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第19部分（第2页）

为夺回袈裟，和黑风山熊罴精打仗；

收服猪八戒时，和猪八戒见面就打；

收服猪八戒后，和乌巢禅师闹“过节”（因为乌巢禅师说他是“老石猴”），猴子用棒子捅人家；

毫不犹豫地和黄风怪交战；

不听观音菩萨“说出取经人”的告诫，在流沙河和沙僧打得不可开交；

在五庄观，偷吃人参果子，又拔掉人参树，还要和镇元大仙打架；

不听唐僧劝说，毫不犹豫地三打白骨精；

……

我们无意拿小说人物来匡正现代人的行为，只是想通过这样的模式来说明：前期的孙行者已经形成了自动化的模式——当遇到困难或挑战时，把困难和挑战当作敌人，动用打压的武器。在他看来，似乎只有这样一个唯一的途径——打，才可以战胜困难。一旦这种情况出现时，谁的话他都听不进去，谁也拦不住他！

我们来例举一下现代人有哪些模式和孙行者的模式类似或接近。书　包　网　txt小说上传分享

第五章　兼容并蓄的思维力（3）

当我们的意见和别人不统一的时候，我们就开始极力解释、争辩，甚至恶语相向。

当我们的指令或要求得不到他人的支持或执行的时候，我们就开始指责、批评、否定……

当我们的计划得不到完成的时候，我们把他人拉来做“替罪羊”，主观上希望把自身的责任推脱得一干二净。

当我们的个人需要无法满足的时候，我们采取暴力、掠夺、诬陷、报复的方式来进行侵犯。

当他人（包括家人、同事、朋友、陌生人等）和自己有不快和误解时，采取私下或公开报复的方式，或语言回敬之，或行动抗拒之，报复之……

“冤家宜解不宜结”。“打”的思维往往使事情更加复杂化，使原本没有的误会严重化，把已经有的分歧扩大化。它促使个人走向狭隘，促使合作和人际变得更加糟糕！

我们知道把饭菜往嘴里送，这是有益的习惯思维，但如果我们把毒药也当食物往嘴里送，就成了糟糕的习惯思维。合理运用习惯思维的前提是：打开自己的思维，实事求是。

四、自私思维

“精细鬼”路遇“猴子精”

金角大王、银角大王，慕唐僧、孙行者等人的大名而来，要和孙行者单挑！他们以为可以轻松搞定孙行者，就叫来精细鬼、伶俐虫，给了他们紫金红葫芦、羊脂净玉瓶，还授给了他们口诀，叫他们用宝贝把孙行者装进来。

行者在半路上碰到了他们两个，就变成个全真道士，腰里挂着一个更大的葫芦。行者问他们两个：“你们这葫芦有什么用？”精细鬼骄傲地说了：“只要把这宝贝底朝天，叫他一声，他答应了，就可以把他装进里面，再贴上帖子，就可以叫他化成脓。”孙行者于是就说：“我的宝贝更好，可以装天。我还可以度你们做神仙！”伶俐虫马上就激动得忍不住了：“装天好啊，我们和他换了吧！”两人一起对行者说：“你演示一下，如果真能装天就可以换，不换是你儿子！”行者跑到天上“活动”了一下，叫天上神仙配合，演示了一下装天的情形，把精细鬼他们糊弄得一愣一愣的。两个小鬼高兴得不得了，以为捡了天大的便宜，于是，就这样交换了。

成交后，两个小鬼高高兴兴地一路试葫芦，结果葫芦掉到地上，却是个假葫芦！

天下根本就没有白吃的午餐，人们总是喜欢贪图便宜（其实就是自私），结果失去得更多。

五、封闭思维

女儿国国王

女儿国国王是个典型的封闭思维形象。你看，唐僧等人到了女儿国，国王根本连见都没见过唐僧，就高兴得心花怒放，还叫当驾太师做媒人，叫驿丞做主婚，敲锣打鼓地前去定亲。

唐僧当然不答应，说：“我留下了，徒弟们怎么办？”国王的意思很清楚：只把唐僧留下，让他的徒弟们还去取经。真是自说自话！女儿国国王这一厢情愿的主张，不是封闭是什么？哎，她完全不考虑人家唐僧愿意不愿意，也不管人家是不是和尚，也不想想人家取经是大事，也不想想唐僧到底会不会喜欢她，就兴冲冲地要人去提亲。你说，唐僧会不会接受这门亲事？唐僧是高兴还是郁闷呢？

唐僧当然不会接受这门亲事。凭什么呀？他会想啊：“你女儿国国王为什么现在还不嫁人？再说，我佛家弟子不结婚是铁律（现在不一样）！还有，你认为你不错，但不一定是我喜欢的那种。我一路上见过的女人多了，说漂亮还有比你更漂亮的！还有，你叫我留这里，抛弃我的徒弟，简直就是不可能！”