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第62部分(第1页)

唐玄宗的英明睿智渐渐消磨。在他前期有两个著名的宰相姚崇、宋爆,出现开元盛世;而在他的后期,则有两个著名的奸相李林甫、杨国忠,终于酿成天宝大乱。

有个成语“口蜜腹剑”最初就是形容李林甫的,他为人阴密,好诛杀,喜怒不现于面。初相见的人总觉得他和蔼可亲,可胸中却崖井深险,心不可测,每兴大狱,连坐数百人。他的儿子李岫深明大义,看到他父亲权势薰灼,心常畏惧,曾向父亲进言:“大人居位久,积棘满前,一旦祸至,那些被你害的人都不可得了!”李林甫闷闷不乐,斥责儿子:“势已如骑虎,毋多言!”唐朝宰相原本丰功隆德,不务权威,出入骑从减少,人民见宰相车马,不加躲避;到李林甫,因结怨太多太深,时时担心刺客,每当出入必以驺骑先事清道,百步传呵,人民避走,宰相府第,皆重门复壁。李林甫的卧室更是一夕数变,就是家人都不知他睡在哪里。开始杨国忠势力远不如李林甫,便勾结安禄山对抗李林甫。

安禄山是营州柳域地方的胡人,他的得势也与杨玉环有关。杨玉环最爱安禄山白嫩的肥肉,后来不知怎么地杨玉环居然成了安禄山的干娘,甚至到后来玄宗不在宫中,安禄山也时时进宫朝见杨玉环,杨玉环赐安禄山在华清池洗浴,浴罢用杂色碎锦,结成一小儿摇篮,令安禄山装作孩儿模样,卧在摇篮中。数十个宫女,抬着摇篮来到杨玉环跟前,安禄山口中唤着妈妈。据说越是丽质天生的女人,越是喜欢狂风骤雨式的爱情方式,近乎饿虎扑羊般的野蛮动作,愈能赢得芳心的强烈振撼,安禄山与杨贵妃便是如此。有一次安禄山把杨贵妃抱在怀里,在她身上最柔软的部位用力揉捏,居然使她的酥胸上出现累累伤痕,弄得无法向玄宗交代,只好以红锦锻遮在胸前,称为“诃子”,也叫“肚兜”,这便是“奶罩”的起源,“禄山之爪”的成语也由此而生。事先安禄山曾对人说:“贵妃人乳,滑腻如塞上酥!”这个胡儿真不是个东西!占了人家便宜还到处乱讲。

一次玄宗见安禄山肚腹肥大,便问:“吾儿腹中何物,却如此庞大?”安禄山应声答道:“臣腹中更无他物,唯赤心耳!”四、五十岁的安禄山因有杨玉环这位二十多岁的妈妈,从此飞黄腾达。

原来因着杨玉环的关系,杨国忠、安禄山联合起来对付李林甫,李林甫一死,杨、安之间的矛盾激化,有两虎不相容之势,杨国忠时时在玄宗面前讲安禄山的坏话,杨玉环爱护情郎,居然把哥哥的话传给安禄山,安禄山渐起反意。唐玄宗渐知安禄山有反意,但每次听了杨玉环的劝谏,还是想望安禄山回心转意。杨玉环把朝中政局弄得一团糟。

“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。”七五五年,安禄山在范阳造反,诉杨国忠有二十条大罪,起兵二十万向长安进发。

潼关不守,长安震动,在一个细雨迷蒙的盛夏清晨,唐玄宗带着丞相韦见素、杨国忠、杨玉环姐妹及少数卫军,出长安延秋门西行,来到马嵬坡,军士持戟鼓躁,请诛杨国忠以谢天下,杨氏一门终于被枭首碎尸,但鼓躁仍未平息,玄宗策杖出来,行在都虏候陈玄礼奏称:“国忠既诛,贵妃不合侍候陛下,请赐其死以塞天下怨。”杨玉环为情势所迫,乃以白绫一束,自缢于驿馆院中的梨树下。

六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。

“安史之乱”平定后,唐玄宗已成为太上皇,他的儿子在动乱中称帝,就是唐肃宗。唐玄宗对杨玉环思念不已,唐代大诗人白居易为此作《长恨歌》。

在这首长篇斜事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事与抒情结合的手法,叙述了唐玄宗与杨玉环的爱情悲剧;他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,活着的唐玄宗没完没了地吃着这一精神苦果。“鸳鸯瓦冷霜花重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。”“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。”“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

但关于杨玉环的后事,还有一说就是她并没有死,有人曾分析出六大点理由来。更有人传说安史之乱的时候,杨玉环被日本商人趁返国之便把她弄到了日本。至今日本还保存着许多杨贵妃的传说,器物、庙宇、坟墓及好几本有关她的书,她到日本那年才三十八岁,整整在日本的政坛上又活跃了三十年,到六十八岁才极尽哀荣地死去,一直到今天,日本人仍认为杨玉环是中国最美的女人。

总讲盖棺论定,但历来都难,杨玉环也不例外,表扬她的和为她鸣冤的如徐夤和狄昌:

徐诗:

当年从龙如从云,只有杨妃死报君。

势穷一身殉社稷,中兴应作荩臣论。

狄诗:

马嵬烟柳正依依,又见銮舆幸蜀归;

地下阿瞒应有语,这回休更怨杨妃。

就连白居易在《长恨歌》中也对杨玉环寄予同情。

但批评她的也有,如:“及玄宗平内难,开元之始,几于家给人足。而一杨贵妃足以败之。虽安史之变,不尽由于女宠,然色荒志怠,惟耽乐之从,是以住用非人而不悟,酿成大祸而不知,以至渔阳鼙鼓,陷没两京,而河朔之镇,从此遂失。”

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