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从第一次选举来看,他们选的并不是德意志的国王,或者其他神罗帝国组成王国的国王。
实际上,诺泰尔或者康拉德本身就是德意志的国王,也就不存在他们的国王身份重新选举确认的问题。
不管怎样说,从选举侯的名称和它产生的过程来看,它的职责只作为选举神罗帝国君王存在,而不涉及到神罗帝国组成的几个王国的国王的选举。
这些国王的确认,按照传统,都是由国王自身的血脉传承来进行的,当然也涉及到皇权的斗争而由其他人取而代之,但总体基本上都在家族的内部传承。
赵桓一语中的说出了选举侯的创立初衷,都指向了神罗帝国的君王的选举,也就是“罗马人民的国王”这个职位的选举。
而现在腓特烈却把它用于德意志国王的选举,这完全是张冠李戴。
以前德意志国王同时就是罗马人民的国王,所以大家都觉得顺理成章了,现在才意识到其实它是两个身份。
而这两个分身份经过康拉德的实践已经把它分开了,也证明两个身份是可以由两个人分别担任的。
伯莎说道:“我觉得赵公子的意见非常对,我们选举侯选举的是罗马人民的国王,而不是德意志的国王。
选举后者不是我们的职责,而且后者也不存在选举的问题,咱们没有这个权利。”
狮子亨利也点头说道:“没错,在三十年前选取诺泰尔做罗马人民的国王时,已经明确了当时的选举内容就是推选罗马人民的国王,现在要把它扩大,没有任何道理,也没有得到任何授权。”
其他的几个总主教和诸侯也只能点头认可这个观点,这些人都是受过严格的罗马法教育的,法治精神根深蒂固。
腓特烈一看局面完全颠倒,不由焦急万分,他可不想多一个掣肘,如果光是个小孩倒还好办,关键是赵公子将会成为摄政,那就对他的王权乃至将来的皇权造成直接的影响。
只有否定了小腓特烈的国王之位,赵桓的摄政也就没有存在的必要,因为摄政本身就是对国王无法行使自己权利时,帮助国王行使,所以他必须做最后努力。
于是他摆了摆手,示意众人安静,随后说道:“规矩都是人定的,我们之前虽然选举侯选举的是罗马人民的国王,没有选德意志的国王,但现在我们可以把它扩大到对德意志国王的选举啊。
当初我们选罗马人民的国王的时候,选举侯不就是第一次创建起来的吗?现在我们把它职权扩大又有什么不可以?只要大家都同意,我觉得完全是可以的。”
一听这话,几个总主教眼睛就亮了,马上点头,觉得这话有道理。
而一直支持腓特烈的两个诸侯王当然也都跟着点头,而伯莎和狮子亨利一时不知该如何反驳,求助地望向赵桓。
赵桓说道:“选举侯的职权当时只限于选举罗马人民的国王,要想改变它的职责,恐怕要由产生你们这些选举侯的人来确定,而不是由你们自己说了算。
你们的权利来自于罗马人民,罗马人民不赋予你们这样的权利,你们自己给自己加权利,是不是太不把罗马人民放在眼中了?”
赵桓给他们脑袋上都扣上了帽子,让这些人顿时面红耳赤。
因为他们都知道,七位选举侯是整个德意志大小贵族和一些富有的商人参与投票才最终推选出来的,而不是由哪个人来确定的。
当然这七个人最终又得到了罗马教廷的认可,才确定了选举侯的身份,而当时确定他们的职权就是选举罗马人民的国王,没有其他额外的职权。
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