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第12部分（第3页）

道清和尚警世之言：〃好事虽然好做，但没有善心却接近不得。你如果做了好事，别人是分不得的。经书典籍堆得像座山，没有缘分却看不得。忤逆不孝，天地都容不得。律法统治天地，触犯了就饶不得。拥有良田无数，死去以后却用不得。亡灵之前的供养很好，却起不来吃不得。钱财堆得比墙还高，将死之际却带不走。命运不帮忙，却也勉强不得。儿孙虽满堂，死时却没人能替得。〃

想修行仙道先得修人道。人的道德都不能修，仙道就更远了。

朱孝友先生说：〃一辈子让人路，也差不了一百步；一生都让人田，也差不了一小段土地。〃

颜回说：〃鸟处境窘困时就会啄人，野兽处境窘困时就会扑食，人窘困时就会欺诈，马窘困时就会跌倒。〃

用心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

《景行录》说：〃大量积蓄还不如教育子女，躲避灾祸还不如省去是非。〃

人一旦生病就有的是时间，一旦着急起来就会有钱。

得到容易，失去也容易；得到难，失去也难。

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第42节：立教篇（1）

宁愿喝开心的汤，也不要吃皱眉的粮。

桓范说：〃身穿一根线，也要想到织女的辛劳；嘴吃一粒饭，也要考虑到农夫的劳苦。学习却不勤奋就不懂得道德，耕耘却不勤劳就得不到食物。怠慢就会让亲人变成路人，恭敬则会使路人变成亲人。〃

《性理书》说：〃接人待物的要点，就是自己所不想要的，就不要强加于别人身上。行为上有不到位的地方，就反身自省。〃

酒、色、财、气是四堵高墙，多少的贤人愚者都被围困其中。如果有世人能从中跳出，就是不死神仙的诀窍。

人生下来时智慧还没产生。智慧产生了人就容易衰老了。心智一切都产生了，不知不觉人的寿期也就到了。

立教篇　第十二　凡十七条

子曰：〃立身有义而孝为本，丧祀有礼而哀为本。战阵有列而勇为本，治政有理而农为本。居国有道而嗣为本，生财有时而力为本。〃

《景行录》云：〃为政之要，曰公与清。成家之要，曰俭与勤。〃

读书起家之本，循理保家之本，勤俭治家之本，和顺齐家之本。

勤者富之本，俭者富之源。

《孔子三计图》云：〃一生之计在于勤，一年之计在于春，一日之计在于寅。幼而不学，老无所知。春若不耕，秋无所望。寅若不起，日无所办。〃

《性理书》云：〃五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。〃

古灵陈先生为仙居令，教其民曰：〃为吾民者，父义母慈，兄友弟恭，子孝妇顺，夫妇有恩，男女有别，子弟有学，乡闾有礼。贫穷患难，亲戚相救；婚姻死丧，邻保相助。毋惰农业，毋作盗贼，毋学赌博，毋好争讼，毋以强凌弱，毋以恶凌善，毋以富吞贫。行者让路，耕者让畔，班白者不负戴于道路，则为礼义之俗矣。〃

《性理书》云：〃教人者，养其善心而恶自消。治民者，导之以敬让而争自息。〃

《礼》云：〃为君止于仁，为父止于慈，为子止于孝，为友止于信，为弟止于敬，为国人交止于信。若为斯道，可以为政理矣。〃

王蠋（蠋，音ｚｈú。）曰：〃忠臣不事二君，烈女不更二夫。〃

文中子（文中子：隋王通＇584…618＇私谥，王勃祖父，著有《中说》。）曰：〃治官莫若平，临财莫若廉。〃

《说苑》云：〃治国若弹琴，治家若执辔。〃

孝当竭力，忠则尽命。

女慕贞洁，男效才良。

张思叔座右铭曰：〃凡语必忠信，凡行必笃敬。饮食必慎节，字画必楷正。容貌必端庄，衣冠必整肃。步履必安详，居处必正静。作事必谋始，出言必顾行。常德必固持，然诺必重应。见善如己出，见恶如己病。凡此十四者，我皆未深省。书此当座隅，朝夕视为警。〃

范益谦座右铭：〃一不言朝廷利害边报差除；二不言州县官员长短得失；三不言众人所作过恶；四不言仕进官职趋时附势；五不言财利多少厌贫求富；六不言淫媟（媟＇ｘｉè＇，轻慢。）戏慢评论女色；七不言求觅人物干索酒食。〃又曰：〃人附书信，不可开拆沉滞。与人并坐，不可窥人私书。凡入人家，不可看人文字。凡借人物，不可损坏不还。凡吃饮食，不可拣择去取。与人同处，不可自择便利。凡人富贵，不可叹羡诋毁。凡此数事，有犯之者，足以见其意之不肖，于存心修身大有所害，因书以自警。〃

武王问太公曰：〃人居世上，何有贵贱贫富不同？愿闻其说。〃太公曰：〃富贵如圣人之德，皆由天命。富者用之有节，不富者家有十盗。〃武王曰：〃何为十盗？〃太公曰：〃时熟不收为一盗，收积不了为二盗，无事燃灯寝睡为三盗，慵懒不耕为四盗，不施工力为五盗，专行窃害为六盗，养畜太多为七盗，昼眠懒起为八盗，贪酒嗜欲为九盗，强行嫉妬为十盗。〃武王曰：〃家无十盗，不富者何如？〃太公曰：〃人家必有三耗。〃武王曰：〃何名三耗？〃太公曰：〃仓库漏湿不盖鼠雀乱食为一耗，收种失时为二耗，抛撒米谷秽贱为三耗。〃武王曰：〃家无三耗，不富者何？〃太公曰：〃人家必有一错二误三痴四失五逆六不祥七奴八贱九愚十强。自招其祸，非天降殃。〃武王曰：〃悉愿闻之。〃太公曰：〃养男不教训为一错，婴孩不训为二误，初迎新妇不行教训为三痴，未语先笑为四失，不养父母为五逆，夜起赤身为六不祥，好挽他弓为七奴，爱骑他马为八贱，吃他酒劝他人为九愚，劝（食）他饭命朋友为十强。〃武王曰：〃甚矣，诚哉斯言也。〃

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第43节：立教篇（2）

三纲（纲：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。）：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。

译文：

第十二章　立教?