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第169部分（第2页）

朱浩反过来道：“我听闻大师禅宗有自力更生、苦修禅法、不入朝廷、不为国师的优良传统，不过应该不会拒绝将禅宗发扬光大吧？”

道信喜道：“能将菩提达摩祖师的禅宗发扬光大、让更多的信徒超脱苦难自然是好的。”随即犹豫道：“朱施主这句话是什么意思？贫僧不甚明了。”

朱浩神神秘秘的道：“我刚才不是说过吗。禅宗地教义很好，不久之后必将会发扬光大的。”

道信还是有些摸不到头脑。他当然不傻，四大圣僧都是佛法高深之辈，能从艰涩难懂的佛经中领悟出自己的道来，并创立自己的学说，当然都是智慧高绝之辈。但是他们现在与朱浩为敌，朱浩为何一再强调要光大禅宗呢？

四宗之中，嘉祥大师的三论宗在这个时候影响相对较为深远。史上是玄奘西去取经。回来创立唯识宗之后三论宗才渐渐没落的。名声不显的禅宗为何得以受到朱浩的青睐，这个问题令四大圣僧迷糊不已。

朱浩清了清嗓子，道：“四位还要我破阵吗？”

嘉祥仍旧在低头念经，已经念道“念彼观音力，波浪不能没。”一句。帝心等三位圣僧对视一眼。智慧大师扣着念珠。道：“老衲等四人受人之托，今天就自不量力地请朱施主再闯一次！”

朱浩无奈的道：“那好吧！不过我想问一个问题……”

“施主请说！”

朱浩缓缓道：“如果我控制不住力道。错手伤了你们中的一位或几位的话，四位圣僧是否会和江湖中人一样和我不死不休呢？”

帝心尊者眼中寒光一闪，喧一声佛号沉声道：“一切一切冥冥之中自有天定，自然不会归怨施主。“阿弥陀佛！”

“善哉善哉！”

朱浩竖掌还礼，也道了一声：“大善！”

“念彼观音力，不能损一毛。或值怨贼绕，各执刀加害。念彼观音力，咸即起慈心。或遭王难苦，临刑欲寿终……”

嘉祥大师的声音中带着一种慈悲圣洁的力量，朱浩并不抗拒这种能够洗涤心灵的力量。问心无愧，就不会受到这声音的影响。朱浩的慈悲不是放下屠刀、立地成佛，而是干戚济世、以武止戈。只因这是乱世。

帝心尊者低喝一声，锡环禅杖带起当啷脆响，化作漫天杖影，将中间的朱浩笼罩住。同样吃过一次亏地道信两手手指微微松着，一前一后抓向朱浩的手臂。看起来不像是武功，倒更像是老鹰捉小鸡游戏里扮老鹰一样。胖胖的身形一左一右的晃动之间，更像是快要扑出去的前兆。实际上这却是达摩手这门禅宗功法中高明的步法与掌法的混合。这一抓过去，杀伤力还是其次，最重要的却是足以令人放不开手脚。近身搏斗就是以快打快，以短击短，最适合地冷兵器是匕首和圈套，又或是空手。对真正的高手来说，放开五根指头显然比合在一处更具威力，也更灵活。

道信一边出手一边笑嘻嘻的道：“施主不跟贫僧回去，贫僧只好自己动手将你捉回去了！”

就在道信出手的同时，智慧大师也出手了。那串既可以整个掷出套敌人兵器，也可以抠下念珠当暗器的檀木念珠滴溜溜地旋转飞出，目标是朱浩手中地太阿剑。

三管齐下，朱浩立刻进入圆转境，面对智慧大师掷来的念珠，反而向前跨出半步，并主动将太阿剑递进圈套之中。口中也回道：“己所不欲，勿施于人，道信大师没有听说过吗？”脚下连续滑动，屡屡在帝心尊者地大圆满杖法的影子下安然闪躲，同时宽广的袖袍挟着莫大威能卷向道信。

道信不敢大意，右掌滑下，左手上提，两手一分，像是掀开布帘子一般，迎上飞来的白色宽袖。习武之人很少有修炼袖法的，最为出名的就是东溟夫人的水云袖法，杜伏威的袖里乾坤只能算是半个。他那个多是因里面暗藏机关的精钢护臂闻名。俗话说长袖善舞，东溟夫人的衣服袖子当然不一般，施展袖法的时候至少也能伸出四五尺，里面还有些丝带什么的。她出身魔门，对于天魔丝带的用法当然不会陌生，一手袖法也多半是从那上面悟出来的。

朱浩是正正经经的男人，当然不可能穿袖子那么长的衣服出来，所以施展的袖法也不是东溟夫人用出来那般好看，因为袖子的长度问题，也不能将别人的兵器或者人给卷起来。相比之下，还是精巧实用多些，而且势大力沉，这一袖过去，能轻易的将磨盘石扇飞。

道信光是看这一袖的威势便不敢小觑，两手一贴上袖口，感觉一股沛然巨力袭来，道信赶忙用处达摩手中的精妙武功，几番卸力借力，想要抓住袖口并顺势逮住朱浩的左臂。

道信忽然预感到一点不对劲，想也不想就抽手而出。随之就听见“嗤！”的一声厉响，朱浩的手忽然从袖子中伸出来，翻腕就是一颗石子！

要是道信刚才收手慢一点的话，这点距离之下护身的气劲起不了多大作用，被这小小石子打实了，一只手掌就算是废了。

道信如同挥手赶苍蝇一般上窜下跳，左右两掌先后扇出，两股气劲闪电般击中石子，终于将之打成粉末。这动作虽然滑稽难看，实际却也是调整真气与调动身法的不二法门，精妙的很。

卷八　北上传旨－卷十　西征北伐

第三百零三章　…　诵大悲咒