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第46部分（第2页）

刚到傍晚，天光尚还大亮着，酸杏女人就急急地把中午剩余的饭菜温热了一下，张罗着全家人赶快吃晚饭。酸杏狐疑地问，今儿咋吃这样早的饭哦。酸杏女人回道，早吃了早省事，我和叶儿还想出去遛几个门子，耍耍呢。酸杏便信了她的话，一家人破天荒地老早吃了顿晚饭。酸杏抱着喝饱奶汁儿的金叶坐在锅屋热热的炕上嬉闹玩耍，酸杏女人就与叶儿故意大声说笑着走出了屋门。她又对想往西院钻的人民使了个眼神儿，叫他跟到大门外头，悄声说要到北山去，叫他跟去陪着壮胆儿。人民问，寒天冻地的，去那儿干啥儿呀。酸杏女人就把金莲的话悄悄讲了。人民心有余悸地道，上回叫魂儿的事，让爹把我狠骂了一顿，这回还要弄景儿呀。酸杏女人说，这回咱不叫他知晓，咱不说，他能知晓个啥儿哩。人民不想违了娘的心意，又是为了叶儿的事体，便痛快地答应下来。

娘仨结伴儿向北山脚下走去，此时已是日落时分，天尚未完全黑下来，四下里被雪光映照得一片惨白。

北山下的积雪很厚，浅的地方到了腿弯儿，深的地方没过了腰眼儿。而且，四野里白茫茫一片，到哪儿去寻这座神龛呀。仨人艰难地跋涉在雪地里，不时地停下身来，哈着被冻疼的手指，东瞅西望地四下里找寻。

天快黑下来了，还是不见神龛的踪影。就在仨人快要泄气的时候，人民发现有一串凌乱的脚印弯弯曲曲地趟过雪地，通到当年大队新打的水坝的上游。人民叫娘和叶儿在原地别动，自己一路飞跑着去查看神龛会不会就安放在这串脚印的尽头。果然，不一会儿的工夫，就听人民在远处高喊着叫她俩去看看，这个东西是不是要找的神龛。叶儿娘俩跟头把式地奔过去，就见人民的身边果然有一个用厚实的木板订做的木头盒子，立在一处高坎儿裸露出的青石板上。因了此处高，又是凸起的石头，便没有积雪。

这块石板的样子像极了一把石椅子，朝南的一面极其平整光滑，像椅子的坐面，朝北的一面又陡然凸起，简直就像是人工琢好的椅子背。神龛就立在了椅子面上，背靠着椅子背，挡着风遮着雨雪，要多安稳有多安稳，要多舒坦有多舒坦。神龛的木料一律是扎实的柞树，打造的卯隼非常细密，严丝合缝的。初看起来，这神龛就像是一个敞口立起的木头盒子，因为顶端安放了一个单脊起顶的帽子，看起来才像个微缩的庙宇模样。神龛内用钉子钉着一块牌位，上面用墨汁写着“先师神灵之位”几个正楷字，一看就是振书的手笔。牌位上也用一块红布罩着，旁边摆放着一个香炉和几样供果。香炉里还残留有干干的香灰，想是今天有人拜过神敬过香的。

酸杏女人一见，立时就后悔来前应该带点儿香的。但转念一想，家里从来没有烧过香，只有婆婆死时外客来吊丧烧过香，也都烧得一干二净了。她从雪地里找来三根草棒棒，恭恭敬敬地插进香炉里，拉着叶儿规规矩矩地跪在神龛前说，仙爷呀，俺们不懂规矩，没带香纸，可心里是真的诚儿呢，你老千万别见怪哦。接着，就絮絮叨叨地把叶儿的家事细细讲了出来，求神仙多看顾看顾，叫她家里的事快平息了，俩人快点儿好起来，改日一定来重重地酬谢呀。

人民看到她娘俩对着块冰冷的石头自顾自地讲说，又撅腚扛尾巴地作揖磕头，忍不住就要笑，但看到她俩的认真劲儿，硬是狠狠地憋进了肚子里。直到她俩祷告完了，又作揖磕头地折腾了一回，才步履蹒跚地离开了神龛，走下了坡坎儿，他实在忍不住了，打着滚儿地在雪地里笑，还直嚷着肚皮要破了，肚子疼死了。

酸杏女人吓得脸都变了色，上前按住他，用手堵他的嘴巴，警告道，要是再这样撒狂，叫仙爷怪罪了，你妹越发没得好日子过呀。

人民一听娘的话，强憋着笑说，娘，你也别担惊受怕，赶明儿我就去县里找妹夫去，要是他还想跟叶儿过日子，就赶紧回家安稳地过，要是不想过了，看我不把他捶出清屎来。

酸杏女人惊道，你可不敢去胡闹哦，这种事别人越掺合越坏事，还是信金莲的话，叫仙爷保佑叶儿过上好日子吧。

这么一路闹着，仨人相跟着回到了家。

此时，家里早已闹翻了天，金叶哭嚷着找叶儿吃奶，任酸杏怎样哄，就是不算完，弄得酸杏大汗淋漓狼狈不堪，直骂女人家忘性大，出了家门就忘了顾家顾娃崽儿了，只图自己清净，把叶儿娘俩数落得不敢吱声。

夜里，叶儿娘俩暗暗盼着能做上个梦什么的，有仙人前来指点啥时能过上好日子。但是，娘俩偏偏就一宿无梦，睡得跟猪一样香甜。第二天，酸杏女人就偷偷埋怨人民在仙爷面前大不敬，惹得仙人生气不来相助。　txt小说上传分享

寒冷的冬天（１０·１）

木琴第一次面对面地与传说中的火狐狸直面对视，是在毫无任何思想准备的情况下，戛然相遇的。

北山下的神龛渐渐为一小部分村人所知，有个别的女人偷偷跑去敬拜，还带着各式各样的供果和香。本来村人的家里都未曾存储过供香的，甚至有些人家很少见过这种细如筷子色如黄土闻起来又喷香的东西。她们带来的，都是跟金莲求的，当然都不好空手去要的，总要带上点儿什么东西。于是，金莲的家里就渐渐就有了些各式各样的礼品。

与此同时，关于仙狐出山的消息及其各种灵验之说立时风行于山里山外。

据说，这北山是个灵山，原本在东海里的，有一狐仙在此山修行了一千多年。后来，由于人迹罕至，狐仙想广布恩惠，救助众生，便施展法力，于汉朝时将灵山挪移至此，并预言再过一千五十年，此地将有信众生息活动，那时将是自己施展法力的开端。果然到了明洪武年间，先是有李氏和宋氏先人为躲避水灾，从苏北东海携家带口结伴而来。见此山雄壮巍峨，周围高山蔽日密林丛生，李氏先人通晓地理风水，便断言道，此山应为海中仙山，何故现于此处，必是神灵居住之所，有仙人护佑，定是福地。我辈后人中当有人中之龙人中之凤出现，只是我们看不到了。宋氏先人当然不信。李氏先人就遥指北山峰顶道，那峰顶平坦处必会有一眼甘泉，直通东海，常年温热，清澈甘甜，寒暑不枯，为此山与东海相连的通道，便是铁证。宋氏先人就向峰顶进发，果然在峰顶上的一处平台上找到一眼泉水，清亮透底，温热异常。于是，俩家就安心地居住下来，生息繁衍不止，终于有了现今儿的杏花村。后来，贺氏先人为躲避战祸来到杏花村，见这是一处好所在，便也安心地居住下来。后来，三姓人家合力在北山脚下修建了一座神庙，香火鼎盛，遍及方圆百里。三姓人家还在峰顶的温泉旁边栽种了一棵银杏树，以纪念当时的盛况。后来，因为仙人要封闭仙居洞府修炼，无暇顾及布施恩德，灵验之气渐渐丢失，庙宇也就渐渐荒芜颓废，终于坍塌于现今儿的神龛所立之处，成为了一座高坎儿。如今儿，仙人已修行圆满，重新开洞出关，至今已有三千余年的道行。仙人已找到了布施恩德的代言人，就是金莲。若世人虔诚供奉神灵，必有福禄寿禧加身，若不敬奉神明，祸事自当从天而降，并搅得全家不得安生。

这样的传言，又不由人不相信。因为有一些实物明白无误地证实着传言的真实性。北山上的峰顶的确是一处平台，山下树木繁茂如锦，连点儿插脚的闲空儿也没有，到了山尖上，却是树木稀疏，仅有一棵五、六个大人都合拢不过来的银杏树。树身已于早年间被雷火烧霹过，剩了一截黑乎乎的粗壮树墩子，想是早已经死去，却出人意料地在去年又抽出了罕见的几根新枝条。银杏树的旁边，果真有一汪泉水，虽不温热，在寒冷的冬季里确实不会被封冻，而且不管多么干旱的年份，泉水从未干枯过。更为重要的是，酸杏娘在死时附身显灵的警告，喜桂死前看到的种种奇异见闻，更是有力地证明了狐仙的存在，以及其神威的不可冒犯。

总之，北山是一座灵山，山上居住着拥有三千多年道行的仙人，在施展着无边的法力，救助那些虔诚供奉神灵的有缘人，已经成为了杏花村一部分人的共识。其声威也正在逐渐散播出大山，在山外慢慢传播开去。

初时，这些消息的传播都是在几个院落里私下悄悄进行的，但其传播速度之快，传播范围之广，却是令人咂舌称奇。因为在极短的时间内，竟有几拨儿山外的人特意跑到杏花村里，借投亲访友的名义，前来偷偷打探虚实。甚至还有人领着来客跑到北山下指点神龛的准确位置，让来客恭恭敬敬地磕上一阵儿头，烧上一会子香，再嘟嘟囔囔地祷告上半天，才心满意足地离去。金莲家也是渐呈喧闹之势，不时地有人出入她的门庭，带着各色供品进去，再空着两手出来，每个人的脸上都挂着一副神秘兮兮的神情。山外来客的出入，又引得村人的好奇，便无形中又带动了一些村人积极加入了进去。

不管山外怎样闹腾，绝大多数的村人仍然不太相信这传言，所谓“外来的和尚好念经”，自己祖祖辈辈生活在这里，就从没见识过北山上有啥异样神奇的。再说金莲的为人做派，村人也都不太恭维，不就是个普普通通的农家妇女么，还曾勾引过野汉子，闹出过人命，竟然一夜之间成了无人不知无事不晓的神婆了，鬼儿才信呐。　。。

寒冷的冬天（１０·２）

在杏花村的地界上，知道这种传言比较晚的，当数木琴了。她在与秦技术员闲谈时，无意中由秦技术员说起的。当时，秦技术员只是当希奇事讲的，说村里出了个神婆，比她这个村党支部书记的能耐还大，不仅能给人看病治病，竟能知晓人间祸福呢。木琴很是惊讶，就追问事情的来龙去脉。秦技术员便把自己听到的见到的一股脑儿地讲出来，还吃惊她咋还被蒙在鼓里呢。茂生、京儿等人就说，她从来不信这些个牛鬼蛇神的事，更烦家人跟她讲些无聊的事体，又整日介没个说话的空闲儿，谁也都没跟她讲说过。

秦技术员在她家里已经住了一个多月，却一直搞不懂这家人的脾性。本是无话不讲的一家人，却各有各的心思打算，除了在维护自身利益时能高度地团结起来，一致对外，其它的事体，便现出一付公事公办的架势，让人以为一个院子里住着的一家人像是路人一般。

木琴并没有把这种事放心里去，她以为不过是