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第110部分（第1页）

。陆奥平太郎虽走出自于数百年历史门阀的政界大佬，家族历史可以一路上溯到室町时代，但他本人却不是军队系统出身，也没有从军的经历。要说如臂使指地调动那些骄兵悍将。欠缺从军资历的陆奥平太郎似乎还差了一点。这一些微差距，或许在平常时候极难感觉出来，然而真到了紧关节要之处，立刻就显出了弊端。

“陆奥阁下，请您允许我们先消灭这些低劣无能的支那人，然后再谈撤退

闻声，满脸皱纹和老人斑的陆奥平太郎没有立即开口，但他的眼神中闪过一抹不屑的神色。消灭华夏人？这话说得挺轻巧，若是东瀛人能轻松余裕地干掉护矿队和桃花源联军，那他们还犯得上撤退吗？

常言说得好，人老精，马老滑。兔子老了鹰难拿。尽管极度轻蔑着眼前这位身为少壮派的实权人物之一，藤原贤治之下第二号人物樟山清正的政治智慧，但陆奥平太郎还是没有轻举妄动刺激这些少壮派，他四平八稳地说道：

“根据目前所知的情报来看，支那人能够出动的兵力是大约我们的两倍，他们可以动员的力量更远不止于此。那么你是打算在没有作好充分准备的前提下，贸然进行一场以皇国大业为筹码的豪赌吗？藤原阁下，他是否也知道你的这个要求呢？”

樟山清正当然是少壮派内的中坚力量，不过跟系出名门，人脉根基极其深厚的藤原贤治比起来，无论哪方面他都差得多？当听闻陆奥平太郎搬出藤原贤治来压自己，樟小清正的脸上闪过一抹怒气，随即，他语气十分强硬地说道：

“陆奥阁下，我相信只要有了武士道的决死精神，我们就能战胜一切敌人。露西亚人是这样，支那人也不会例外

闻听此言，陆奥平太郎已经明白了。樟山清正在这里胡扯什么武士道精神，分明是打算来个死皮赖脸了，根本没有讲道理的意思。对手摆明了耍无赖，陆奥平太郎也懒得再跟他废话，直截了当地说道：

“那好吧！我们需要一部分人手押运战利品返回，没有任务的那些人可以交给你们指挥

正在这时，帐篷的门帘被撩开。一个身穿明黄色和服，脚踏着木屐中年男人施施然走了进来，他冲着陆奥平太郎一鞠躬，然后开口说道

“我得提醒您，陆奥阁下，临阵分兵是大忌呀！”

没等陆奥平太郎接口，樟山清正先一步接过话头，说道：

“藤原君，您来得正好，我跟陆奥阁下正在商议如何消灭支那人

见状，遭到两个少壮派核心人物逼宫的陆奥平太郎，这个时候反而笑了起来，他好似成竹在胸般说道：

“粹山君，为了支持这场圣战。我们的孩子已经在挨饿了，这批物资不能尽快运回去，许多孩子会饿死的。

樟山君，你难道要断送大和民族的未来吗？藤原君，关于这件事情，你又怎么说？”

十年树木，百年树人。不管是在什么时代，实行何种政治制度，存在哪种宗教信仰，那些懵懂天真的孩子，永远都代表一斤，国家和民族的希望和未来。在经过战败投降后，由失败的泥潭到经济飞崛起的变化，东瀛人无比深刻地领会了再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子的真正意义所在。相形之下，某些大力推行教育产业化，硬是把培育下一代的教育体系，改造成肥羊屠宰流水线的神奇国度，无论动机还是立意都太不可思议了。

如此浅显的道理，根本用不着讨论。当陆奥平太郎祭出这件关系着国家民族气运的头等利器。哪怕是骄狂如粹山清正这样的狂热武士道份子。抑或是藤原贤治这种向来鼻孔朝天的桀骜人物，他们也不得不正视这个事关百年大计的原则性问题。

稍稍犹豫了一下，和同样泄气的藤原贤治交换过无奈的眼神，粹让清正起身打了个立正，郑重其事地说道：

“哈依！陆奥阁下，我明白了。那就照您的意思作吧！”

第二卷新生

第一百四十七章　乍暖还寒

宗美技个词汇绝对是与现实的具象世界彻底绝缘的抽粟元川，不管是何等精妙的计算，苦心孤诣的求索，冷酷的现实永远会击碎人们期待的那份完美，剩下的只有残缺。

在人们能接触到的现实生活中，完美只是一种犹如肥皂泡般，虽说看似真实，实则叫人无法把握的绮丽幻梦。

东瀛人无比希望一口吞掉来袭的护矿队和桃花源，奈何抽们这个时候也是心有余而力不足啊！扣除了前些天在与北极熊激烈交战中的阵亡者，以及那些伤势在短期内无法康复参战的轻重伤员，而后再减掉押运物资过程中必不可少的人力，最终少壮派只能是捏着鼻子点数了剩余的那点人马，准备好跟来袭的两路敌人开战。

相比于护矿队已经在乌苏里江东岸登陆的近五千之众，以及在吴膛带领下加北上驰援而来的桃花源千余人手，这场战争从一开始，东瀛人的处境就算不上很理想。

在战争这种高强度的体力活动中。最为颠簸不破的一条铁律就是以强凌弱，以众凌寡。说白了，战争无非是人多欺负人少的，武器先进欺负武器落后的，耗得起钱粮欺负耗不起钱粮的。唯有以势压人这种看似毫无技术含量的模式，才算是用兵的正道。

正如那位被奉为兵圣的孙子，在他同名的兵法著作中所论述的，庙算是要在开战前先搞清楚在客观条件下己方是否有取胜的机会，不能寄希望于谋略算计和临场挥解决一切难题。凡是指望靠计谋和奇袭解决问题，那就走上了兵法的邪道。正如从来没有人靠赌博安稳地过了一辈子安乐生活那样，屡屡尝试以少胜多这种小概率事件，通常只能作为反面教材供后人参考。

庙算的根本目的在于通过计算。清楚明白地了解到当开战后，己方获胜几率究竟如何。倘若高的话可以考虑迅开打，若是取胜几率太低就不要轻易尝试了。至于那种算都不算就开战的二百五，纯属是自个找死。大概也用不着再多说什么了，及早准备收尸才实际些。

如果说着瀛人生性骄狂，这话一点不假，但是也不能忘记，计算周密细致同样是他们的专长。当把自家和两股华夏人的状况拿来两厢比较了一下，先前那些大肆叫嚣着要在三天内干净彻底消灭支那人的声音。立时便消沉下去了。

“粹山君，请下令动用病毒吧！”

微微向前欠身说出这句话的人。是拔刀队二番队的队长伊东有右，此刻在他的身后站着的是一群少壮派中的下级军官。

藤原贤治此次充当着总大将的角色。在后方统筹协调，锋山清正则担纲实际指挥官。这些手下们不敢贸然打搅正在假寐养神的藤原大佬。只得先跑到挥山清正的面前游说。寄希望于从他这里打开缺口。

此处交谈中提到的病毒，并非是来自于琵琶湖底遗迹，那些东瀛人经过破解转化的二手姆大陆技术。而是数量极其稀少，堪称是硕果仅存的珍贵原装货。

当初为了验证这种神秘武器的效能，东瀛人曾冒险在全封闭环境的地下实验室中释放了一颗病毒炸弹进行相关研究。当时生的那种恐怖场面，甚至连粹山清正这样杀人不眨眼的冷酷屠夫都禁不住为之动容。