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第324部分（第1页）

就是一尊天魔衍化。

而天魔之所以令佛陀都为之变色，其厉害之处便是能以自在神通衍化大千世界众生恶念欲望，来无影，去无踪，专以坏人道基元神，趁虚而入，挡无可挡。但不知为何莲花生大士对上地雍容，明明早已是自在魔主，却偏偏舍弃了天魔神通中最为擅长的变化之道，反倒是舍本逐末来和他大开大阖硬打硬撞，一副拼命三郎的模样。

尤其是雍容手中的七杀化血魔刀和颜色漆黑的焚天魔火更是以前莲花生大士见所未见之物，前所未闻的凶狠霸道，只几个照面下来，就被雍容逼得只能固守一隅小心翼翼，连他手中的灵鹫青灯都被限制起来，一时半会儿地根本就难以脱身他顾。

不得不说，莲花生大士此人极端倒霉，惹上了从来不肯吃亏甚至有些睚眦必报的雍容。而雍容自从进入原始星空光明世界之后，源于天魔法体背后的天人影像之故，体内被莲花生数次暗算的伤势都已莫名其妙的恢复如初，实力也瞬间攀升到昔日全盛时期的水准。再加上他也是存心要找麻烦，战力更是毫无保留的发挥到了不可思议地境界，所以任凭是莲花生大士如何地催动身前灵鹫青灯的光芒也是无法尽数逼开身体四周恍如火海一般的滔天烈炎，以及那一片猩红色的无边血海。

而天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在六大法王每一人的修为也都是超过人间的宗师水准，各有阿罗汉果，无论是法力还是神通都比道门几大宗师强上一筹，六识五感敏锐无比，虽然环顾四周并未能发现那股异常危机的具体方位，但是意识深处却已实实在在的感到了这股危机中所包含的强烈警告意味。是以这六大法王虽然心中急于支援情况不佳地莲花生大士，但来自于黑龙道人那一股气机却是无形无质死死的锁定在他们身上，这股气机又是如此的强横和恐怖，以至于他们连想在脑中生出一点反抗的意识都不太可能，一时间只得背靠背环绕成一个***，全力运转元气法力死死抵抗。

在这种时候里，平生第一次的，莲花生大士感受到了一种实实在在地巨大威胁，在那一刹那间他甚至以为自己已经被满天地神佛所抛弃了一样，什么样的手段和神通都是无济于事，使得自己不得不孤零零一个人来面对面前天魔凶狠歹毒潮水般一浪高过一浪地攻击。

正所谓话不投机半句多，雍容心中恨极莲花生，出手之际更是连多余的招呼都不打，也由不得莲花生再多做言语口舌，双方刚一撞上，顿时就陷入白热化的激烈境地，再也没有半点缓和的余地。雍容也正是趁着自己挟威而来，全胜之姿，利用莲花生大士发现自己一瞬间的心神不定，瞬间主导了场中的局面，将胜利的天平牢牢的把持在自己手中。

这老和尚阴谋诡计花样繁多，心性之中除了佛门之外再无他物，以他这般个性既然能在三百年前就定下今日诛除中土道门几大宗师的毒计，甚至不惜引起佛道两宗的全面破裂开战，由此可见便是他在现在再干出什么疯狂的举动都不会让雍容觉得太过意外。自古以来，图穷匕见的唯一结果就是鱼死网破，若是不能在双方争斗的前期就取得压倒性的优势，万一被这莲花生腾出手来，再施展神通找来几个同级别的帮手，雍容怕是立刻就要陷入不死不休的死战当中。

在来到极乐园之前，雍容就通过种种渠道搜集过这里的相关资料，无论是补天阁中只言片语的典籍记录，还是后来从水师和夜帝苍山的嘴里听来的些许秘辛，以及中土道门中一部分极为隐秘的传说，无一不是表明了这香巴拉净土在西方佛门中的重要地位。而且这里乃是介于人间和天界之间的一处独立所在，并没有主物质位面那么强大的规则保护，要说这里没有西方世界的护法神明关注似乎也不太说的过去。

而雍容显然也是对人间佛门背后的势力大为忌惮，就算他此刻一心一意的来找莲花生寻仇算账，甚至早已暗中起了杀心，但是若真的如传说中一样再有上界佛门的护法神明横插一手的话，雍容心中还是很有几分忐忑不安甚至于兴奋和期待。

究其原因，还都只在莲花生大士手中的那一盏青铜油灯之上。雍容本来并不知道这油灯到底是什么来历，只是见到这小小一盏油灯竟能放出无量光明，自满天血海间照彻一方净土，虽也是被自己焚天魔火和七杀魔刀轮番联手压制不得不收缩于一隅，但却也能牢牢护住莲花生的菩提金身，不使有失，有如惊涛骇浪中的一方磐石，砥柱中流巍然不动。而天下间的灯形法宝能有此等威力的，遍数佛门上下，这答案似乎也就呼之欲出昭然在目了。

“原来是灵鹫山元觉洞燃灯上古佛手中的那一盏灵鹫青灯落在了这秃驴手中，如此一来这极乐园中的护法天神还真有可能就是夜帝那老魔头所预料的二十四诸天神明的分身呢！”

虽是早在进入极乐园前就对这里有佛门护法天神巡护的事情有所准备，到了此刻雍容还是被护住莲花生大士的那一盏青灯吓了一跳。

对于佛门的神祗了解的不多，想来想去还是把财神爷二十四颗定海神珠化作的一群天神拿来用用！

第二卷　大宗师　第二百八十四章　背后的神明（下）

普天之下灯形的法宝原本就不多，在雍容补天阁中的记载，天下共有三盏天灯长明不灭，是为天地人三光明灯。

第一盏便是那三十三天外太上道祖太清天中的一盏乾灵神灯，挂在道祖炼丹的八景兜率宫中，所以又名“八景宫灯”，乃是混沌之中一点火精所化玄火，功能炼化万物，倒转虚实，而雍容得来的那紫青兜率天火便也是这盏神灯中分离出来的九朵灯花所化，神妙不可方物。

第二盏名唤宝莲灯，状如青莲盛开，乃是混沌初开之际娲皇娘娘手持照亮一方混沌之物，有涤荡世间尘氛，清天化宇之力，乃是天下至清至洁之火。据说此物后来被娲皇娘娘连同“昆仑镜”一同赠给了昆仑山上的西王母，后世之中还因此衍生了种种不可思议的传奇往事，造就了天宫中一方不世的神将。

最后一盏名唤七宝琉璃盏，乃是西方沙门世界燃灯上古佛手中掌的一盏明灯。《法华经》中曾云佛门有七宝，曰金、曰银、曰琉璃、曰砗磲、曰码瑙、曰真珠、曰玫瑰，这一盏七宝琉璃盏便是身具佛门七宝大成之物，故以得名，且此宝青色，一切众宝皆不能坏，因此又做“青灯”。

不过这也只是西方佛门对外的一种说法，颇有一些掩人口实自作姿态的意思。至少雍容就知道这一盏被佛门称作七宝琉璃盏的神灯曾经是被叫做“灵鹫青灯”的，盖其原因便是这灯的主人出身来历太过敏感的缘故。

据说这燃灯古佛原本乃是灵鹫山元觉洞的燃灯道人，和昆仑山玉虚宫玉清元始天尊还有一些说不清道不明的关联，上古之时在道门之中的地位崇高至极，甚至连元始天尊门下的十二金仙都要对他恭称老师，行弟子之礼。而这一位燃灯道人也同样是当年那一场封神大战中贯穿始终极其重要地一位人物，只是不知为何这样一个在道门中位高权重的人物后来竟是弃道入佛，成了佛门之中竖三世佛中鼎鼎大名的燃灯上古佛，至此他手中的“灵鹫青灯”也随之摇身一变成了佛门中的“七宝琉璃盏”。

和雍容手中的七杀化血魔刀不一样。这一盏灵鹫青灯原就是先天灵物，天地开辟之时和灵鹫山一起诞生而来，又经燃灯道人这等金仙佛陀祭炼了不知多少年月，早已是自具灵慧生发灵识，就算不经莲花生大士御使，也有无量神通。雍容之所以在认出这青灯来历之后，心中大感忐忑不安，究其原因也是对莲花生背后的燃灯古佛颇有顾忌。

莲花生是上界佛门应运降生的人物，负有守护佛陀秘藏，帮助人间佛门顺利度过末法年代的重任。其功德权责几乎和那一位大唐年间不远万里西行，求取大乘真经的玄奘和尚不分上下，实是一身所系人间佛门未来兴衰，若非如此，那燃灯上古佛也不必将自己寸步不离地重宝青灯赐下凡尘。

而传说中这一位燃灯上古佛也不是什么慈悲心肠的人物，不说他昔日封神之时，打杀了多少截教金仙。不世妖魔，便只是他后来取得二十四颗定海神珠的手段就足以让人私下诟病，殊为不耻。