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第18部分（第1页）

？这是科学家要杞人忧天回答的问题。对我而言，则要思考的是——从自然的角度，是什么力量引领指数螺旋上升？这是否导致这样的结论——只要人类存在螺旋上升就是永恒？！假如是！那么，对天性中取向乐观的人们来说，是否就占有了博弈的先机？

投资札记之八：绽放我们的生命（2）

永恒与完美便是死亡

1986年夏天，准备上大学的我，突然对死亡的问题产生了兴趣。不仅仅是那些伟大诗人关于死亡的诗歌让我感动，在那个时刻，一位校友的离去让我第一次感到生命的短暂。在那个时期，每天独自到离家一公里远的乱墓岗跑步，我想感受死亡的气息，想了解有关生死的意义。可能有的人无法接受死亡的概念而且认为这与股市的价值判断无关，但我相信作为人类感受最深的情怀之一，有关的思考会渗透到我们的情感、思想与意识的各个方面。

我知道我的名字能够停留多久。“当罗马将军凯旋归来，阿庇亚大道旁欢声如潮……智者却说‘这一切只是过眼云烟’。”股市是自然的一部分，有些人却赋予了它太多的含义，就像是演绎音乐。其实在纷繁多彩的乐曲中，那些旋律本身是悲凉的，刚刚演奏的音节就会成为永逝的一部分。音乐，我深情的感受是悲凉的，对股市亦然。所以，对资本市场我只寻求最本质的事物，愿意从自然的角度倾听、理解和思考问题。

我们的未来

“死亡的观念无所不摧：就死、生及其所关连的一切事物都将因此而丧失意义。”但就死亡的事实，如果我们认真地探求过有关生的意义，便不会就死产生恐惧。宇宙已经存在一百五十亿年，如果把这么长的时间浓缩，人类的全部文明历史至今可能还不足十秒钟。因此，从宇宙的观点看，一个世纪的时间不足以一瞬。即使宇宙与人类最后都要毁灭，从现在看，以后的路还长。也许人类能存在多久，资本市场就能存在多久。如果笔者具有科幻小说家的想象力，一定会根据宇宙的生命力画一幅股市走势图，也许现在只是开始。

我难以想象自己给出的问题，有人能替我解答吗？

从香格里拉到北京

“太阳最早照耀的地方，是东方的结塘，人间最殊胜的净土是奶子河畔的香格里拉”（藏族歌词）。２００７年６月３日，迎着初升的太阳、湛蓝的天空，我们告别藏区群山峻岭之中的和平、宁静之地——世外桃源的香格里拉，经停昆明转机飞北京。

四个小时的飞行，睡意朦胧中香格里拉——那伸手可及的白云、白云下的群山、静谧的原始森林、点缀着各色花朵的大片草甸、草地上悠闲的牛羊还未消逝，就到了北京的上空。阴霾笼罩着北京的天空，因为能见度低，飞机不得不盘旋３０多分钟，等待机场上空阴霾稍微散去才降落。

从人间天堂到首都，环境巨大的差异，让我怀疑人类工业文明导致的是一场灾难还是幸福？虽然人类改造自然环境的能力越来越强，但我们是否该收敛些人类自私、贪婪和短视的天性？听载我的出租车司机说：“北京３６５天，只有大风、暴雨过后，才有机会见到湛蓝的天空”；深圳也一样，１９９２年来时，常见的晴朗天空次数越来越少，珠三角的空气污染甚至影响到了香港。中国大城市什么时候能还天空以蔚蓝？

想想我见过的日本东京和美国纽约的类似香格里拉一样的天空，难怪国际上有中国环境威胁论的观点。发改委主任马凯曾对中国“环境威胁论”进行反驳。他说，有三组数据能说明问题：第一组，中国的历史累计排放量少，从1950年到2002年，50多年，中国化石燃料燃烧排放的二氧化碳只占世界累计排放量的；第二组数据是中国人均排放水平低。2004年人均二氧化碳的排放量，中国是吨，仅为世界平均水平的87％，为OECD国家的33％。1950年到2002年的50年间，世界平均排位，中国人均二氧化碳排放量只占到第92位；第三组数据，中国单位GDP二氧化碳排放的弹性系数小，从1990年到2004年，15年间，单位GDP每增长1％，世界平均二氧化碳排放要增长，但是中国仅仅增长。

数据本身也许能说明部分问题，但媒体披露的部分地区土壤中重金属元素含量不断超标的全国土壤背景值，官方统计的10％的农田受到的严重污染已让我们吃的部分蔬菜、水果重金属含量严重超标。我们基本的生存环境在面临严峻挑战，我们自身的健康在受到环境的威胁，据说，由于受到平时接触的装饰材料、杀虫剂以及被污染的土壤与水，中国男性的精子量已从１９４０年的每毫升１。１３亿个减少到今天的２０００万个。可怕的数据还不止这些，国家环境环保总局说，中国有70％的江河湖泊受到某种污染，28％污染过于严重，甚至不能用于灌溉和工业。90％的城市地下水不能饮用，环境问题将是我们面临的最大、最严峻的挑战。如果这些得不到刻不容缓的依法治理，中国面临的将不仅是石油而是水资源的危机。

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投资札记之八：绽放我们的生命（3）

不远的日子，２００８年北京就将举办奥运会，多么希望届时没有阴霾笼罩运动场。

我为是河南人而骄傲

２００７年５月１０日上午，我们一行５人在美国洛杉矶的盖蒂博物馆参观美术馆，一位管理员微笑着问：“你们是哪里人？日本？韩国？”当我们说是中国人时，他说了几句生硬的汉字：“不要摸！不要喧哗！”就差“不要随地吐痰”了。我知道绝大多数美国人不会由此就鄙视中国人，也许，他们只是好心的提醒。

但在我自己生活的国度，似乎有一种氛围，只要你是河南人，某些人的心理就会有种异样的感觉。我的同事曾好心提醒我：不要说自己是河南人，你也不是。确实，我不是地地道道的河南人，我出生在浙江东阳夏程里一座时间仿佛永远静止的古老房子里，旁边就是家族的祠堂和江南水乡常见的池塘。母亲是江苏常州人，每次去常州，还能到母亲出生、成长的地方走走（常州的城市化，已将母亲生活的乡村变成了城市），到舅舅家里看看。我的养父是四川乐山井研人，他和我的养母（我的姑姑）给了我无私的爱与支持，某种意义上，我更愿意说自己是四川人，他们的爱是我动力的源泉，我为拥有他的姓氏而骄傲！

但此刻，我不想说我是浙江人、四川人，我想说——我是河南人！河南是我脑海里的故乡，我三岁以后的童年、少年、青年——２１年都在这里度过，我的成长、思想、记忆、理想与梦想都与这个中华民族崛起的黄帝的故乡有关，这块土地带给我正直、诚实、信用、勇敢、坚强、善良、正义、奋进与拼搏，当然，我知道，无论我在哪里成长，无论是中国，还是世界上的任何一个角落，只要有文明存在的地方，这都是普世的价值观，而非某个地区或国家所独有。每个地方的人民都寄希望他们的儿女拥有这些品质与美德，当然，每个地区都有不具备如此品行的人。

为什么我们常常会根据地域、种族和文化背景，甚至性别去评判一个人？为什么生活在信息时代的中国人，会因你是河南人、湖北人、东北人、广东人、北京人、上海人等等而产生彼此的偏见和对人的刻薄？哲学家兼教育家伊莱·西格尔曾经认为，人只有认识和尊重他人才能称之为“人”。曾在《参考消息》上看过一篇报道韩国记者鄙视“龌龊的中国人”的文章，但当这位记者将他在中国火车上所见所闻发表在韩国报纸上的时候，却遭到了８５％韩国人的质疑，认为他有辱一个不断进步的伟大民族。可如果换了一个中国记者，比如记录非洲某个国家悲哀的一幕时，我们中国人能否表现出如此高贵的一面？

美国弗吉尼亚理工大学枪击事件的守夜仪式上，美国人点燃了33根蜡烛，为33个生命祈祷（凶手打死了32个人，并饮弹自尽）。牧师看着33根蜡烛说：“当那名凶手在开枪的时候，我相信他的灵魂在地狱里，而此刻，我相信上帝也和他的灵魂在一起，他也是一个受伤的灵魂。”当韩国侨民甚至是亚裔普遍担心复仇的烈火熊熊燃烧的时候，一个社会却以爱来承担罪恶与不幸，这是一群多么神圣和高贵的人！

在美国，无论我们来自河南、浙江、湖南、福建、广东、香港、台湾，还是来自中国的什么地方，我们都被统称为中国人。当我们尖酸刻薄鄙视别人的时候，我们也是在鄙视自己，我们不会因我们的偏见、狭隘而变得高贵，而只有当那陌生的爱与宽容进入我们的灵魂，我们中国人才能真正变得高贵！

蔚蓝美丽的星球为什么会有战争？

稍懂点事，大人问：“长大了你想干什么？”我毫不迟疑地回答“当兵！打仗！”我成长的少年期正值70年代，那时对男孩子来说，能拥有一套绿军装，是非常骄傲的事情。在我生活的城市河南开封，抢军帽，甚至为一顶军帽打群架是常有的事。我的一位隔壁班的初中同学，就因为戴着军帽到城墙上玩，被抢军帽者刺死在开封一段已显露黄土的古城墙上。也许是因为年龄小，对死亡的事不太敏感，也许是古城的民风，当时只是觉得这位同学还挺有“种”，敢于面对多个对手奋起反击。后来听说在场的还有一位女同学，如果是真的，也许是青春的萌动让他那一刻变得如此勇敢坚强。