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第248部分（第2页）

百晓生双手何时，念了一声阿弥陀佛，道：“贫僧乃此地方丈，这和尚庙便是贫僧所建。看各位面容，当是无家可归的可怜人。我这里还有一些吃的，若大家不嫌弃，就暂且歇歇脚吧。”

两个青壮面色一喜，一人道：“多谢方丈，多谢方丈。”另一人扭头，大喊道：“大家停下歇歇，这里的主人给我们准备了吃喝。”

嗡嗡声马上就热闹了起来，这些人饿的久了，虽还有吃喝，却也少的可怜，每顿都不能饱餐。此时得意外之喜，自一个个高兴不已。

很快，寺里两个和尚抬着一口大锅走了出来，架起柴火，添上白水，大火熊熊而起。水开后，百晓生让和尚们洒了许多谷子，熬了一锅浆糊粥，给这些人开胃。

他看着众人忙活，走到一青壮身旁，问道：“这位施主，不知你们这是要到哪里去？”

青壮苦笑了一声，道：“不瞒方丈，我们也不知，只是一路走了过来。有吃的，就歇歇脚，没有就只能走了。”

百晓生道：“如此，何时是头啊！我看，不如各位就在此安家吧！这地方偏僻，外面的战乱影响不到此地。大家可以在空地中安家。我于此地开辟了一些农田，有一些粮食，应当可以帮大家熬过这一关的。”

青壮闻言大喜，道：“如此，小的万分感激。还请方丈稍等，我去与大家商量一番。”

他拉着几人，与几个年老的人聚集到一起，大声商量了起来。不多时，他们就一起回来了，对百晓生拜道：“多谢方丈，我等感激不尽！”

百晓生赶紧把这些人扶起，笑道：“贫僧在此立庙，也是为躲避外面战乱。大家来了，是一个热闹，贫僧求之不得的。”

众人很快就商量好了，百晓生带着几个年轻人在四周走走看看，最后选定了一处空地，作为村庄所在。他把和尚都拉了出去，让他们帮助村民，建立房屋。

此时房屋建造并不难，可建的也非常简单，百晓生拉这些人在此定居，不说给他们最好的，却也不能差了。他先让众人去庙里居住，虽没多大空间，却能够挤下。然后带着青壮与和尚们，打磨山石，挖地基，垒房屋，建院墙。有他的帮忙，许多事情都会简单很多。

就说这打磨山石吧，这不是简单活，是个费功夫的活。可有百晓生在，几下就好了。这样，就省去了不少的时间。那边，挖好了地基，这边山石就好了。

不一个月的功夫，简陋的屋子就一间间的拔地而起。

屋子很简陋，每一家都是连着的，一间大的屋子套着两个小间，空间不大，也就现在两间平房那般。不过对这些难民来说，百晓生领着大家建造的房子那是非常好的。

就结实这一项，便让这些人笑的咧开了嘴。

一片忙碌之中，房子、农田被一一开辟，本来荒无人烟的地方，有了人气，气氛似乎也变化了，那些整日缩在庙里劳作、念经的和尚也有了去处，与大家打成一片。

这样欢快的气氛，让百晓生也多了两分欣喜。他建造庙宇，收录弟子，其实就有在此建造村庄、城池的想法。只是一切都要一步步来，如今来了难民，却也给了他机会。

他完全可以肯定，在自己的手段下，这里只会越来越热闹、繁华。

到时，他的和尚庙，必定会传播出去。这样，不用他去找其他和尚，他们就会找上门来了。

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第0章459天地震荡

百晓生悠哉的当着自己的和尚，只是他这个和尚很怪。在和尚庙里，典籍绝对是佛家经义，可行事作风与书中写的完全不一样。

祭拜人族祖先、三清道尊就不说了，可你丫光明正大的喝酒吃肉算什么。

这要是搁在佛教大兴的时代，百晓生这假秃驴早就被拉出去烧死了。不过在这里，大家对佛教根本就没有理解。或者说，和尚庙里的人对佛教的理解，是百晓生讲的东西。

就说吃肉吧！

佛家教义中戒杀生，吃肉是典型，所以戒荤腥。可百晓生说了，为何要戒杀生？是为了自己心中的善吗？那么什么是善？

他的一顿大道理，绝对把人砍的找不着北，若是遇到真的和尚也就罢了，可这里的和尚都是他教出来的，自然觉得说他的有道理。

于是，十四岁以下的小光头都有了肉吃。

过了十四岁就不行了，百晓生说了，小时候给大家吃肉，是为了让大家健康的长大，长的强壮，无病无灾。这就是我的善！

十四岁后，你们就有了自主能力，可以干活，可以养活自己了。此时，你们就要去寻找心中的佛，这就从戒律开始。

戒律的意义不在意形势，而在于你本心。

当你悟了，戒律也就没用了。百晓生悟了，所以他荤腥不忌。你们悟了吗？

大小和尚一个都没有悟，所以他们只能遵从戒律，而百晓生这家伙明目张胆的吃烤肉。每次都馋的大小和尚一地口水，让村民们大笑不已。

这些算是闲话了。是他寺庙的不同。在这荒僻之地，寺庙与村落在他的统筹下。健康、快速的成长的。别的不说，起码小孩子就没有夭折的。

这在当代，是不可想象的！

正是有了这些小孩子，百晓生寺庙里多了不少的代发和尚，他们是来学习的，这是百晓生自己要求的，也是村民们乐意看到的。

在他们眼中，百晓生不只是他们的恩人，还是一个有智慧、强大的贤者。有如此人物教导自己的孩子。他们还能不高兴？