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第108部分（第1页）

其实每个节日的祭祖活动都差不多，区别就是规模的大小而已。然后每个特殊的节日或许还要准备特殊的祭品，比如说中元节的灰煎果。

灰煎果是用大米糯米掺合起来，磨成浆，经沉淀后用草木灰过滤，再放入饭甑里蒸熟而成的一种食物，味道有些淡淡的草灰味。

第二百六十七章　祭祖放河灯（中）

灰煎果看上去有点像市场上卖的千层糕，可以一层层的撕开来吃，但实际上它们的做完完全不同。

谢文浩走近厨房时，婶婶任萍和嫂子孔雪英正在蒸灰煎果。看见谢文浩走进来，任萍笑道：“小浩，你又嘴馋了是吧？稍等一下，这一锅马上就蒸好了。”

谢文浩嘿嘿一笑，站在蒸笼边上，闻着那淡淡的清香，哪怕才刚吃过饭没多久，依然馋的流口水，他可是好几年没吃过灰煎果了，很是怀念。

过了一小会，孔雪英等灶台里面的火柴烧完，看看蒸笼上面冒的热气，感觉灰煎果差不多蒸熟了，就没有再添加火柴进去。

婶婶任萍揭开了蒸笼上面的罩盖，顿时一股热腾腾的白色蒸汽直冲屋顶而且。那滚烫的水蒸汽逼的谢文浩倒退几步，才感觉清凉许多。

等那股水蒸气散去后，婶婶任萍拿起一根洗干净的细长棉线，和孔雪英两人一手拉一头，站在蒸笼的两头，对灰煎果拉了下去，将蒸熟的灰煎果切割成一小块一小块的菱形造型。

等一蒸笼的灰煎果都切割完毕后，任萍才拿起筷子给谢文浩夹了块灰煎果，放在碗里递给谢文浩，还不忘叮嘱道：“小浩，这刚出锅的灰煎果很烫，吃的时候注意点。”

“知道了，婶婶。”谢文浩随口应了声，接过碗对它猛吹几口气，然后用手捏起那块灰煎果放嘴里咬了口。

“嘶~~，好烫。”谢文浩忍不住吸了口气，没想到这刚出炉的灰煎果会那么烫，饶是他猛吹几口凉气都不顶事。

谢文浩虽然被烫的龇牙裂嘴的，但还是不舍得将嘴里的那块灰煎果吐出来。等稍稍缓过口气，谢文浩快速的咀嚼了起来，一股润滑、爽口的感觉充盈在他的口齿间。

“嗯！好好吃。”谢文浩对婶婶任萍和嫂子竖起了大拇指称赞。

“少给我作怪，一会吃完了赶紧再端一碗去祠堂，要准备祭祖了。”嫂子孔雪英嗔怪道，嘴角却不由自主的露出一丝笑意，显然对谢文浩的称赞话语很是受用。

……

白鹭洲的旧习俗，家里有男丁在时，女子是尽量不去祠堂的。谢定民早就和谢定源去祠堂布置祭祖的场地去了，至于家里的这些供品就只能由谢文军和谢文浩两人端过去。

姐夫钟海波，因为他不是入赘谢家，因此他也不能去帮忙。谢氏祠堂只能由谢家子孙进入，其他人非请莫入，否则会被乱棍打出。

谢文浩和谢文军一人手上端了两个碗，其中一碗就是灰煎果。到了祠堂时，已经有不少谢家人赶了过来，手上如同谢文浩一样，端了两碗供品。

进入祠堂后，厅下堂前摆上八仙桌，桌子正位点燃二根蜡烛，插上六支香，摆上八盘菜，斟上白酒，遥请本家的亡人前来赴宴。

谢家的人将所有的供品摆放好之后，退出了大厅，关闭了厅门，不让任何人留在大厅内。这样的做法是从老一辈传下来的，据说阴间祖宗大人来作客是不可以惊扰的，阴阳有隔，阳间人必须回避。

等待祖先们进食的时候，谢文浩等人在祠堂外和其他人聊天。忽然听到了一个消息，说是今年的中元节晚上要放河灯，这个消息让谢文浩和谢文军两人惊诧不已。

放河灯又称放荷灯，燃莲花灯于水上以烛幽冥，谓之放荷灯，放河灯是一种汉族民间祭祀的民间活动，这个活动用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。

要知道在白鹭洲，虽然年年都过中元节，每年也祭祖，但是放河灯差不多快十年没举行了。不知道今年怎么突然想起来要放河灯了？

经过多方打听，才知道这是新来的村支书刘柳絮的建议，说是尝试下放河灯效果如何？到时候会将整个活动视频放置在微信公众号里面，如果游客反响不错，以后过节的时候可以形成一个放河灯的传统旅游项目，希望可以吸引更多的游客前来一起参与这项活动。

刘柳絮的这个提议刚提出就被谢定源同意了，并且提前好几天，在余巧手的主持下，带领很多村民很编织、制造了很多的河灯。其中有纸做的，也有竹编的，甚至还有许多五花八门的材料，反正制作了将近一千盏河灯。

河灯的造型也是各种各样，不过最主要的还是荷花造型和小船的造型这几种。其中纸做的最简单，方法是将彩纸剪成正方形，然后将四角折向中心，再将四角打开，几个回合下来，一个漂亮的小“乌篷船”就做成了。

至于放河灯的时间自然是要等到傍晚的时候，天色没那么亮了，点上蜡烛的河灯放入十里桃花溪里才漂亮。否则大白天的，一点意境和美感都没有，只会白白浪费大家的心血。

得知晚上有活动了，众人祭祖完毕后，就不再闲聊，而是匆匆赶回了家里，赶紧做饭、吃饭，一会好去十里桃花溪抢个好位置，没准还能亲手放河灯。毕竟听说这几天时间内，赶制了近千盏河灯，肯定会分发给大家放的。

晚上吃饭的时候，谢定源就没有再继续到谢文军家里吃饭了，而是回了他自己家，毕竟他家也是要过中元节的。