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圣人成大事业者,从战战兢兢之小心来。
酒入舌出,舌出言失,言失身弃。余以为弃身,不如弃酒。
青天白日,和风庆云,不特人多喜色,即鸟鹊且有好音。若暴风怒雨,疾雷幽电,鸟亦投林,人皆闭户。故君子以太和元气为主。
胸中落意气两字,则交游定不得力;落骚雅二字,则读书定不得深心。
交友之先宜察,交友之后宜信。
惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
惟书不问贵贱贫富老少,观书一卷,则增一卷之益;观书一日,则有一日之益。
坦易其心胸,率真其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
好丑不可太明,议论不可务尽,情势不可殚竭,好恶不可骤施。
不风之波,开眼之梦,皆能增进道心。
开口讥诮人,是轻薄第一件,不惟丧德,亦足丧身。
人之恩可念不可忘,人之仇可忘不可念。
不能受言者,不可轻与一言,此是善交法。
君子于人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。
我能容人,人在我范围,报之在我,不报在我;人若容我,我在人范围,不报不知,报之不知。自重者然后人重,人轻者由我自轻。
高明性多疏脱,须学精严;狷介常苦迂拘,当思圆转。
欲做精金美玉的人品,定从烈火锻来;思立揭地掀天的事功,须向薄冰履过。
性不可纵,怒不可留,语不可激,饮不可过。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心,能重名义,又复重一重名义之念,是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心玄默,以宁吾真体;亦当适志恬愉,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣:今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。
市私恩,不如扶公议;结新知,不如敦旧好;立荣名,不如种隐德;尚奇节,不如谨庸行。
有一念而犯鬼神之忌,一言而伤天地之和,一事而酿子孙之祸者,最宜切戒。
不实心,不成事;不虚心,不知事。
老成人受病,在作意步趋;少年人受病,在假意超脱。
为善有表里始终之异,不过假好人;为恶无表里始终之异,倒是硬汉子。
入心处咫尺玄门,得意时千古快事。
《水浒传》无所不有,却无破老一事,非关缺陷,恰是酒肉汉本色。如此益知作者之妙。
世问会讨便宜人,必是吃过亏者。
书是同人,每读一篇,自觉寝食有味;佛为老友,但窥半偈,转思前境真空。
衣垢不湔,器缺不补,对人犹有惭色;行垢不湔,德缺不补,对天岂无愧心!
天地俱不醒,落得昏沉醉梦;洪濛率是客,枉寻寥廓主人。
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