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第642部分（第1页）

他装载的主要是财产、工匠以及各项物资。

可以说在与蒙古人的联盟对付赵伏波的时候，赵旭的力量虽然受损，但他的得分也不少。尤其是此刻亲王忽必烈并没有多少军队，想要安全的回到蒙古人的势力范围，就一定需要他赵旭的帮忙。

因为蒙人的习惯并不像我们其他种族，他们的作战方式是以掠夺为主，一般并不建立城市或者说他们作战的第一目标是胜利以及掠夺，而并不是建立城市。就这给与他们作战的农耕文明各族了一个十分难以解决的问题，因为农耕文明无法避免的要依附于土地，对于蒙古人来说，那就是他们最大的弱点。

可现在，要从鹫巢所在的山中（今伊朗北部）回去的话，路上不友好的民族很多。虽然他们曾经被蒙古大军打败过，但这一次亲王忽必烈可没有多少手下，想要安全回去绝对不是件容易的事情。而这件事就需要赵旭的帮忙，可赵旭是谁，倘若他要不是趁机谈谈条件的话，那他还是赵旭吗？

“先不急着和他谈，晾晾他！”

赵旭向给他带来的消息的香莲使了个眼色，此刻的香莲已经彻底成了赵旭的内当家，当赵旭不在的时候，一切都是由她安排的。这时她给赵旭带来的消息是，亲王忽必烈来找他有事。看着赵旭的眼色，香莲已经明白了是怎么回事，不过她还是提醒了一句。

“旭爷，我们和他……”

对于香莲的迟疑，赵旭不满意的咂了下嘴。

“这还不明白，我们当然要与他合作！不过现在是他急我们不急，那边的炮声不是催我们的，那是在催他的。你不想想，倘若我们出山之后弃他于不顾，他如何能够回到蒙古去呢？倘若他需要我们帮忙，而且回去之后为了夺得汗位，他定然要我们的帮助。但到那会再谈条件的话，岂不是就晚了吗！”

香莲也是聪明的人，赵旭这么一点，她就全都不明白了。不过她还是有些担心，担心赵旭与亲王忽必烈的交易是什么，倘若要是赵旭娶个蒙古的公主来，那她香莲算是什么呢？

赵旭大概是看出来香莲的神色，忙先给她一个定心丸让她吃着。

“莲，不必担心，就算是我要娶个蒙古公主，你也会是我的正妻。香莲这件事你要信我才好！”

香莲被赵旭的话说的心一热，眼泪差点掉下来。

“旭爷！”

赵旭微微一笑，用手拍了拍她的头。

“你尽管放心吧，我知道这个世上到底谁才对我是真心的！”

对于赵旭的表示，香莲彻底放下心来。虽然赵旭的话往往不大真实，但香莲看出来了这一次赵旭是真的。

7章　相煎何太急

“亲王阁下，您看真不好意思。我们旭爷带人出去巡查还没有回来，您看要不是这样，您有什么事情直接留个口信吧！”

亲王忽必烈也绝对不是什么省油的灯，赵旭的避而不见他如何不明白是什么意思。尽管心里要咬咬牙，以表示对于赵旭的不满，但他脸上却表现的如同没事人一样。

“如此就有劳您了，请您在赵城主回来之外告诉他，我有些事情要与他相商。是关于师志冬的一些事情，如果赵城主有兴趣的话，还请他回来了派人叫一声，到时小王再来拜访就是！”

说完也不再多说就离开了这儿，亲王忽必烈此刻没有多少手下。他带来的本部的2万军马，都已经为了取得与赵旭相处的机会，而交给了蒙哥大将军与赛因汗拔都。此刻他手下除过亲兵卫队之外，根本没有多少士兵。至于那些与木刺夷人一起坚守山道堡垒的蒙古兵，亲王忽必烈也知道不能指望。因为那些人根本就不是他的手下，那些人是蒙哥大将军的手下，指望他们保护自己回蒙古，恐怕路上就把自己干掉了。

诸位看客看到了什么？本是同根生、相煎何太急！生于帝王家就是这么不幸，其实其根源不过是这时帝王的极端极力所致。就像赵氏兄弟的争斗一样，几乎完全无法避免，而且绝对是至死方休的那一种。也恰是因为这种原因，蒙古的上层王公们的团结，并没有延续到第二代。历史的事实同样如此，在蒙哥汗死后。亲王忽必烈与亲王阿里不哥就展开了争夺“诸王之王”的内战，如果不是那场内战，南宋的灭亡还要提前几年才是真的。

而这也是马丁替赵伏波开来的“皇家的药方”，说起来君主立宪并不是解决这个问题的根本手段。根本手段几乎是唯一的——“法治”，而且是“有监督的法治”。无论对于任何一个类型的政府，事实上这都是一个必须的“药方”。因为掌握着国家行政权利的官员们，天生有着**的趋势。无论哪一种信仰，这都是不可以完全消除的本性——官僚的本性。

而这一本性的前提就是，设：人性本恶。

那么可以反驳的是，人性未必本恶。那么问题就简单了，人性倘若不恶，何必担心监督呢？或者说官僚的本性倘若不是如此邪恶，为何要堵其他人的嘴呢？这叫什么——掩耳盗铃外加皇帝的新衣！

恐怕就叫做“人性本恶”，官僚们因为自己的利益，惶然要属于太子党、皇弟党又或者什么其他党。所以官僚必须生活在制度化、透明化以及自由化的“社会自由监督”以及“透明法制”这样的放大镜之下。不然**是必然，统治阶层的血腥斗争同样是必然。

而原因只有一个——国家权利带来的巨大利润的分配权！

此刻亲王忽必烈想的恰恰就是这样一个问题，他要回到蒙古去，无论如何。他甚至已经预料到，蒙哥大将军与赛因汗拔都的军队，在面对赵伏波的铁骑时必败。那么如果蒙哥大将军败之，则在蒙古诸王之中的威信就大打折扣。而这就是他的机会，如果不知道用的话，那未免就太过愚笨了。

为了这件事，他准备了一个好题材——师志冬。从赛因汗拔都去了一趟黄沙城带回来的东西，他看得出来师志冬对于火器的掌握不过是皮毛而已。而赵旭掌握的比师志冬知道的火器，那是要多得多的多。因为赵旭自己可以根据得来的火器制造一些东西，而师志科所得来的不过是从赵旭这儿知道的皮毛。

现在回想起来，自己当时定了月列公主的亲事，似乎是太过于轻率了。他也没有想到，在阿拉伯帝国这里，会玩火器的人居然如此之多。这件事让他时时有些奇怪，宋人有如此厉害的火器，为何在大宋时不用呢？

原因很简单，就仿佛某个时代里的中国学者一样。只要在国内，那就肯定就一事无成，倘若出了国诺贝尔奖获得者的身影里，常常有华人出现。说真的亲王忽必烈感觉到奇怪，不笑也实在是奇怪。怎么会出现这样的问题呢？智慧如同这本书的读者一般的人，一定知道根本问题之所在。

而事实上阿拉伯帝国这里，之所以出现了如此之多的火器，原因在于一个词的问题——爆燃与爆炸的本质区别。大宋因为一个字而亡国，这实在是一种非常悲哀的事情。可这种悲哀的背后，恐怕是8000万冤魂在诉说着一些，直到今天中国人依然听不性的词汇，是什么呢？