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第12部分（第1页）

后来，梅妃迁至上阳宫，与玄宗难得一见，但玄宗仍不时思念着梅妃，命人封了一斛珍珠赐给梅妃。梅妃见到珍珠，更加悲伤，心想早知如此又何必当初呢？于是她对来人说：“请把珍珠送还皇上，并把这首诗替我献给皇上。”唐玄宗接到回信，连忙拆开一看，只见笺上写道：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”

皇上看了诗，心中惆怅不已。为解心中深切的思恋，他让乐官把这首诗以新声谱曲，曲号叫《一斛珠》。

安史之乱后，杨贵妃在马嵬坡被缢死。唐玄宗派人四处寻访梅妃，终不可得。玄宗身边的一个宦官见皇上眷恋梅妃极深，便画了一幅梅妃的画像献给皇上。唐玄宗凝视良久，在上面题了一首诗，诗云：忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。

霜绡虽似当年态，争奈娇波不顾人。

李　　杨　　之　　恋杨玉环本为寿王妃，是唐玄宗的儿媳妇。《资治通鉴》对杨贵妃羞花之容的记载是：“肌肤丰艳，貌美绝伦，善解人意，又晓音律。”据说杨玉环有三美：姿质丰腴；符合唐代尚肥嫌瘦的风习；为一美；善歌舞；通音律；具有高超的音乐舞蹈艺术修养；为二美；白白一张女儿脸；伸手笑雪黑；为三美。总而言之是丰艳照人；风情万种。当唐玄宗第一眼看见了杨玉环就喜欢的不得了，朝思暮想，可她毕竟不是后妃；而是自己的儿媳妇。为了抱得美人归，就先得改变这种身份。于是玄宗吩咐；让杨玉环先入籍女道士；赐号太真；以后再迎回后宫。为了安慰儿子寿王；唐玄宗又给他娶了个美女作为补偿。

杨玉环利用她那“回眸一笑百媚生”的迷人媚态，把唐玄宗迷得神魂颠倒，不久；杨玉环专宠后宫，以至“六宫粉黛无颜色，三千宠爱在一身”。天宝初年；杨玉环被册封为贵妃，玄宗对她恩宠备至。唐玄宗的生活也日益荒淫，殆于政事，只顾着与美人双宿双飞，《长恨歌》中说：“春宵苦短日高起；从此君王不早朝。”为了讨贵妃的欢心；唐玄宗可谓费尽心机。为了迎合她喜欢服装的心理；有专门为贵妃服务的七百多人给她做衣服。杨玉环喜欢吃新鲜荔枝；而生在南方的荔枝摘下后五天内会变味儿；所以玄宗特地下令开辟了从岭南到长安的几千里贡道；命令岭南（广东、广西一带）的官员差人用加急快马一站站地接送；将荔枝送到长安。这样杨贵妃吃时；荔枝还又红又香；很新鲜。有诗描述说“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

自从有了杨贵妃，唐玄宗忘记了自己的帝王身份，过上了“只羡鸳鸯不羡仙”的美好爱情生活，如胶似漆，真是日日谈恋爱，夜夜胜新婚。只要陪伴贵妃玩乐，他就神清气爽，无忧无虑。唐玄宗最喜欢和杨贵妃一起观赏牡丹，宫里种着红、紫、浅红、白色等等不同的名贵的牡丹花。一天他们又去赏花，唐玄宗突然兴致来了，命乐师李龟年手捧檀板唱歌助兴。玄宗又说：“赏名花；对妃子；怎么可以再唱旧乐词？”接着命李龟年持金花笺宣诏翰林学士李白写了《清平乐》三篇，这三首著名的词表面上写牡丹；其实写的是杨贵妃的天姿绝色。

唐玄宗和杨贵妃的神仙美眷生活并没有持续多久，“安史之乱”的发生打破了他们“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美梦。马嵬驿七尺白菱结束了杨贵妃年轻的生命，一对相爱的人从此阴阳相隔，永远不能相见了。唐玄宗和杨贵妃的生死恋情也堪称绝唱，是真正的才子佳人式的组合。

（魏宏伟）

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“诗仙”——李白（1）

李白（701—762），字太白，号青莲居士。是盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。李白器宇轩昂；资质不凡；，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。他是中国历史上最有魅力、最有性格的男人，古往今来一直都为人们所津津乐道。

“太白星托生”

金星，中国古代称之为太白或太白金星。它有时是晨星，黎明前出现在东方天空，被称为“启明”；有时是昏星，黄昏后出现在西方天空，被称为“长庚”。金星是全天中除太阳和月亮外最亮的星，犹如一颗耀眼的钻石，发出美丽迷人的光芒。于是古希腊人称它为阿佛洛狄忒——爱与美的女神，而罗马人则称它为维纳斯——美神。

武则天长安元年（701年），在唐安西都护府所辖的碎叶城（今吉尔吉斯坦北部托克马克附近）；住着一户李姓人家，家境殷实，生活富裕。然而夫妻俩却整天愁眉苦脸，生活很不开心，膝下无子使这家人少了很多家庭的欢乐。于是夫妻二人每天早晚虔诚地祷告，祈求上天能够赐给自己一个儿子。

一天夜里，李夫人梦见自己来到了后花园，跪在地上向上天祈祷，突然一颗金光闪闪的星星从天际飞了下来，钻进了李夫人的肚子里，李夫人一下子从睡梦中惊醒了。后来李夫人有了身孕，生下了一个白白胖胖的小子，夫妻俩别提有多高兴了。他们相信儿子肯定是“太白星托生”，于是就给他取名李白，字太白。李白幼时迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠，从二十五岁离开四川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。

贺知章称李白“谪仙人”

青年李白才华横溢，志向高远，常欲“一鸣惊人，一飞冲天”，渴望成为一个济世安邦的宰辅之臣，为国家作出贡献。但是他又不屑于走一般士子由科举入仕的道路，而希望凭借自己的名声和才气直取卿相，一举成就大业。于是李白在三十岁的时候来到长安，他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的引荐，然而好运迟迟没有来光顾他。

有一天李白去紫极宫；不料竟在那里遇见了贺知章。贺老已经八十多岁，更是拥有“太子宾客、礼部侍郎兼秘书外监”等一大堆头衔的“知名学者”和“学术权威”。李白早就拜读过贺老的诗；这次巧遇；感到分外惊喜，立刻上前拜见。贺老瞧见面前的青年英俊潇洒，气度不凡，十分喜爱。李白趁机呈上袖中的诗本，他先拿出自己的《乌栖曲》让贺知章看，贺老看后说：“此诗可以泣鬼神矣。”李白赶紧又拿出《蜀道难》给贺老看，贺老居然“读未竟，称赏者数四”，也就是说还没看完，就夸奖了不下四遍，等到贺老看完后，更把李白赞美为“谪仙人”（降至凡间的仙人）。李白被称为“诗仙”，后人皆知，但贺老在李白未成名时就独具慧眼，看出李白的才华和潜质，眼光独到，确实不凡。

“诗仙”——李白（2）

贺知章原本是个爱才之人，现在结识青年才俊李白，心中十分畅快，全然忘记了自己的身份地位，当场决定和这个小自己四十多岁的无名小卒结为忘年交。李白感到受宠若惊，高兴的不知道说什么好，能够和自己心中的“偶像”成为知己好友，人生最大的快乐莫过于此啊！贺老高兴之余，当场就拉着李白的手去酒店把酒言欢，举杯畅饮。等到了酒店，贺老突然想起忘了带酒钱，他浑身上下检查了一遍，发现了腰际佩带的金龟，这只有三品以上的大官才有资格带，那是一种荣誉的象征，他兴奋地解下衣带上的金龟叫人拿去换酒与李白共饮。“金龟换酒”，后来成为朋友相交的千古美谈。

得罪高力士李白在长安结识了贺知章，并请他帮忙引荐，贺知章向唐玄宗交口称赞李白的人品和才华，直说得玄宗为之心动不已。等到玄宗看了李白的诗赋，对其已经是十分仰慕，立刻便召李白进宫。天宝元年（742年），李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”，这个待遇以前从没有人享受过。接着玄宗当场考察李白的学问，谈论时事，李白凭借自己的博览群书，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林（文学侍从之官），职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游；必命李白侍从；发挥他敏捷的诗才；赋诗助兴。李白受到玄宗如此的宠幸；同僚不胜艳羡；但也有人因此而产生了嫉恨之心。

当时大太监高力士权倾朝野，是玄宗面前的大红人，各地进奏的文表，必先呈报高力士阅后才能进呈皇帝，一般的小事他就自己作主给办了。于是许多官员纷纷讨好高力士，就连李林甫、杨国忠等都得巴结高力士。可是李白素来笑傲王侯，蔑视权贵，对高力士更是十分厌恶，因此他也就得不到重用，只能奉旨做诗助兴。

据传说，有一次，玄宗找李白草拟诏令，李白喝醉了酒，看见身旁的宦官高力士，心里很不舒服，欲借此机会奚落奚落他，就请高力士为他脱靴。玄宗笑着答应了，高力士无奈只好照办。李白非常高兴，飞笔疾书，顷刻间就拟好了诏书。高力士觉得受到了侮辱，心中十分忌恨李白。　　当宫中牡丹盛开的时候，唐玄宗带了杨贵妃，在沉香亭饮酒赏花。唐玄宗忽然想起了李白，想叫他写几首新词助兴，就派人把他召来。李白请玄宗赐酒激发灵感，又请杨贵妃帮忙磨墨。几杯酒下肚后，李白提笔就写，一下子写了《清平乐词》三首颂扬杨贵妃和牡丹花，诗句优美清新，唐玄宗和杨贵妃高兴极了。杨贵妃爱吟李白的《清平乐词》，有一天正巧高力士也在一旁，他故意说：“我本以为贵妃受了李白的侮辱，一定对他恨之入骨，汉想到您这么喜爱他的词！”杨贵妃吃惊地问道：“他怎么会侮辱我呢？”高力士赶紧把李白前日所作《清平调》中的第二首背给杨贵妃听：“一枝红艳露凝香，云雨巫山在断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”高力士说：“诗中不是有‘借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆’两句吗？”杨贵妃说：“对呀！”高力士又说：“汉朝宫廷里的赵飞燕，出身歌女，后来虽然立为皇后，但作风不正最后还是被贬为庶人，他把赵飞燕跟您相比，不是把你看得太下贱了吗？”杨贵妃听了高力士的话，也对李白恼怒起来，经常在玄宗面前说李白的坏话，后来唐玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止了，而且玄宗对李白不再像从前那样亲近了，他知道是谁在从中作梗。后来李白又受到了张坦等佞臣的诽谤，他对李林甫、杨国忠把持的朝廷失去了信心。天宝三年（744年），李白恳求还归故里，玄宗赐金放还。　电子书　分享网站

“诗仙”——李白（3）

李白高歌吟唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，再次踏上了漫游之旅。

仙游访名山李白在长安三年怀才不遇，后来又遭到谗毁，只得自请还乡，离开了长安。郁郁不得志的李白只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣心中的忧愤。失意而归的李白忍不住仰天长啸：“大道如青天，我独不得出。”满腔的报国热情遭到无情的打击，李白作饮酒诗来宣泄心中的苦闷，如《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

李白很早就向往游仙问道的生活。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，就是道教活跃的地方。因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经，他说自己：“十五游神仙，仙游未曾歇。”蜀中时期，李白访过不少道教名山，还结交了不少道友，如元林宗、元丹丘、东严子等。尤其是元丹丘，后来成了李白终生最要好的道友。李白二十五岁离家远行，经巴渝，出三峡，抵江陵，与著名道士司马承祯相遇。这位年届八旬的老道一见英风豪气的李白，便夸赞他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白受到这位道界高士的赞许，颇为欣喜，当即作《大鹏遇希有鸟赋》一首，以希有鸟比司马承祯，以大鹏自许，表示要与他神游八极。李白在出游襄汉，南泛洞庭，东游金陵、扬州期间，他也虔诚地游仙访道，采药炼丹。四十四岁的时候，李白在山东接受“天师”高如贵传授的道箓，正式加入了道士的行列。李白的道家情怀，就是自由的“漫游”──“游玄”、“游仙”、“游山水”、“游酒”。经过道法自然洗礼的李白毫无尘土气，飘然不群，超凡脱俗，活脱脱一个下凡的神仙。

“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。李白喜欢游访名山尽人皆知，他曾五游秋浦，三上九华，游峨眉山，庐山等等，甚至连做梦都在游山。“余尝学道穷冥泉，梦中往往游仙山”，李白的《梦游天姥吟留别》更是千古名篇。他访名山除了是对祖国大好河山和自然风景的热爱之外，还有一个很重要的目的就是寻仙。寻仙白云间就是一例。相传，唐时有神僧称轿顶山下为“活龙宝地”，便在此结庐修行，喝龙溪山泉，吃“轿顶”野果，焚檀香，拜白云，吟经诵诗，自称“山僧”。李白听说神僧的故事后，就前去拜访山僧。当他酒醉路过百梁厅时，见龙溪飞腾而下，蔚为壮观，便在溪边一棵高大的千年鸡爪树下歇脚，蓦见树上挂满了金灿灿的鸡爪果，香气扑鼻。这鸡爪果药名“金钩树”，是一味醒酒的特效良药。李白惊喜万分，采一捧吃了，酒意顿消，便匆匆赶去拜访山僧。李白见了山僧，相谈甚欢，又领悟了不少玄机。他和山僧结庐而居，一起修行，并应山僧之请为其茅蓬命名。李白见山谷白云缭绕，欣然命笔，写下了“白云寺”三个字，后来“白云古刹”成为天下一奇景。　。　想看书来

“诗仙”——李白（4）

两娶相门女李白一生四婚，其中两娶相门之女，她们分别是高宗朝宰相许圉师的孙女和中宗朝宰相宗楚客的孙女。

开元十五年（727年）的秋末，李白游历到湖北安陆的时候花光了身上的银子，正在饥饿困顿时赶上了故宰相许圉师的家人为其孙女招亲。相门之家，招亲给出的条件竟是博学多才，好像专门为李白开出的条件。李白略施所学就荣幸的入选许家，娶了许夫人，开始了在安陆的十年隐居生活。婚后五年生女平阳，又四年后生子伯禽，许氏卒于公元737年底。公元738年夏，李白在剡越结识一刘姓美女，二人开始同居，并且举家迁安徽南陵定居，刘氏天宝元年（742年）与李白分手，李白进京求官。公元745年春李白辞官离开长安，在山东任城结识鲁地一女子并结婚，生子颇黎，李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。公元750年李白路过宋城梁园时，和杜甫、高适饮酒赋诗。李白酒醉后即兴赋诗，挥笔在粉墙上写下了那首千古名作《梁园吟》。三位诗人走后，一位年轻貌美的白衣女子带着丫鬟来到这里。白衣女子云髻高耸，裙裾飘飘，站在壁前反复吟诵那气势磅礴的诗篇，如醉如痴，连僧人过来都未能觉察。僧人看到粉白的墙壁被涂得黑乎乎一片，心生怨气，举布欲擦，却被这位姑娘拦住。经过一番交涉，她取出千两银子，买下此壁，保住了墙上的诗句。不久，李白听说此事，深受感动，便托杜甫和高适作媒，娶这位宗氏才女为妻。宗氏是故宰相宗楚客的孙女，而宗楚客的母亲是武则天的叔伯姐姐，因此李白和武则天是亲戚，算起来李白应该叫武则天“太姨奶奶”。但是宗家经韦后之变后家道大不?