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第173部分(第1页)

,过路人说:“真是少见多怪,这种事经常发生,又不是第一次”。回宫后,他一直在思考这个问题,十分的烦闷和苦恼。他在想:难道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦吗?又有一天,悉达多看见一个人穿着破烂的衣服,捧着一个瓦钵,现出一副悠然自得,富足快乐的样子。王子问随从这是什么人。随从说:“这是出家修道的人。”悉达多赶忙向修道者行礼,并问他为什么会这样的快乐。修道者对他说:“世事无常,只有出家人可以得到解脱。”

回宫后,王子又在想那个修道者的话,很激动,并产生了出家的念头。第二天早晨,他的妻子为他生下一个儿子。消息传出后,全城都在庆祝净饭王得了孙子,悉达多有了儿子。但悉达多在思考了一夜之后,决定出家修道。他悄悄走过妻子的房间,看见她怀抱着儿子,想走进去看上一眼。但是,他终于停住了脚步,叹息说:“要修道是多难啊!”终于,他下定决心,抛开妻儿,毅然离开了家。

第二天,悉达多走出了国境,在一条河边拔剑剃掉自己的头发,做了一个修道者。老国王不见了儿子,急得要命,派了几个人出去寻找,终于在森林里找到了悉达多,但他坚决不肯回家。此后,悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学,又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”,就是要用各种自找苦吃的办法来求道,比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法,结果弄得精神和体力几乎衰竭,仍然一无所得。后来他意识到,只有身体强壮,才能找到真理。于是,他开始注意锻炼身体和意志。

一天,他来到一条小河边,想洗个澡,把出家后6年来积在身上的污垢统统洗净。河边放牛的小姑娘看到悉达多身心交瘁的样子,很是担心,便给他喝了许多牛奶。悉达多终于恢复了元气。他走到一棵菩提树下,盘膝而坐,在那里闭目沉思,静修了6年。

片段到此结束,扬帆却被深深震撼,和自己溶为一体的僧人竟然就是佛祖。

第十一章 波旬

扬帆不知道他所感觉到的是佛祖悟道的过程,即使如此他也感觉到了佛祖心中的欣喜欢乐,这一刻他和佛祖的感觉一样,他感觉到佛祖已找到大道,达到了他的目的,所以他内心平和自在。佛祖回想起这些年来的寻觅,当中经历过的失望与艰苦。他想起父母、姨母、耶输陀罗、罗睺罗和他的朋友。他又想起王宫、迦毗罗卫国、他的人民与国家,以及所有在痛苦贫困中生活的人,尤其是小孩。他对自己承诺,要把他的发现与大众分享,以使他们得从苦痛之中解脱出来。从他的彻悟中流露出来的,是对众生的一股、深切的爱。

在河边的草坪上,颜色鲜艳的小花朵在清晨的阳光里盛开着。太阳光在树叶和水面上蹦蹦眺跳。他的苦痛全消。一切生命的奥妙都显露无遗。每样事物都变得出奇地新鲜。那蓝天与白云是如何的美妙啊!扬帆觉得自己和整个宇宙都是新创的。

此时天空中涌现出花云,下起了花雨,浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立,和煦的阳光在风中露出慈颜,青山含笑,小河欢唱。百鸟衔来香枝,百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前。鸟飞翔于天,兽欢撒于地。有情无情,同庆吉祥。释迦牟尼即将成佛,无尚祥光彻照天地,冲上死亡与欲念的魔宫。

扬帆随着佛祖的思想,这一瞬间,人世间的种种一闪而过,他内心无比宁静,虽然还没有像佛祖一样悟道,但他也仍然是有所悟。无尚之光直冲顶宵,突然欲念魔宫之中一阵波动,随即三道金光闪现,眼前突然出现三个妖娆的美女。

三名美女,美貌无双,身上穿着轻纱,凹凸有致的身体在轻纱下若隐若现,她们的每一个动作都魅惑无双,一颦一笑都美到的极致,三个女子款步走到菩提树下,其中一命伸手去拉扯佛祖,轻声嗔道:“修行人,今天风轻云丽,何不与我姐妹三人玩耍一番?”

三个女人实在是太过妩媚,扬帆的心神竟然在这一瞬间动了一动,但此时他却感觉佛祖深心寂定,对魔女淫*荡的挑逗毫不动心,犹如莲花出污泥而不染。而是轻轻一笑,不紧不慢道:“三位是何人?”

“我叫爱*欲,穿红纱的叫贪欲,最小的叫乐欲,我们三姐妹出来游玩,却见你这在这树下傻坐着修行,做人要懂得及时享乐,修行又能修行个什么出来?还不如随我们玩耍,莫要辜负了这大好的春光……”

佛祖哈哈而笑:“你们也太小瞧我了吧?想我自小在皇宫中长大,什么样的美女没有见过?我连最心爱的妻子都舍弃了,只为能够寻找到拯救世人之道,你们三个想乱我道心,也太不自量力了吧?你们形态虽好,但心不端正,好比精美的琉璃瓶满盛粪秽,不自知耻,还敢来诳惑人吗?”

“修行人,如何可以这么说?来来来……春光大好,出去戏耍戏耍去……”三个女人见佛祖不为所动,一起凑了上向佛祖身上扑过来。佛祖入定不动却大声呵斥:“尔等不过是欲天魔王派来的妖女,想要乱我道心,我便让尔等看看自己到底是个什么东西!”

话音一落,佛祖身上散发出柔和的白光,白光闪过,扬帆眼前突然一变就见三名魅惑美丽的女子突然变得丑恶无比,只见骷髅骨节,皮包筋缠,脓囊涕唾。便是地狱中的恶鬼也要比他们漂亮三分。

扬帆心中一震,回想起三名女子先前的容貌,在对比一下眼前的三个宛如恶鬼一样的女子,心中顿时明悟,美丽与丑恶,只在一念之间,只在心灵之处。这一刻他对佛祖道心之坚无比佩服,忍不住在心中轻声念了一句佛号:“阿弥陀佛。”

佛号念完,他感觉佛祖身心无比祥和安宁,而三名女子突然看见自己变成了这个样子,心中羞愧难当,急忙四散着跑掉。但就在此时菩提树下另一边,走出一个影子,一个黑色立体的影子,看见影子扬帆心中一惊,这跟他当初在深山之中看到的影子一模一样。

而在影子身后,更有无数的魔兵、毒虫、怪兽,带上毒雷、毒箭,浩浩荡荡将菩提树围了起来,但是佛祖仍然是动也不动,影子缓步走到佛祖面前,恶狠狠道:“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活,却妄想在这儿成佛,我就让你粉身碎骨,死在树下。”

佛祖岿然不动,面带微笑,对影子的威胁之言恍若未闻。扬帆却没有佛祖这般定力,只是看着前面的影子,心中升起一个念头,影子到底是个什么东西?

影子见佛祖没有任何反应,大怒道:“既然不听我劝,就别怪我不客气了。”

“波旬,你是欲天的魔王,也是我的心魔,这是我的最后一劫,但我道心坚固,你有什么手段就都使出来吧。”佛祖淡淡说完,影子顿时大怒:“如此不听劝告,今天便叫你粉身碎骨。”说完一挥手,魔军雷箭齐发,铺天盖地而来,就连天空都阴暗了下来,可说来也怪,魔王的毒雷、毒箭射到佛祖近处皆纷纷散落。

任凭魔王风浪再三,但见佛祖安静如初。

影子见奈何不得佛祖,气得暴跳如雷,佛祖淡淡对影子道:“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来,积集了无量福德智慧,圆满了六度万行。你来攻我,不是以卵击石,自取灭亡吗?”说罢,佛祖身上放出洁白圣洁的净光,魔众尽皆跌扑。

影子狂怒万分,又发动进攻,无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光,扬帆眼见他狼狈万状,转到佛祖身后消失不见。

这一刻佛祖终于想通了解脱人间痛苦的道理,创立了佛教。随后佛祖站起来去四处传道。

此时的扬帆心无挂碍,无欲无求,他更像是佛祖的另一个影子,跟随在佛祖身边,随他四处去传道,时间一天天过去,佛祖四处向人传播自己所悟之道,佛祖将自己悟到的道理解释为“四谛”,“谛”的意思是真理,四谛也就是四个“真理”:苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦,生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的**,将愿望付诸行动,就会出现相应的结果,那么在来世就要为今世的行为付出代价,即所谓的善有善报,恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭**。“道谛”是说如何消灭苦因,消灭苦因就得修道。

无数的人因为佛祖悟道,但是扬帆心中却仍有挂念,仍然对母亲,丁羽的死念念不忘,不知道过去了多少的岁月,佛祖渐渐越来越老,此时的扬帆仿佛已经跟佛祖融为一体,他也感觉自己越来越老,这一天佛祖给几个弟子讲道来到一条河边,然后就到河里洗了个澡。洗完澡后,弟子们在几棵婆罗树之间架起了一张绳庆,释迦牟尼侧身而卧,枕着右手。

佛祖打了个盹,突然之间佛祖的弟子全都不见,婆罗树下影子又再次出现,影子淡淡对佛祖道:“你度了那么多人了,可以涅磐了。”

佛祖起身,觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,对影子点了点头。

影子见佛祖答应欣喜若狂,道:“你涅磐后,我一定要破坏你的佛法。”

佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”

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