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第135部分（第1页）

“我们去看壁画。”我拉着于敏朝左面墙壁走过去，这些秘密对其他人没什么价值，所以我也不招呼他们。

整堵墙壁上绘制了一幅大图，看起来一直往前接连而去，没有断接的地方，但其中却是描绘出了一个又一个小故事。

画手笔法很精湛，寥寥几笔就勾勒出一个神形饱满的人像，从服饰和情形能够一下猜出这些人的身份和地位，以及图画中讲的什么内容。

第一个小故事讲的应该是巫教第一任教主，也就是巫教成立时的景象。看人像的服饰外表，都处于原始社会，腰间围了树叶，赤身□□，手持石块。一群人跪倒在地，膜拜一个坐在石头上的人，这个人应该就是第一任教主了。那个时候应该还没有教主这个称呼，估计是最原始的大巫师。

第二个小故事就有了祭祀场景，活祭的画面，绘制的栩栩如生，我和于敏都不忍看下去。连忙将目光转到了第三个小故事上，这儿出现了一男一女，跪在一片清澈是水面前，然后头颅被斩掉后，鲜血洒入水中，就变成了一片血色。

我们明白了，这是第一对九世情侣，是他们用鲜血打造了血海根基，这两个人也就是头脸怪和智目妖！那个时候，就有了第一颗白魂珠，就在血海里面，他们死后，魄被收入珠子里，魂守在珠外。

后面的故事里，讲述了巫教的兴盛以及发生的很多故事，像三位教主勾心斗角，尔虞我诈的事情，这里都有描绘，而且从这三个人面相上看，基本上能找到乔兴德、马振海和郑富荣的影子。

在这堵墙壁最后一个小故事里，终于看到了修建教主墓和兴建黑山神殿的事，教主利用了血海中的一颗白魂珠，把其中的魄放出去，用巫教的法术修炼而成的阴阳两面煞，血祭白魂珠，与神殿神像通灵。

看到这里，我再次的佩服这位教主的厉害之处，他所修建的黑山神殿并不只是那座幻境，而是有三座相互牵制。一是墓中的这座神殿，二是水晶模型中的枢纽，最后才是这座幻境。我考虑他是为了防止墓穴被挖开，神殿和水晶模型会被改换神像，所以利用幻境仍然能够遥想牵制。也就是说，三座神殿，如果不是全部更换神像，是不会起到作用的，这人心思之缜密，令人佩服的五体投地。

可是有个问题我想不明白，白魂珠是控制九世阳男阴女的东西，失去一颗，岂不是就会对一对血妖血怪失去了控制？

第三百三十八章　高跟鞋的秘密（1）

第三百三十八章　高跟鞋的秘密

我和于敏都猜不透这件事，因为壁画到这里就没了，估计后续故事在右面墙壁上。赵雪凝他们都跟着我们在看，于佳看的也很快，马上跑到了对面。

“你们看，这儿有青狐和一位和尚，看样子跟九宫莲花洞里的壁画很相似。”于佳指着壁画叫道。

我和于敏赶紧跑过去，这个故事是接连上面的，白魂珠放出的血妖血怪，逃出了血海，投入阴司转世为人，就是青狐和慧能。一个被巫教抓去，一个出家做了和尚。后来二人在西藏相遇，一见钟情，避居在鬼湖地宫死去。

但在鬼湖地宫中，有一个画面非常引人兴趣，就是青狐轻纱遮面坐在石□□，慧能弯腰蹲在地上，为她穿鞋，可是这双鞋却是一对高跟鞋！

我们不由面面相觑，这怎么可能，千年之前，怎么会有高跟鞋的？如果说画师画错了，怎么能画的如此逼真，跟于敏脚上经常穿的那对高跟鞋一模一样，这在古代是绝对不会有的东西。只不过画上的鞋子颜色是碧绿的，跟于敏穿的黑色高跟鞋还是一些误差。

难道，慧能是从现在穿越过去的，带着一双高跟鞋不成？而这对高跟鞋，我们在鬼湖地宫却没发现。我忍不住拍了自己脑袋一下，壁画上既然画出这双鞋，说明就很重要，说不定就是破解九世阳男阴女宿命的秘密，当时我怎么没找到呢。

于敏也怔怔的看着我，良久才说：“青狐穿上了高跟鞋，他们两个人就避免了投身血海的宿命，老死在鬼湖地宫里，秘密应该在这双鞋上。”

我点点头说：“青狐应该就是你的前世，所以后世的你，也喜欢穿高跟鞋。”

“女孩子不都喜欢穿高跟鞋吗，这样显得性感。”于敏不屑的说道。

我承认，梁晓婷就喜欢穿，当时在乔氏大厦，她追我们时，高跟鞋的声音就差点没把我吓死。的确按照这样，不能就说青狐就是于敏的前世。

“九宫莲花洞里的壁画，还有我所经历过的鬼湖地宫事件，种种迹象表明，我和于敏是慧能和青狐的转世。”我说。

赵雪凝点点头：“有点道理。”

薛林满脸惊诧的问：“你去过西藏了？”

我冲他神秘一笑：“我们三人都去过了。”

薛林一下呆住，茫然看着我，不知道到底是怎么回事。

他是于佳的准姐夫，所以于佳开始给他讲解鬼湖地宫的事件，这下把薛林听的更是膛目结舌，半天说不出话来。世上有鬼也就算了，竟然还有穿越这种事情发生。

下面的故事也没多大意思了，都是一些兴衰的发展，到了明朝时候，基本上瓦解，全部分散到民间，三位教主传人也就失去了消息。但值得注意的是，明朝时期，明观岛有人修建了大明观，这个人我看个头像是水晶棺里的僵尸后人，那肯定跟唐留风也有关系，要不然，他怎么会从小拜在大明观学道术？