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就在此时,一道利箭擦着卓和面门射过,卓和见状猛地探手抓住箭羽,借着这股力道,卓和在虚空一翻,堪堪躲开枪林,滚落阵中,须臾无数亲卫涌至,将惊魂未定的卓和簇拥回阵中。
这一箭来得却是恰到好处,直力行不由得寻那箭矢的轨迹望去,只见数百米外,一个精壮的蒙将正手执一把大弓,冷冷望了过来,正是思汉飞麾下第一神箭手颜列射。
没来由的,直力行心头生出一丝警觉,忽地,只见身前丈许外,一点寒星激射而来,疾如闪电,竟然丝毫不带半点风声。
丈许距离,直力行甚至于来不及思考,箭芒便已临身而至,忽而,直力行蓦地暴喝,手中长矛猛然爆出一道白光,正轰击在那寒芒之上。
嘭——
顿时,箭羽爆裂,碎裂成无数碎片,四射而出。
这时,直力行再回身望去,那蒙将却已隐没在混乱的战场上,不过,直力行敏锐的灵觉却若有若无的感觉到一道飘忽不定的眼神正锁定自己。
那蒙将诡异难测的神射却是令直力行忌惮,不得不分出一部分心神,时刻戒备着那蒙将的冷箭。
与此同时,直力行策马前行,手中长矛飞舞,随之一矛接一矛,将拦在面前的蒙军纷纷挑杀。
在数十万人的庞大战场上,个人的力量并不足以左右战局,不过,在局部战场上,一名宗师级的先天高手的破坏力绝对是巨大的,楚离正是看准了这一点,才会任用没有任何领军经验的直力行为将,而直力行亦不负楚离所望,自突破了卓和左营的防御之后,领着数万宋军在蒙军中军中来回冲杀,如入无人之境。
很快,蒙军的中军大营阵脚大乱,尽管有思汉飞极力弹压,却收效甚微,就在这时,从襄阳城方向倏地射出一道耀眼的火柱,而至虚空中,这火柱猛然爆开,化作八道赤芒向蒙古大营方向射来。
与此同时,一直被楚离隐匿行踪的牛头山八万宋军此时亦分作八个方向,迅速向蒙军大营袭来。
经过数月的演练磨合,这八万宋军的配合已是极为默契,很快进入预定地点,组成了一座庞大的《八门金锁阵》,将二十万蒙军围入阵中。
此时,蒙军中军大乱,竟无暇顾及此处,而楚离扰乱蒙军中军的目的也正是如此,令得思汉飞顾此失彼,更无力阻止,楚离便可从容布阵,将《八门金锁阵》的威力发挥至极至之境。
大阵既成,刹那间天地反覆,风云激荡,整个蒙军大营仿佛陷入了一个灰蒙蒙的空间,眼前的宋军诡异的消失了,远处的襄阳城也隐蔽在云遮雾罩之中,看不真实。
“糟了”
思汉飞见状大骇,回想起卓和莫名其妙的大败之事,思汉飞知道自己也遇到了相同的境遇,不由得心头一紧,喝道:“卓和何在?”
“启禀大帅,已与左营失去了联系,卓和大将军下落不明”
思汉飞话音甫落,便有牙将迅速上前禀道。
闻言,思汉飞心头一沉,须知中军这左、中、右三营相隔不过十数米,甚至于三营共用一个辕门进出,如此近的距离又怎会失去联系?思汉飞知道自己恐是遇到了传说中的「奇门遁甲」之类的阵法了,而做为上位者,思汉飞自是知道一些寻常人不清楚的东西,这「奇门遁甲」便是一例。
在寻常人眼中,「奇门遁甲」那是神仙传说、小说家言,不过思汉飞却知道,其实,「奇门遁甲」之类的东西,自先秦以来就一直存在,只是鲜见于民间罢了,至汉末时,黄巾起义,大贤良师张角以「天书三卷」传世,「奇门遁甲」之类的奇术才逐渐走进常人的视野,然而后世统治者为了巩固自身的统治,防止有后人效仿张角,于是,在不断的打击张角所传太平道的同时,更将其所传之法斥为异端邪说。
第178章蒙军败退。
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正文 第179章 北伐中原
第179章北伐中原
打击、诋毁、毁灭都不过是统治者愚民之手段罢了,而『奇门盾甲』之术真正服务的对象反而正是这些上层统治者,至于那些流传于民间的风水、堪舆、寻龙点穴之术不过只是得了天书奇术的皮毛外道罢了。
不过,思汉飞却清楚的知道,眼前这景象应该是正宗的『奇门盾甲』之术所成,绝非寻常的障眼法。
想及此处,思汉飞喃喃道:“没想到宋军中竟有如此能人,本王败得不甘心啊——”
说罢,思汉飞不禁长叹,他心中很清楚,蒙军败势已成,再难挽回,然而,若是正面战场上被宋军击败,思汉飞并未有遗憾,反而觉得有一个如此强大的对手而高兴,但是败在『奇门盾甲』这奇术之下,思汉飞深深有一种无力感。
天授三年十月初七,蒙军大败于襄阳城下,蒙军统帅思汉飞仅率千骑仓惶北逃。二十万蒙军尽丧于城下。
然而,后世《宋史》之中,却对这一扭转南北局势的大战只是一笔带过,原因只在于襄阳城一战,蒙军败得太过突兀和诡异,子不语怪力乱神,后世史官自不敢妄加猜测。
天授三年十一月初,楚离奉诏班师回朝,楚离、赵禥二人制定的‘北伐中原’大计前奏至此落下帷幕,甚至于已超出了楚离预定的结果。而携大胜之势,赵禥连连颁下十二道圣旨,包括甄除朝政弊端,消除冗兵、冗吏、冗税,改善民生,改制军武等等,而最终的目的则是为了‘北伐中原’做最后的准备。
此时的赵禥在楚离全力支持下,已在朝堂上站稳了脚跟,树立了帝王的威信,再加上赵禥本身的手腕,已渐渐将权力收拢、掌控,而贾似道等人虽有野心,但在楚离的强力弹压下,却是不敢有丝毫异动,不过贾似道依旧试图以魔门的思想来影响赵禥,对于这一点,楚离到未有排斥之意,在楚离看来,源自先秦诸子百家学术的魔门理念,比之愚民的儒家思想更适合治国强国。
君臣和谐、上下一心,南宋朝政渐渐向着一片欣欣向荣的方向发展。
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