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第29部分（第2页）

污衣派主张进行全面的反击，为了给死去的丐帮弟子报仇他们制定了疯狂的刺杀计划，而净衣派在当地有家有业，他们不想牵扯到这种抄家灭族的事件中，开封城内的那几家富商便是最好的例子。

污衣派是无产阶级，有舍得一身剐敢把皇帝拉下马的大无畏精神，而净衣派是中产阶级，希望进行温和的变革，不愿意冒险。

这种不可调和的矛盾困扰着洪七公，他来到江北的时候发现事情比他想的更加糟糕。

一方面完颜洪烈的屠刀还在高举着，随时可能落下，另一方面丐帮内部两派意见不一，闹成一团，大有各自行事，离心背德的趋势。

好在洪七公的威望够高，来到江北后强行压制了两派的争论，但此时的丐帮就像是一个火药桶，一点就炸，若是完颜洪烈再搞一次大屠杀，洪七公也压制不住江北的数万丐帮弟子，那时候便是个鱼死网破的局面。

如此虽然会给金人造成不小的打击，但丐帮在江北的基业也会毁于一旦。

江湖上之所以称呼洪七公为“北丐”，并不是说洪七公住在江北，而是说丐帮弟子一直坚持着在江北抗金，这其中有着尊敬之意。

洪七公思来想去，想要平息丐帮污衣派的怨愤，安抚净衣派的担忧，还要从完颜洪烈入手，只要完颜洪烈不再做进一步的行动，那这件事便可顺利解决了。

这就是领袖和底层民众之间的区别，领袖要考虑的是整个大局，而底层民众看到的只是眼前，于是洪七公到赵王府送去了那张纸，表达了和解的意思。

在这个世上，即便是绝世高手也无法随心所欲，只要你还有亲人，还有牵挂便只能屈服在更大的权势之下。

洪七公做完这件事之后离开了江北，回到了临安府，接到了丐帮弟子的传讯，知道黄药师为了女儿去了西域白驼山，他也匆匆的跟了上去。

杨康从完颜洪烈的书房里离开，他没有直接回房间，而是先去看望了梅超风。

他还不确定要不要把真经上册的内容告诉梅超风，即便是告诉也要等他练成之后，当然他不会告诉梅超风那是《九阴真经》，只说是一本道家的内功心法便可，这样便不用解释真经的来历了。

梅超风的伤势好的差不多了，仍旧住在奴仆的房间里，杨康简要的说了这些天在江南的见闻，梅超风依旧没什么言语，只是静静的听着。

“你在害怕！”梅超风突然说道。

杨康的身子顿时一颤，他的确在害怕，只是在完颜洪烈面前强装着镇定，梅超风看不到杨康的面容，但能从他的腔调中听出来那一丝颤音。

若是平曰的那个小孩，说起游玩的见闻应该是兴奋的语调，但此时她听到的没有兴奋，而是恐惧，深深的恐惧。

“别怕，有梅姨在，没有人能动你。”梅超风平静的说道。

瞬时间，杨康的眼泪便流了下来，他强忍着没有哽咽，匆匆敷衍了几句便离开了，他还不习惯在其他人面前表现软弱的一面。

穿越成杨康之后，他一直过得小心谨慎，他明白这里不是那些网文的世界，穿越者可以为所欲为，这里的一切都是真实的，皇室的勾心斗角，江湖的险恶风波，每一步都要冒着极大的风险，生死或许便在一瞬之间。

杨康回到房间，把丫鬟仆人打发出去，坐在桌子前，拿出真经翻阅起来，然后他把真经的最后两页撕了下来，把真经的其他部分放入火炉中，看着那些纸张字迹在火中慢慢化为灰烬。

当初王重阳不愿意烧掉真经，从而引出无数的江湖恩怨，杨康有了前车之鉴，便没什么好犹豫的，反正他已经记在心中了，即便以后被高手抓住，只要真经在他脑子里，便能够活命。

至于最后两页是真经的梵文大纲，需要翻译成汉文之后再毁掉。

此时这个世上知道《九阴真经》上册的只有两个人，一个是周伯通，另一个是杨康，周伯通虽然没有修炼真经，却把经文给背了下来。

而真经的下册在四个人手里，黄药师手中的是冯蘅默写的，梅超风手中的是陈玄风留下的人皮，古墓中也有一部分，杨康则是从古墓中抄写的，也就是说只有杨康拥有了全本的真经。

他还不知道古墓中的那个丫鬟发现了王重阳刻在石壁上的真经，闲来没事便修炼了起来，配合古墓派的内功心法，那个丫鬟正在从准绝顶高手向着绝顶高手迈进。

杨康吹熄了烛火，端坐在床上，开始修习真经的内功心法，由于有丘处机和梅超风给他打下的武学基础，入门起来并不困难，在回开封的路上他已经在练习了。

黑暗中，只有炉中的炭火散发着红光，映照在杨康的脸上，阴晴不定。

第二天，杨康又恢复了金国小王爷的生活，带着彭连虎和沙通天两大高手招摇过市，抽空还去王府猎苑看了看小黄蓉，对此黄河四鬼怨声载道，他们知道这个小女孩是小王爷带回来的，虽然是在拘禁的状态，但也不敢怠慢。

小黄蓉便以戏弄这四个人为乐，把他们耍的团团转，好在黄河四鬼虽然脑子不好使，但在忠诚方面没有问题，堵住了小黄蓉的多次逃跑计划。

杨康还着人去终南山打探全真七子的动向，他想知道在桃花岛到底发生了什么，作为全真教三代弟子的第一人，全真教并没有向杨康隐瞒全真七子的去向。

西域白驼山！

杨康的脑袋一下子卡壳了，这是什么节奏？怎么会和欧阳峰拉扯上关系的？他们不会以为真经是欧阳峰偷的吧？全真七子的想象力未免太过丰富了。