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第264部分（第3页）

接着逍遥子现身解释“不争之争”，指出修士可以利己，追求自我逍遥，但不必损人；普贤菩萨阐释“诸相皆空”，还是讲自我解脱，求心灵一方清净之地……

郭大路不再与他们乱缠，回头看了儿子郭妙觉一眼，后者点点头，开始把自己的观点告诉父亲，由他代为转述。

他以“仁者谋人心非真仁”、“世所不同，分而治之”以及“内外不能相通”等观点分别回应亚圣、逍遥子和普贤菩萨。

三位大佬一听，恍然明白那年轻人适才一番乱言只是为了引战，这才着意迎战。

于是，一场别开生面的辩难就此开始。

郭大路作为儿子的传声筒，从容不迫与三位大圣贤做“口舌之争”，虽是局外人，但仍能无比清晰地感受到其中的惊心动魄。

那种压力，是前所未有的，每一回合，都是对道心的一次锤炼。

且不说有理无理，能顶着那样三位大能侃侃而谈，这本身就是很了不起的事情，即便有坚强的后盾，也非寻常仙魔所能做到。

更诡异的是，那白衣年轻人以一对三，竟然始终占据上风，言谈之间，一派沧桑古意，倒像是某位老祖化身降世。

随着的辩难的深入，儒道释三家不得不抛出事先准备好的杀手锏，他们选择的核心点是殊途同归的“就世论世”，即三家对蛮荒祖地现在和未来的治理方略。

他们不约而同地提到“片刻难有定论，千年之后自有分说”，这其实才是三教辩难的肉戏，说穿了就是彼此默许的瓜分利益，因为他们心里都清楚，不论怎么辩，结果还是谁都说服不了谁，大家各自划一块势力范围，各自推行自己的教义，能争多少是多少，一如另外一块祖地——人间世。

“不外如是。”

某些隐秘之地，那些暗暗关注这场辩难的土著大佬们听到这里，冷冷地下了结论。

当蛮荒祖地出现神皇国、道庭和净土时，他们就知道这一天早晚会到来，这就是形势不如人，诸天万界，不出那几位老祖之手。

“一派胡言！”

这时，郭大路突然大声说道，“若真如此，蛮荒祖地便会沦为永世纷争之地，久而久之，必将泯然于天地之间，再难和天庭、净土和万劫之地相提并论！”

这段话说完，郭大路自己都吓了一跳，转头看了一眼儿子，儿子笑容平和，微微颔首，显然胸有成竹。

那些隐秘且强大的土著巨魔、大修们也是听得精神一振，若真有一位大能能够将祖地大众们号令聚集，和天庭、佛国以及万劫之地并驾齐驱并非不可想象。

亚圣、逍遥子和普贤菩萨三人六道目光齐齐射向郭大路，问道：“你可知这句话的意义？”

“当然知道！”郭大路豁出去，继续转述郭妙觉的话：“罢黜百家，由一家治世，教化、统领祖地，与四诸天分庭抗礼！”

郭大路说完这段话，感觉到一股沛然莫能御的气息充盈全身，与四面八方横推而至的威压相抗衡，道心则接受着万道天雷的不断轰击。

这段话乃是立教称祖的“大话”，区区一位天仙如何能宣之于口？

无须逍遥子等三家反驳，郭大路自己已是汗流浃背，身体微微晃动，大有摇摇欲坠之势。

“哪一家能治祖地？何人能统领蛮荒？”

逍遥子、亚圣公和普贤大菩萨三位齐声问道。

犹如一串天雷当头轰下，郭大路脑袋一懵，身体晃了几晃，眼见就要倒下，这时姜菩提从旁边扶住他。

郭大路稍作酝酿，拼尽最后气力道：“道家可以，佛门可以，儒家可以，甚至万劫之地也可以。”

“若由道门治蛮荒，道祖可弃离恨天，将道场搬到此处。”

“佛门若要统领祖地，佛祖可弃净土娑婆世界，到这里重开法坛。”

“若儒家要教化这方世界，请玉帝移驾这方天地……无须，无须眷恋天庭！”

说到这里，郭大路再难支持，萎顿倒下。