许维给拦了下来，说道，

“这位施主，里面不让进了。”

“为什么？”

其中一名教徒答道，

“里面是我们的总掌教马*在讲经，非我教中人勿进。”

另一名教徒更是恶语相向道，

“我看你这人应是老教派人刺探的人，不把你的一条腿给打断你是不走的。”

许维刚被齐林给逼得狼狈不堪，气正在火头上，被新教一拦，更是勃然大怒：

要是好言相劝也就算了，居然如此对待自己，是不是看自己今日挺衰的？

许维打心里是看不起这两名守卫，想硬闯而过时，却见恶语相向之人吹了声口哨，从院落里冲出三十名新教教徒来，个个手拿木棒，气势汹汹地奔自己而来。

许维远眺了一番，从里面还有人不断地奔出来，个个头戴白毡帽，身穿白布夹，就如那夜晚涨潮的潮水般壮观，约摸起码又有百来号人。

许维见他们人多势众，用武不行，只好先行撤退再说，总之今日逃跑惯了。

跑出孟达清真寺好几百米，看不见了追兵后，许维马上折返回寺。他可不是那种喜欢半途而废的人，想进便要进，谁也拦不住。

当快到第五进院落时，许维不从正路走，拐至小路前进。才走上没几步，许维眼尖，瞧见了两个暗哨，此二人在一处假山的石洞内聊着天，并未发现许维。于是许维迅速靠近，以迅雷不及掩耳之势，点了二人的黑甜穴。

翻墙而入后，许维抖了抖身上的灰尘自言自语道，

“不让我进我偏要进，看你们能把我如何。这里面定有玄机，待探查一番再作打算。”

第五进内只一座礼拜大殿，屋顶覆以蓝色琉璃瓦，飞檐斗拱宏大，四周镶嵌着大型木版雕刻中、阿文《古兰经》各三十幅，大殿内可容纳一千人作礼拜。见殿口站着数十名看守者，许维便绕道至殿后，那里防备松点。透过木窗往里瞧，只见里面大约有近千人左右，围成个大圈子，在中间那个所谓的总掌教马*的率领下，做着哲合忍耶。

一千多人随着节奏忽高忽低地吟颂着念辞，念辞中有几十处的肯定与否定，当念到肯定时，千余人的头同时向左甩头，高声念唱着，印安拉乎——只有真主。念到否定时，千余人的头同时向右甩头，高声念唱着，俩依俩罕——万物非主。

念到高潮时，殿内的多处明灯纷纷熄灭，只剩些香火在发着微微的亮光，而那些教徒们也都已到了如痴如醉的境界。从他们身上许维充分感受到*新教的神秘色彩，一种浑然说不清楚的感觉在腐蚀着自己的神经，大殿内的吟唱声声声入耳，在耳边不断地闪动着，以致人变得有些迟钝，开始陷入意识模糊状态。

正自迷糊之际，后背一紧，有人拿着刀顶在自己后面。许维总算清醒过来，此时自己身后站着六名新教徒。

被押入大殿内的许维，被千只眼睛注视着，那些人都把许维当作奸细，眼中只有敌视的目光，看得许维毛骨悚然。

有人提议道，

“尊贵的总掌教大人，请允许我们把这老教奸细给杀了吧，让他的灵魂得到安拉的宽恕。”这句话顿时引起殿内千人的共鸣，那排山倒海似的整齐如一的‘杀’声，喊得许维身上直起疙瘩，不由有点后悔，没事硬闯这大殿，真是倒霉极了，归根到底都是那齐林不好。

宗教分子一旦狂热起来，那真是六亲不认。许维赶紧寻思着脱身之计。从总掌教马*身后走出来一人，他对马*说道，

“师傅，这个汉人乃是弟子的救命恩人，他此次来我孟达清真寺，并非故意想刺探。还望师傅能饶他一命。”