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当然,全地的义人绝不止挪亚一家,但是耶和华只救出挪亚一家,或许的确有什么不义的事,如果是这样,那么耶和华的权柄就被路西法夺去了。夺去以后,祂势必会想要夺回来,至于如何夺回来,我就不知道了。
故而自那之后,我心中实际有所隐忧,然而素日仍然觉得幸福平安。米迦勒在我身边。
☆、第五十一章 血肉
作者有话要说: 嘛!掉了收藏真伤心!不过还是谢谢小懿懿、水冰冰、LycorisRadia、黄昏之露、阿尘等忠实读者的支持~
犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列的民。
………………………………………………………………——《圣经·新约·马太福音》
众士,当你们见到这段文字的时候,时间已然过去数千年了,这其中发生的种种事件,我不愿意提起,每当我提笔要写时,泪水就模糊我的眼目,我的眼里都是泪,身躯颤抖,无法动笔,我只能将许多事略去,容许我只在此一回。
我将简单讲述其中一二紧要事件,其余之事,或许其他天使的笔录中,你们可以寻得蛛丝马迹。
我最幸福的时日,在于洪水之后的那千年时光。在那千年中,我与七百万天使共同修造天国诸地,我又有了自己梦寐以求的一家书店、一家咖啡馆,我还主持编撰了《天国史》等大卷宗的书籍,此书并我其余的书,如今仍在天国使用。
那时,我满腹热情地编纂了许多教科书,我的小说也得到了众多天使的称赞。我并路西法、米迦勒、加百列、拉斐尔是众天使钦慕的对象。
我们虽然偶有争辩,但大多亲如兄弟家人,乃至夜宿街头,也无其所谓。
至后,亚伯兰(亚伯拉罕的本名)出生的时候,耶和华忽然就从原动天下来,祂降临以后,并未收去路西法的权柄,然而我不能做王,便回归书记之份,梅塔特隆却始终不肯归来,我不能无视他,也去看望他,他以为我假仁假义。
故而代之为王的,就是路西法,那时,路西法短暂做过天使的王。
至后,路西法和耶和华在许多事上意见不同,众天使也渐渐裂为两派,难以通融。
直至耶和华灭绝所多玛和蛾摩拉二城时,天使团内不睦之事日趋明朗,乃至诸多天使对耶和华之所行公然抗议。
自大洪水后,以提加等族,化为血水,寄生在死人身体内,然而并不害人,他们用死人的身躯复活,并逐渐养育后嗣。
耶和华以此事为邪。
耶和华把这些一切人称之为“血肉”。
三代以后,他们逐渐就恢复为人,不再需要寄生。
至于恢复为人时,耶和华以为这等族民,即做“血肉”的,本来应当死的,现在居然未死,是忤逆他的意思,故而他以这等人为邪,要他们永永远远受神咒诅,直到这天这地灭亡为止。
这些人混在人群中,为最苦最累的苦力、奴仆,他们一生不幸缠身,唯独我和路西法、米迦勒等天使,暗中赐福给他们。
耶和华后来屡有任情杀人的。所多玛、蛾摩拉二城中,男子相亲有许多,祂就降下硫磺火烧毁这两城。其实行淫者确有,然而真心喜悦者亦有,然而真心喜悦者,皆是以提加的后人,祂就尽数杀灭,唯独救出一家。
这事已然使得天国两派互生不悦,至于杀埃及人的时候,天使团内几乎争吵起来。
那是耶和华要托以色列人从埃及人手里出来,而耶和华却为此杀了几十万埃及人。
我等争辩不休,米迦勒被迫去执行杀埃及人的事。
我和他为了这件事忧愁甚为巨大。
路西法自那之后,一气之下就下到地上未曾回来。
至此以后,路西法就再也没有回来。
天使里为王的,就是米迦勒。
我去地上常看他,许多喜悦他的天使也常去看他,听他教诲,然而他仍然不肯回来。
耶和华愈发震怒,然而天使中转向路西法者越来越多,亦不能不让祂警觉。
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