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第51部分（第3页）

“说得好，不愧是三州佛门之首，果然有大门派的担当。”

“有理有理，绝不能放过这名妖孽。佛法慈悲，广度众生，让你来聆听佛法已经是施舍了，你居然敢在如此神圣的地方，行小人行径，就是佛祖见了，也要金刚怒目！”

“他敢这么放肆，还不是仗着一身佛门内功，想鱼目混杂，可惜武功跟品行无关，你就是练出一身浩然正气，也藏不住骨子里的卑贱。”

声讨辱骂的言语一波又一波的袭来，此时群情激奋，人人喊着要严惩妖孽，潘晓一时间陷入千夫所指的境地，面对四处传来的骂声，就像是一叶暴风雨中的小舟，随时都有可能倾覆在满是口水的声讨下。

他顿时生出孤立无援的恐惧，怔在原地，不知该如何是好。

哪怕再勇敢的人，面对无数人的指责，也会选择将苦水咽下去，明知自己无辜，却还是会生出自己罪有应得的念头。

其实并非所有人都认同这样的判断，有些人纯粹是顺应大流，被气氛影响，别人喊自己也跟这一起喊，对于事件中奇怪的地方全部采取忽视的态度，心中更是想着，既然大家都这么认为，自己跟从着肯定没有错。

也有理智的人瞧出了其中不对劲的地方，并没有受到影响，但他们为什么要为一介妖族而出头？此刻民心所向，犯不着为了一个所谓的公理而得罪大众。

明哲保身，是人之常情。

就在潘晓也认命的时候，忽听一人以刚直的语气喝道：“事情还没有弄清楚，就急着下结论，是不是太早了！”

在众人注目下，岳鼎毅然的站到了潘晓身前，丝毫不露怯相。

正气十足的和尚立即指责道：“你非要为这名妖孽出头，可见必是同党无疑，诸位佛友可要小心了，此人说不定是幻化chéng　rén形的妖族，最好一并拿下，逼他现出原形。”

“又是扣帽子的把戏，你除了这一手段，就没有其他了吗？”

“如今人证物证齐在，你还要强词夺理不成？看你信心十足的模样，想来并不是妖族，但就算如此，你居然为了一个妖族，而同我们人类作对，你就算是人，也是个人jiān！人类的叛徒！”

和尚毫不犹豫的又给岳鼎扣上一顶帽子，他以种族大义为立场，顿时引起不少人的共鸣，眼见又将群情激奋。

岳鼎以狮吼功道：“一群愚昧阐提，尽是些不学无术之辈！妖族人族又如何，岂不闻，三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。所谓诸相非相，实相无相，如同妙有真空不二。

菩萨无相无作无愿无法无我。无相者，无我人众寿四相。无作者，灭度众生，实无所度。无愿者，庄严佛土而非庄严。无法者，菩萨者即非菩萨，是名菩萨。若有我者，就有相有作有愿有法；若无我者，才无相无作无愿无法。故说，若菩萨通达无人我、无法我者，方是真菩萨。

你什么都不懂，居然还在此丢人现眼，真正可笑至极！”

他这一通“貌似听起来好深奥”的言语扔出来，立马唬住了一帮人，瞬间噤声，没人再指责是非。

毕竟你连对方的话都听不懂，如何辩驳？

若是随随便便发言，结果牛头不对马嘴，岂不是贻笑大方，在众目睽睽之下丢人现眼。

总不能站出来说，你讲的太深奥，我听不懂，能不能用简单点的白话，解释一下，好让我听懂后再跟你辩论——实在丢不起那人！

在这里的虽然都是佛修，可说到底都是江湖人，也就习了一身佛门武功，除此以外有干系的不多。

让他们打打杀杀在行，让他们谈佛论禅无异于赶鸭子上架，还不如让文盲作诗来得容易。

他们中的绝大多数人，都没有完整的看过一本佛经，对于佛学的理解，未必能超过半桶水的梦芸，也就那么些“众生平等”“我佛慈悲”“放下屠刀立地成佛”等简单易懂的通用语能说上几句，真让他们解释佛语，一个个缩得比乌龟脑袋还快。

知识就是力量，在这一刻表现得淋漓尽致。

没文化的人面对有文化的人，会下意识的产生心虚感，这无论在哪个时代，都是一样的情况。

那名正气十足的和尚也有些心虚，分明是没听懂岳鼎的话，可也只能硬着头皮，装糊涂一笔带过道：“你把话说得再漂亮，也不能颠倒是非黑白，且不论人妖之别，现在人赃并获，你还有什么可说的？”

“我听闻牟尼上师有一法宝牟尼珠，可通过某一媒介，探知到过去未来之事，我们不妨就用这乾坤袋为媒介，看看究竟是谁将东西塞到方圆佛修身上。”

和尚脸sè不变，接话道：“没问题，我们这就去寻牟尼上师，请他相助，到时候真相大白，你便是讲再多的佛理也是空谈。”

他这般坦然自若的态度，令某些明白人心中也起了糊涂，以为是自己思考错了，对方并非有意栽赃陷害，而是真的维护正义。

唯有岳鼎清楚，倘若真的去找牟尼上师，先不说人家大人物，时间宝贵得紧，会不会为了区区一件偷窃事件而腾出时间。

就算对方亲民和善，一切都答应下来，愿意借出牟尼珠，事后更证明潘晓是无辜的，但对