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第170部分（第2页）

这一天回家，看见风君子不在那里复习功课，而是在看与高考无关地古书。他母亲一下子就发作了，一股火全冲着儿子来了。风君子大概是因为忘情宫之会丢掉了呈风节心情也一直不太爽，这次没有笑嘻嘻的打岔而是很不耐烦的顶起嘴来。他越顶嘴他母亲火气越大。最后他妈妈让他滚，风君子就躲进了卫生间。这时候她妈妈在气头上做了一件让风君子目瞪口呆的事。

她拉开风君子的书桌抽屉还有他床底下的那口樟木箱子，翻出了很多与“学习”无关地闲书，撕成了一地碎片。这时候风君子的父亲也回家了，恰好风君子从卫生间里出来看见这一切。这小子当场就不干了，拉着他父亲要评理，并且闹着要他母亲赔。估

计他父亲的心情也不是太好，就说了一句：“撕了就撕了吧，专心学习也好！”

风君子又伤心又难过又生气，但面对父母又无计可施。事已至此。总不能掏出黑如意吧？他一气之下跑到了知味楼，开始喝闷酒骂朱熹和秦始皇，越骂越起劲。

听完这一段我们都明白了，原来风君子今日是有感而发、借题发挥。对于他的遭遇我只能表示同情。如果是别人得罪了他我还有可能帮得上忙，可是今天得罪他的这两位谁也没有办法。问明原由大家也只好安慰他几句。把话说破了小子的火气也渐渐消了。唐老头却又对刚才的话题重新有了兴趣，他给风君子倒了杯酒问道：“你也真行，居然联想到秦始皇焚书坑儒，顺道还把朱夫子骂了个狗血喷头。你父母如果听见你这么拐弯抹角的数落他们，不知道该高兴还是该生气。……不过。你也不至于骂的那么起劲吧？都快骂出千古文章了！”

风君子嘟囔道：“一开始也就是说几句解解气。后来越骂越觉得有道理，觉的秦始皇和朱熹该骂。骂到最后我已经忘了是在家里受地气了。……唐老师，我说朱熹是伪儒。理学是篡儒，你同意吧？”

唐老头：“有保留的同意，你说的还有那么一点道理。想当年批林批孔，那帮革命的笔杆子把什么封建礼教、三纲五常妇女缠足、寡妇死节这些脏水统统泼到了孔圣人身上。其实这都是朱夫子和理学家们干的好事。你说孔子替朱熹挨了多少骂？我都为圣人觉得冤！”

风君子：“这不是重点，最可气地是。他篡改经义伪作经典，居然被后世用为官学。”

唐老头笑了：“其实朱子治学为官还是不错的，有些错不在朱子。……那你怎么又和秦始皇扯上关系了，我看你骂秦皇骂的也很起劲啊？”

风君子：“朱子想犯又犯不了的错让这些帝王给补上了。李斯不让天下人谈古论今，秦始皇就下令焚书坑儒。天下人都闭嘴当白痴。就听一个人说话就行了！这和朱熹走的是同一条路地两个极端──有他这个天理在，天下人欲都是不应该的。……你知道吗，我现在读书看报纸最讨厌一句话──统一思想认识。你说这玩意能统一又应该统一吗？”

唐老头：“打住打住，我们只谈古人好了。其实你不论怎么骂朱熹，他还是一个很伟大的学者与思想家。说到‘唯理正心’，其成就不在黑格尔之下。”

风君子：“伟人是伟人，该骂还是该骂。就算是一种深邃地思想学术，成了天下的神圣权威后果也是很可怕的。比如先有尼采后有希特勒，先有朱熹后有几百年八股，先有……”

唐老头：“住嘴住嘴，不要越扯越远了！你说朱子篡改经义伪作经典，不要空口而谈，拿点证据出来。”

风君子：“证据，随手就有一个。《诗经》中有一首‘女曰鸡鸣’，怎么背的来着？”

唐老头：“年纪大了记性不好，还真背不下来了。柳老师，你能背出来吗？”

刚才我与柳菲儿一直坐在旁边听着一老一小斗口，插不上话。唐老头问了柳菲儿才答道：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。……”

风君子：“对，就是这一首。石野，你说说这几句诗什么意思？”

讨论范围扩大了，风君子把我也拉进来了。我答道：“其实意思比较简单。女的说鸡叫了，男的说天还没亮……”

风君子：“你看你看，连石野都知道是什么意思。就是一男一女一被窝，女的说该起床了，男的还赖着不想起来。这多正常的事啊？石野，你是不是就经常这样？”

这风君子火气倒是消了，可酒毕竟还是喝多了，居然当着柳老师地面问我这样的话。柳老师脸色微红有点不自在，打了个招呼道：“我看这里也没事了，你们聊吧，我就不打扰了。”起身告辞走出了君子居。

我瞪了风君子一眼，可这小子根本没看见，仍在那里醉意朦胧的说道：“石野手里拿着的就是朱熹注的《诗经》，你看这个猪头是怎么注的？那女人出现幻觉听错时间了，因为她时时刻刻都想着要提醒丈夫按时上早朝。……《诗经》可是孔子整编的，让朱熹注成这个样子，荒诞的不能再荒诞了，简直是变态！”

唐老头也笑了，指着我手里的两本书问风君子：“这两本书是怎么回事？你拿来的吗？怎么没被你妈撕掉？”

风君子端起酒杯咕咚咚一饮而尽，苦着脸说道：“一地的碎纸片啊，完好无损的就这两本书，居然都是朱熹的！你说我怎么不生气？这是巧合吗？简直就是在气我！”

唐老头：“难怪你会想起来骂朱熹，原来还有这么个由头。你说你妈看见你读什么书生气了？你当时究竟在看哪本书？”

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注1：朱熹在二程将《大学》、《中庸》从《礼记》中抽出改编的基础上，又分章句注释，并将自己所写的一百三十四字补进《大学》原文。朱熹同时还对《论语》、《孟子》分别做了章句注释，与他自己注释的《大学》、《中庸》作成一套书于宋光宗昭熙元年（1190年）同时刊行。后人合称为《四书章句集注》，这就是“四书”的由来。元朝恢复科举之后，以《四书集注》试士子。从此，《四书集注》成为科举考试的标准答案。明清科举考八股，题必出自四书，朱熹的注释是最重要的经义。

注2：朱、陆两家是南宋时期义理学内部的两个不同学派，由于观点不同，两家在学术问题上进行了长期的争辩。宋孝宗淳熙二年（1175年），为了调和朱陆之分歧，由另一位著名学者吕祖谦发起，邀请了朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟共四五人在信州鹅湖寺（今江西铅山县境内）集会，讨论的主要问题是“为学之方”。这便是我国学术史上有名的“鹅湖之会”。

风君子一张嘴带着哭声道：“《论语》啊！我真的想不到中国读书人会撕儿子手中的《论语》……他们可都是大学毕业，有高级职称的知识分子。简直是斯文扫地啊斯文扫地！”说着说着他居然哭出声来，眼泪也流了下来。这小子今天是真伤心了，同时也是真喝醉了。

唐老头叹息一声问了一句：“臭小子，你父亲是不是叫风怀远？”

风君子挂着眼泪答了一句：“是啊，你认识他？”

唐老头：“认识，他是个很不错的水利工程师。飞云渡大桥就是他设计、建造的对不对？”

风君子：“是啊，那对于他来说是得意之作。可是对于芜城，简直是个荒诞的纪念碑！”风君子说话的时候哭声未止，抽抽搭搭的，又端杯喝酒。

风怀远这个名子我知道，飞云渡大桥我也知道。但我以前不知道是风怀远设计了飞云渡大桥，张先生调查风君子的那份资料?