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第7部分（第3页）

再加上它的体型矮小，许多孩子们都喜欢攀上树端嬉戏玩乐，并且拿那些还未成熟的果实游戏，时日一久，这棵树在身心受创的情况下，逐渐失去了生长的活力。

第一棵树的情况却完全相反，原本不被看好的它，反而越来越茁壮，在经年累月的耐心等待之后，终于花蕾绽放。

由于养分充足、根基稳固，不久结成的果子也比其他的树更大更甜，而那急于开花结果的第二棵树却日渐枯萎。

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很多人就像第二棵树一般，只学会了皮毛，便急着出头与表现，然而，当他的皮毛用尽，也就意味着能力不过如此而已。

这时候，不仅难以占有立足之地，还会跌到更深的谷底，甚至连重新开始的机会都很难找到。

不论是钻研知识、学习技能还是追求成功，我们都得像第一棵树一样，逐步累积自己吸收的养分，进而培养出扎实的能力，让迈出的每一步留下的都是绝对坚实的足印。

成功其实没有捷径，但有一个很重要的秘诀，那便是累积实力，当你拥有稳扎稳打的实力后，自然会充满自信，即使前面有一道鸿沟，你也能一跃而过，走向成功的彼岸。

第41节　有付出才会有收获

科学家爱因斯坦曾经提醒我们：“请记住，人是为别人而生存的。我们的精神生活和物质生活都依赖着别人的劳动，我们必须以同样的分量来报偿我们所领受了的和正在领受着的东西。”

一个人如果只考虑自己的利益，只知道接受，而在接受之后不懂得付出，结局将是让人难以忍受的。

就像耕作一样，播种、插秧与除草，每一个栽培的动作，农夫们都必须尽心尽力地付出，在秋收时间尚未来到前，他们都明白，唯有努力付出才会有丰硕的收获。

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巴勒斯坦境内，有两个名为“海”的湖泊，这两个著名的湖泊各有各的特色。

其中一个叫“加黎利海”，是一个很大的湖泊，水质清澈甘甜，可以供人们饮用，因为湖底清澈无比，连鱼儿们在水中悠游的景象也清晰可见，而附近的居民更是喜欢到此处游泳和嬉戏。

加黎利海的四周全是绿意盎然的田园景观，因为环境清幽，许多人将他们的住宅与别墅建在湖边，享受这个有如仙境的美丽景致。

另一个名为“死海”，也是个湖泊，然而，正如其名，水是碱的而且有种怪味道，不仅人们不敢拿来饮用，连鱼儿也无法在这个湖泊中生存。

在它的岸边，连株小草都无法生长，更别提人们选择在这里居住了。

令人好奇的是，这两个湖泊其实同出于一个源头。

后来人们发现，它们会有这么大的不同，是因为“一个有‘接受’也有‘付出’；另一个则是，‘接受’后便‘存留’起来”。

原来，在加黎利海里，有入口也有出口，当约旦河水流入加黎利海之后，水会继续流出去，如此一来，水流不仅生生不息，也会不断地循环更换，水质自然清澈干净了。

至于死海则只有入口没有出口，当约旦河水流入之后，水就被完全封锁在死海里。于是，在这个只进不出的湖泊中，所有的污水或废水也全都汇聚在这里，因为只知自私地保留己用，最后的结果便如它的名字，成为没有人愿意亲近的死海。

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因为肯付出，加黎利海的收获，正是干净的湖水与热闹的人潮，它就像辛勤耕作的农夫，天天耕耘，努力付出，自然会得到应有的成果。

至于一味地接受而没有付出的死海，结果则是贫瘠与足迹罕至。它就如一个不问付出只问收获的农夫，撒下种子之后，便任由秧苗生长，即使杂草丛生、土壤干涸也置之不理，那么到了秋收时节，他又怎么能看见丰收的景象呢？

有付出才会有收获，唯有不断流动更替的水才会充满氧气，如此鱼儿们才会有舒适的生存空间，为湖泊增添生命活力。

有舍才会有得，只要不吝于付出，在付出的同时，我们便能腾出新的空间，容纳新的机会。

第42节　人生会有高低起伏

作家希·切威廉斯曾说：“人生是一次航行，航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而，每一阵风都会加快你的航速。”

不要抱怨生活中突如其来的暴风雨，而要心存感激，因为，它们只不过是提醒我们要在人生的航程中把稳自己的船舵。

人生的道路本来就是起起伏伏，有高有低，即使这一路上，遇见再大的风雨，也终究会有雨过天晴的时候。

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在一个非常炎热的正午，佛陀行经一座森林时，忽然感到非常口渴。

于是，他对着随侍一旁的阿难说：“还记得我们不久前才跨过的那条小溪吗？你回那儿帮我取一些水来。”

阿难回头去找那条小溪，但由于之前曾经有马车走过，把溪水弄得非常污浊，阿难看了看，心里想：“这水不能喝了！”

他回去告诉佛陀这个情况：“那条小溪已经变得很脏了，请您允许我继续走，我知道再往前一点，还有一条水非常洁净的河。”

然而，佛陀却摇摇头，坚定地要求他：“不，阿?