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第5部分（第1页）

辖之下，疏通了丝绸之路的南北通道，保障了西北边疆及西域各族的安全。班超的超人胆量和远见卓识由此可见一斑。

和帝永元三年（公元91年），班超出任西域都护，管辖西域诸国，进驻龟兹。从此，一条在战乱中呻吟、阻断了的丝绸之路，重又恢复畅通；一条长达七千公里，穿越了广阔田野、无垠沙漠、肥沃草原和险峻高山的丝绸之路，重又摇响了驼铃。汉和帝下诏褒奖班超：“不动中国，不烦戎士，得远夷之和，同异俗之心，而致天诛，蠲宿耻，以报将士之仇。”班超也因功封定远侯，实现了自己“立功封侯于异域”的誓言。

班超“投笔从戎”、“建功异域”，用他的勇敢和智慧，拓展了丝绸之路，将中国洛阳与地中海东岸国家紧密连接，促进了中外人民的友好交往。拂去岁月的尘埃，古都洛阳，在丝绸之路东方的起点上，熠熠闪光。“不入虎穴，焉得虎子”的班超，疏通的不仅是一条古欧亚大陆的贸易通道，更是一条文化的纽带、友谊的桥梁。

投笔从戎——班超（4）

后人纪念班超，似乎不在于他的武功，而在于他的德政。班超的所作所为，顺应了历史发展趋势，合乎人心所向。他带来的只有三十六人，要与强大的匈奴势力作战，必须团结和依靠西域各民族。初到疏勒，擒获兜题，许多人要求杀之以后快。“超不听，欲示以威信，释而遣之”。这对团结龟兹，彻底孤立匈奴，具有策略性的意义。班超尊重风俗民情，与当地军民打成一片。正因此故，班超要回内地时，疏勒有个叫黎合的都尉，竟以死劝留，引刀自刎。于阗国的王侯和百姓闻此消息：纷纷呼号悲泣，诉说苦衷；不少人还匍匐在地，抱住班超等人的脚，苦苦挽留。此情此景，使得班超为之动容，感慨万千。

得民心得疆域，靠民心守疆域。与少数民族建立如此深厚感情，古来的将军又有几人呢？

在中国历史上无论是张骞、班超出使西域，玄奘西天取经，鉴真东渡日本还是郑和下西洋，他们带去的不是枪炮和鸦片，他们的远行没有带去硝烟和战火，没有使用武力去征服一个弱小的民族，也没有像西方殖民者一样依仗着坚船利炮去打开别人的国门，甚至不惜一切代价试图将一个主权独立的国家，一个独立发展的民族从地球上抹去。中国人没有这样做，他们带去的是天朝的赏赐和中华文明的优秀成果，中国人以其自信的微笑赢得了别人的尊敬。

日暮乡关何处是古诗云：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”“代马依北风，飞鸟扬故巢。”物犹如此，人何以堪！长期战争，戍卫边关，连续劳累，随着年龄增大，体力不支，远处“绝塞”的班超难免会起“依风首丘”之思。当年立志投笔从戎的热血壮年，历经三十年塞外风霜，如今功成名就，却也两鬓青青变星星。他在万里以外上书皇帝，请求内调，情词剀切，字里行间流露出一位为国镇守边关的老兵的心声：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”表达出一股浓郁的叶落归根的情怀，然而奏章已呈上三年多，仍不见御批！

班超的妹妹班昭想到死去的哥哥班固，对年逾古稀、客居异乡的班超，产生一股强烈的依恋、怜悯之情，于是言辞恳切地上书皇帝：“妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，乞超余年，一得生还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。”班昭代兄上书，说得合情合理，丝丝入扣，上感九重，汉和帝览奏，也为之戚然动容。特别是文中的最后两句，引用周文王修灵台，掘地得一堆无主骸骨，他亲自用衣服把这些骸骨重新埋葬；魏文侯之师田子方，见君弃其老马，以为少尽其力，老而弃之，非仁也，于是收而养之。文辞卓绝的班昭以寓意的方式明讽暗喻，让年轻的皇帝感受共鸣，汉和帝觉得实在愧对老臣，于是就在永元十四年（102年）八月，派遣中郎将任尚代为西域都护，御准班超告老还乡。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。书　包　网　txt小说上传分享

投笔从戎——班超（5）

对于朝中的君臣，班超只是一个传说中的人物。他离开洛阳已经太久，他们中绝大多数人甚至从没见过他。也许在他们看来，这个人就是西域的一部分，就像雪山或沙漠那样，理所当然地将永远存在下去。现在，他们才醒悟到这个传说中的英雄也会衰老，并且已经衰老。

任尚抵达任所，班超一一予以交代完毕，任尚对班超说：“任重才浅，还求明诲！”希望班超对他治理西域提出一些忠告。面对继任者任尚，班超语重心长的说：“西域民情复杂，易散难聚，而你能依靠的部下又往往是些道德并不完美的人，不要过多干涉各国的内部事务，也不要制造矛盾，苛刻和严厉不如公正和宽容更有效。”他将三十余年的经验浓缩为两句话：“宽小过，总大纲。”“水清无大鱼，察政不得严苛，宜荡佚简易。”但班超走后，任尚私下对亲信说：“我以为班君当有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的经验，竟以严急苛虐而失边和。这是后话。

垂垂老矣的班超终于踏上了回家的征程。三十年前，他就是从这条路开始了他的奋斗。那时这条路荒凉冷寂，到处隐伏着战乱和危险。而现在，兵营、驿站和烽火台守望着的大道上，商贾络绎，一派和平繁荣景象。昔日随他西行的部下已经消靡殆尽，归途上现仅剩下他一个人。

他不仅如愿进入了玉门关，而且回到了京城洛阳。这里繁华一如昨日，然而却不能不让他感到物是人非，他的大哥班固已经成为宫廷权力斗争的牺牲品，死于牢狱，妹妹班昭也寡居多年，而当朝天子已经换了两个。

他得到英雄的礼遇，被任命为射声校尉（禁卫军弓箭兵团司令官）。但这个职位对他来说只是一个荣誉而已。他在洛阳受到了人们的崇敬，但仅一个月，便因积劳成疾猝然而逝。后人有诗咏道：久羁外域望生还，奉诏登途入玉关；老病已成身遽逝，此生终莫享余闲！

结语　　　班超在生前和死后都是孤独的，他的功业依靠的是个人的勇气、坚韧和智慧。没多少人理解，除了建功立业的欲望，是什么推动了他远在天边的绝域长达三十年的奋斗？

班超的大半生转战在西域疆场，他机智勇敢，叱咤风云，为进一步开通和巩固丝绸之路，为加强中原和西域、中国和外国的友好往来，建立了不朽的功勋。而今这里，丝绸之路，这条连接欧亚的长路见证了两千年历史的沧桑之变，多种文化在此交汇，无数活剧在此上演，这条路经过多少胡商贩客，驿马戍卒，弘法的僧侣，求道的信徒。这是这个世界上最长的一条道路，独一无二的道路。班超只是这条漫漫长路上一个匆匆而过的独行者。

班超死后安葬在陕西华阴的班庄村。斯人已逝，追怀伟人。我满脑子想的还是西域、疏勒，还是大漠、朔风、胡杨。他与安息之地没有多深的情缘。如果说，班超的灵魂回归了华阴，他的精神却永驻西域。

遗憾啊，天伦之乐、安度晚年这种轻松怡然的结局终与班超无缘。

无愧啊，他为华夏的统一大业耗尽了毕生心血！

（夏超　　　　陈阳）

“孔门奇才”——孔融（1）

孔融（153—208），字文举，东汉文学家，鲁国（今山东曲阜）人，是孔子的二十世孙，系名门之后，家世显赫。

孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕之后为文章宗师，亦擅诗歌。魏文帝曹丕曾悬赏征募他的文章；孔融被誉为建安七子之首；叹为“扬（雄）、班（固）俦也”。他的文章以议论为主，内容大抵为声张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。