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第5部分(第3页)

前辈儒士说:〃未能让自己立得住,又怎么去教育他人?〃

前辈儒士说:〃美丑不能太分明,议论人和事不能将话说尽。情势不能穷尽,好恶不能骤然发作。〃

责备他人的不对之处,不如去做自己认为对的事情。张扬自己对的方面,不如克服自己不对的地方。

安分篇 第六 凡十八条

《景行录》云:〃知足可乐,多贪则忧。〃

知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。

知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

将上不足,比下有余。

若比向下,生无有不足者。

《击壤诗》云:〃安分身无辱,知机心自闲。虽居人世上,却是出人间。〃

《神童诗》(又名《幼学诗》,中国古时的蒙学课本。北宋汪洙撰。内容多属赞颂读书做官。)云:〃寿夭莫非命,穷通各有时。迷途空役役,安分是便宜。〃

子曰:〃富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。〃

不义而富且贵,于我如浮云。

老子曰:〃知其荣,守其辱。〃

荀子曰:〃自知者不怨人,知命者不怨天。怨人者穷,怨天者无志。失之己,反之人,岂不亦迂哉!〃

荣辱之大分,安危利害之常体,先义而后利者荣,先利而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。通者常制人,穷者常制于人,是荣辱之大分也。

命合吃粗食,莫思重罗面。

量其所入,度其所出。

子曰:〃君子固穷,小人穷斯滥矣。〃

省吃省用省求人。

汪信民常言:〃人常咬得菜根,则百事可为。〃

《中庸》云:〃素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。〃

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第18节:安分篇(1)

子曰:〃不在其位,不谋其政。〃

先儒曰:〃休怨我不如人,不如我者尚众。休夸我能胜人,胜如我者更多。〃

人胜我无害,彼无蓄怨之心。我胜人非福,恐有不测之祸。

过分求福适以速祸,安分远祸将自得福。

人只把不如我者较量,则自知足。

二眉曙青朱先生曰:〃天下富贵贫贱俱有个真实受用。闭户心无所营,何事扫除开门?活水青山,见在繁华,凡得天地之正气者,俱能悦吾之目,盈吾之耳,适吾之口,克吾之腹。动容周旋,莫不为我开设;随缘取用,何曾有意收放。异乎人者,视听言动;同乎人者,眼耳口鼻。其心可富,天下贫者终不患贫;此心可寿,天下夭者终不患夭。只管不出户庭,功德遍及大千。至若妻子田宅,日前安乎本分,身后听其自然。〃

滥想徒伤神,妄动反致祸。

《书》曰:〃满招损,谦受益。〃

印观卖绵于市。有署调者以谷买之而还。有鸢攫其绵堕印观家。印观取归市署调曰:〃鸢堕汝绵于吾家,故还汝。〃署调曰:〃鸢攫绵与汝,天也。吾何为受?〃印观曰:〃然则还汝谷。〃署调曰:〃吾与汝者市二日,谷已属汝矣。〃二人相让,并弃于市而归。掌市官以闻王。并赐爵。

洪耆燮少贫甚,无料一日早,婢儿踊跃献?

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