多多读书

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第17部分（第1页）

始去。

叶洞居及年馀，一日，谓詹曰：“吾屡梦与伍氏、景氏相会，且觉与渠经理家务，而身实仍在洞府，其故何也？”詹曰：“假者可以为真，真者勿以为假。一身而三处享其福，师所以代君谋者周祥备至，奈何以梦寐视之？”叶始悟。三年后，仙姑果至，见叶等功修已成，喜不自胜。一日，同叶等下山游瞩，有二役押一犯官由山下过，忽涧中出一虎，直赴犯官，张欲往救，仙姑止之。眼看虎噬犯官，饱其肉而去。张曰：“往日师以慈悲为心，今何坐视而不救？”仙姑曰：“犯官非他，即尔仇人宿某。”张闻之愕然。仙姑手指背负笊篱曰：“此尔之功臣也。使化尔真身，冒名京控，宿以之罢官，故获罪充军，路由此过。”张伏地叩谢曰：“久欲复仇，未获钧命，不敢私往。今得目睹仇人丧虎腹，不啻手刃也，何快如之！”

叶长青有砚友彭琏，宦游四十馀年，罢官归里，泛舟洞庭。忽对面来画船二只，锦缆绣缦，备极豪华。内一少年高坐，旁列二美人陪饮，皆明眸皓齿，翠黛云容，世所罕有。彭审视少年，识是长青，不禁大呼曰：“叶兄别来无恙乎？”叶停舟，立邀彭某过船，重整酒馔，宾主对饮。彭曰：“自别芝颜，四十馀载，屈指寿数，足下应年届古稀，何仍丰昌若是？”叶曰：“得仙人驻颜术，故不知老之将至尔。”彭曰：“适才同饮者为谁？”曰：“山荆耳。”彭讶曰：“闻君山居，尚不得屡还旧府，何以复婚于两湖耶？”叶曰：“其话甚长，未遑细述。仆未回山庄，兹已数载，有一家信敢烦迂道寄之。”彭应诺。叶助之资斧，赠以珠玉，其值不下千馀金。彭喜出望外，受书而行。至，见叶门如市，宅之壮丽，生平未睹。既相见，叶盖颁白人也，大疑。彭曰：“昨于洞庭得晤尊颜，君何旋归之速也？”叶曰：“无之。仆居虎伏峪月馀而归，嗣未远游，仆岂有分身术得赴洞庭耶？”彭曰：“君之家报，弟已带来。”欲取怀而与，探之，已无有矣。彭颇疑讶。谈次，问曰：“君嫡配伍夫人居诸何如？”叶曰：“吾不知也。想伍氏亦已改嫁他人，子孙满前矣。”言已，呼二子三孙出与彭见，曰：“长幼之节不可废也。”彭留恋数日而去。景氏之子因知有嫡母伍氏。彭家与叶邻村，至家，与老母言遇叶某之奇。母曰：“尔何言之诬耶？前叶某伤人，逃难三月而归。其妻伍氏以面目殊异，闭门不纳。转眼复有真容，言仙人授伪面以远祸，伍始信之。未几，闻官获叶某矣；未几，闻叶某死于囹圄矣。伍领尸殡葬，乃一藜杖。嗣闻张氏京控，又闻宿某获罪充军，死于路，叶始敢以真容与人周旋。现在其次子为郡守，今科二孙同领乡荐，贺客往来，荣耀方盛。”彭闻之而惑滋甚，急备仪物，自往叶家贺之。见叶之容止与山庄所见了无殊异，遂与历述所遇。叶曰：“惟仆于山庄纳妻景氏属实，其馀悉属虚无。”伍所生之子孙悉知山庄有庶母，长子怀德心疑其事，诣彭细询，彭为详言之。德曰：“若然，吾父必仙人。”因托故他出，暗邀彭造山庄视之，景子怀义、怀玉接待孔殷。德欲朝父，义曰：“数日前，父言彭客与大兄某日必至，吾不可再留人世，以骇物听。今早省父，已不知所往。”德留数日，欲回。义欲同回省父，兼朝嫡母，德从之。至家，人言太公于数日前出游未归，德、义等俱意父或有来时，数年无耗，亦无望矣。

一日，伍与子孙共话，忽见少年男妇三人盛服入。审视之，乃夫与詹氏、张氏，大喜。详语家人，令各按次朝拜。张归家葬亲，叶同詹氏归省父母。张为亲继子，葬亲毕，叶等始面伍告辞，转瞬已杳。

虚白道人曰：叶生一身享仙凡富贵之福，三地一时，其德安在哉？曰：秉性刚直耳。由是观之，可知有小德者享小福，有大德者享大福；若无德者，必不免于六极，其何福之有？

借彭琏母子补出三处安置及前事未暇详叙者，文法错综入妙。马竹吾

此篇头绪甚多，而其间起伏照应处，俱见匠心。读竟，想见先生当日不知如何经营而始有此佳构。人谓有《聊斋》而是书不能并传于后，余谓有是书而《聊斋》亦不得擅美于前。后之阅者，或不以余言为谬也！尹亦山

通体以道姑作线，头绪虽多，丝毫不乱，备极经营惨淡之致。程伯孚

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卷之六　崔洁

崔洁，字圣与，大名人也。轻财好友，以此家日微；畴昔座上客亦寥寥如晓星残月，始知世态炎凉，**无益。一日郊游，见一人卧地上，知为病旅。崔谓客曰：“寒舍不远，屈客信宿，病愈后行，可乎？”曰：“若然，恩同再造。”遂扶客至家。客自言宗周白氏，世籍东昌。崔亦以姓字语客，急为设榻安憩，意明晨必力疾而去。乃病增重，卧床不起。崔为延医调理，崔妻亦质簪环助之，凡十二日而病始渐愈。先是，庄有富室某女得鬼病，已殆，屡言有能医之者，酬金若干。崔与白对饮，语及之。白喜曰：“果尔，无患居诸无赖矣。吾善符咒，但病后元气未复，不宜为此，授君代行之可也。”崔往，病果愈。五日后，富翁果奉金登门展谢。白于是尽传其术于崔。欲行，而崔妻适卒；殡后，洒泪而别。问后会期。谓崔曰：“吾云游无方，后会有期，不能豫定。”

崔自白去后，术大行，委贽者踵接于门，崔以之小康。忽有索姓叟执贽来谒，云子祟于鬼，祈为驱逐。崔从之去，略施符水而归。晚，见女子搴帘入，视之，美而不识，惊问之。曰：“妾即祟索子之鬼也。索举家皆狐，妾爱索子仪表可人，乐与欢好。鬼祟狐也，非祟人也，于君何与？”崔以新鳏，又爱其美，不禁拥女于怀。女曰：“勿尔。鬼祟索氏之狐子，君能驱之，祟驱祟狐子之人，君亦能驱之耶？君诚不为丛驱爵，而善为爵驱丛者也。然妾鬼也，尚不利于狐，况人乎？设人也，愿终身奉之。”崔喜极，遂相狎。鬼曰：“事可一不可再。索女婉儿较妾尤艳，渠正在用君之际，若以女字君，则为之医，否则托故不往。彼爱子之心切于爱女，欲不女于君不得也。”崔善之。索家经崔之符水，鬼祟大绝，索父大喜。未五日，鬼仍至，祟亦甚。鬼且言于病者曰：“崔不来矣，渠欲娶汝妹为继室。若不与，汝勿望再生！”病者语其父。索不信，急遣人执重贽往请，崔果不至。索不得已，如其言许之。崔于是止于索室，日日伪设坛焚符。及半月，鬼忽曰：“索家人俱出，惟婉儿独居。君入其室，素愿可遂也。”崔乃信步直诣女卧内，女惊曰：“君何以来？”崔曰：“尊亲以卿字吾，卿不知耶？”女曰：“知之。但宜于于归时会面，今非其时也。”崔曰：“今实天从人愿，万望垂怜。”女曰：“妾身虽贱，颇知礼仪。虽有父母之命，而先期乱之，与钻穴隙相类，我实不敢从命。”崔强求之。女欲撑拒而四肢如缚，盖女鬼暗为执之也，遂听崔所为。女曰：“君以术要妾，事或中变，妾纵不能死，断不二夫，君其俟之。请君速行，若为家人遇之，羞愧难堪。”崔遂出。鬼曰：“我去，君事必谐，可与订送女之期而归。”崔从之。及期无耗，鬼为往探，返曰：“举家不知去向矣！”崔虽心恨之，无可如何。年馀，忽婉儿抱子至。崔愕然曰：“所抱伊谁？”女曰：“君之孽种，诞生已四月。家人恶其不类，咸欲相害。妾恐提防少疏，思不如乘间送来。”委子欲去，崔执祛挽留。女曰：“可团聚三日，妾父有故他出，四日当即归。”崔曰：“女子有夫即从夫，卿何畏父之甚也？”曰：“妾父得连理萱花带，善制狐，远近老狐皆畏之，何论妾？”三日后辞去。

一日，崔与女鬼灯下弄子为乐，而婉儿仓皇至，衣服褴缕，面色黄瘦。大惊，方欲问之。曰：“君杀妾矣！妾父不见君之子，知送归于君，因大怒，逼令改适。妾不从，纳于冷室，疏食不饱。祈速救援，迟将瘐死！”须臾，含涕而去。崔念可与商此事者惟白君，而别后未一至。时方踌躇，闻扣门声，启视，则白也来矣。大喜过望，因语以婉儿之事。曰：“弟亦能伏狐，但未精，恐为所辱。可寻吾师求工其术。”乃急去。未几，婉儿至，泣曰：“君友白君连书三符，将妾父拘去矣！”崔喜曰：“白兄之为，实吾欲为而不能者，真吾良友也！”女怒曰：“妾之初心，真不料及此！方妾之求救于君也，为乞救妾，非乞制父也。且妾虽未得事君，业为君生子，夫妇之伦既彰，则翁婿之分即定，何不仁如是乎？”言已，悻悻欲去。崔留之曰：“仆听白兄自为而不恿怂之，即以德报怨也。”女曰：“何怨之有？君要妾父结婚，强要妾眠得孕，彼时不杀妾以除污辱，德莫厚焉。君不以为德，反以为怨耶？”崔曰：“此时庶可少留，以聊尽夫妻子母之欢。”曰：“父果无恙，妾不复去矣。”崔喜，许以见白。将行，女曰：“妾父之连理萱花带，想亦必在白生手，务讨回。狐得此易于成仙。”崔诺而去。至白所，见一狐系槽侧。白曰：“兄之来，殆尚为此老畜耶？”曰：“然。但是物弟之舅，妻之父，子之外祖也。”白曰：“言及此，不能不为兄恕之。”回首视狐，已不见矣，并取带而回。

女自得带而后，顿异素行，其子托女鬼顾复，自于静室端坐修省，崔不再四招之，不至寝室。嗣谓崔曰：“鬼不可以为配，妾亦不宜居夫人位。邻村司某之女艳甚，今新亡。君倩冰人言能活之，渠痛女情切，事必成。”司果喜，即倩媒邀崔医女。婉儿接女鬼同往，推鬼与尸合，司女立苏。是日，司即以婿礼款崔，定期于归焉。自是婉儿得专心静养，不作雄雉下上吟矣。时犹为子制衣履一二事，每托言入山采药，恒望月一归来。子少长，来时渐稀，后不至。

此篇可与《聊斋》长亭传并读。尹亦山

写鬼狐多情，恻恻动人。马竹吾

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卷之六　牛偿债（稿本作“常山某”）

常山某，行素不端，惟利是喻。有傅姓烦某贷银百金，某索券去，昧其贷金而己用焉。傅知，问之。某佯怒，以为已交傅手。借主以借券为据，将控傅。傅惧，按期并本息偿之。偿银后，家有畜牛暴死，傅叹祸不单行，闷气填胸，蒙首而睡。梦某来见，气象愁惨，大异平时。问其来意，曰：“特为服役，折还银债耳。”比醒，牧人告牛死复苏。傅疑趋视，果卧如素。曰：“某真来耶！”牛闻之遽起，仰首张口，有欲言之势。牧人问之，傅以梦告。从此举家鞭打叱骂，以解夙恨。如是者八年，某亦卧病不起，身上时有鞭痕。一日，傅又梦某曰：“吾服劳虽久，折还无期，请归鬻产偿之。”傅醒，知牛必死，已而果然。心甚悯之，亦无望其还也。　　嗣闻某病愈，急货良田，折柬招傅。傅往，某执家人礼甚恭，慨然曰：“曩所贷银，实吾吞使。兹如数凑足，万望哂纳。”傅曰：“何必，事已往，可不咎也。”某忽作牛喘曰：“君果不施慈悲，诚忍心害吾。”傅见其神气难堪，曰：“请以八年之劳，止利归本可乎？”某喜，席终，遣人负银送至傅家。后某交易公平，一乡称愿人焉。

虚白道人曰：债宜急还，理也，况此昧良之事？或吓诈借为嫖赌之资者，其较贸易无本，居诸无赖，迥不侔矣。余邑北鄙有农人之舅氏某，饮博匪类，屡向伊甥强贷。或告以力不能给，某怒以石自破其首，喊谓被甥打伤，非与之钱不已。一日，甥昼寝，忽见舅来，骇曰：“钱已使尽乎！”曰：“然。但今日非来借贷，乃来还债耳。”甥方错愕，舅已不见。醒，知为梦，异之。妻笑入曰：“马生骡。”曰：“骡即某舅！”遂将梦与妻言之。嗣每用骡，家人仍以舅呼之，极调良。偶有货陶器者，骡见之，断缰奔踶，蹄踏粉碎，无瓦全。其人让伊，伊曰：“阿舅毁之，吾愿赔补。”其人讶曰：“何以骡为舅？”伊历言舅氏姓名并投生还债之异。曰：“若然，君无赔。吾欠其钱，今所毁器，适如其数。吾得借此以清债，亦佳。”

更有一事可作笑柄：一大债主积欠无算，死后遇一人曰：“汝欠尚未还。”曰：“吾托生鸡犬以偿之。”又遇一人曰：“汝欠何不还？”曰：“吾托生牛马以偿之。”后遇一人曰：“汝欠金数万，理合还也。”恻然曰：“天下无值数万金之物，虽欲偿之而不能也。无已，请生为若父，多方生财以偿之。”

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卷之六　冯官屯（稿本作“田思义”）

茌平冯官屯田生，字思义，有孝行。家綦贫，早孤，娶妻李氏甚贤。甫二年，妻暴卒。母旦夕尸饔，不堪其苦，田深以为虞。忽一叟扶杖来，谓田曰：“闻君丧偶，致母劬劳，不急续断弦以慰母心，可谓孝乎？”田问客姓氏。曰：“宿姓，违此少远。”田曰：“君故不知，吾不惟贫无以为礼，且谁肯以爱女适我御穷？”宿曰：“仆有息女，可佐中馈。如君不弃，明晚仆送女至某桥西。君遵齐俗备轿往娶，以夜子初为度，迟速皆不可。”田应诺。宿去后，田向村人言之，咸以为妄。村中固有赁货家，其人曰：“吾借与嫁娶轿子。诸公盍同往，万一其事不爽，岂非美举？”众喜从之。

届期，至桥西，毫无动静。众扫兴欲返，忽西来一车两骡，有人遥呼曰：“诸公代田郎迎亲者耶？”佥曰：“然。”曰：“仆即宿某。”于是扶女下车登轿，宿从之至家始去。母见新妇极美，不类贫家妇，恐难处约。乃克尽妇道，其曲意奉母较李氏犹谨。但入门后，家渐盈裕，凡所经营谋画皆如前知。田固疑其非人，恒问之。氏曰：“妾即非人，而所为无异于人，何必研诘？实告君，妾狐也，妾父慕君孝而怜君贫，故遣妾事君。今母寿及期颐，数月后当无病终，棺椁、衣衾已预备；已为君纳婢生子，君实不觉也。”

先是，女买婢尤氏，劝田纳为小星，田不肯，且厌其丑。女以小术障眼以欺田，使其虽御婢而仍自为御妻也者，以故生子亦以为宿氏所出也，至是始明言之。曰：“妾将复命于父，从兹不来矣。”田留之。曰：“今兹未能，岁馀将自去。”且曰：“妾有一言，冯官屯非久居之所。某年月日，君切记！可速将田产尽货于人，迁徙他处。”田不答。女又曰：“妾语非妄，万勿以妇人言不宜听从。”田始心动。问迁于何地为安。曰：“曲阜。是言不可以语人。村中可与谋者，惟张忠，然彼不问亦不与言也。”

一夕同酌，及醉而寝，比醒，已失所在。不二年，咸丰乙卯，冯官屯遇乱，男女无逃出者，惟田、张二家免焉。余闻忠亦孝友人。

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卷之七　月仙

江苏徐生，字小峰。访友归，待渡江边，见渔人获双鲜鲤，鲜艳可爱。忽见其鱼转睛盼人，近前审视，复连转数四，异之，因市而放诸江。至家，语妻，妻曰：“鱼转睛，必非凡物。活之，必食其报。”生哂曰：“理或然也。”

生家式微。一子名蒲，幼聘同里方学福女为室，欲与毕姻而无资。未几，生病没，蒲竭资营葬，家愈穷。桃夭之咏已及瓜期，萍逐之身如同梗断。闺中少女，不堪虚度青春；